赶尸是苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫文化的一(yī)部(bù)分。而这(zhè)个苗(miáo)族蛊术又(yòu)分为黑(hēi)巫术和(hé)白巫术，而(ér)这(zhè)个湘西赶尸恰恰就(jiù)是属(shǔ)于白巫(wū)术的(de)。光听这个名字就可(kě)以让(ràng)人胆战(zhàn)心惊(jīng)，这也是非(fēi)常让人忌惮(dàn)的(de)一个东(dōng)西。我(wǒ)们(men)在电视(shì)上(shàng)经常看(kàn)到一(yī)些类似的电视剧和(hé)电(diàn)影等恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸(shī)也是(shì)非常的(de)害怕，事实上(shàng)真的会(huì)有湘西赶尸这个东西(xī)吗？如果真的有的话(huà)，又是什(shén)么原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅(yuè)资料(liào)得知，历史上确(què)实(shí)有(yǒu)这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里(lǐ)所说(shuō)的(de)那样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以(yǐ)后(hòu)涂上一些特制的(de)药水，而分尸(shī)以后的尸(shī)体并不是自己动的，而是(shì)由背尸人背在身(shēn)上走动的。很多人(rén)可(kě)能把背(bèi)尸人误以为是死者了，其实这(zhè)些背尸人身上背着(zhe)的才是尸体，这些背着尸体的(de)人将自己的身体埋(mái)在一个大黑炮(pào)里边，头上(shàng)带一顶(dǐng)非(fēi)常大的草(cǎo)帽子，从很远的地方(fāng)看(kàn)，就相当(dāng)于一具(jù)尸体，连面部(bù)轮廓都(dōu)很难(nán)看清。而至于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士(shì)，在背尸人的前(qián)边夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛(dāng)，给他们引(yǐn)路。而为(wèi)什(shén)么(me)会惹得(dé)很多人害怕呢(ne)？因为赶(gǎn)尸人和背尸(shī)人两个故(gù)意营造出一个恐怖的气氛来，不想让其(qí)他生(shēng)人接(jiē)近。同时，这些人身(shēn)上都带着(zhe)一些(xiē)特(tè)制的东(dōng)西，比如(rú)说头目见等一系列(liè)辟邪(xié)的(de)东西。夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁>

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西(xī)赶尸的方式(shì)又是做何(hé)而来呢(ne)？
这还(hái)要从很久以前说起，在古(gǔ)代(dài)，交通运输肯定是非常不方便的。有的时(shí)候(hòu)外出远门，在外边遇害，或者说是(shì)死亡(wáng)了以后。很少会回到(dào)自己的故乡(xiāng)。所以很多人(rén)就想(xiǎng)出了这样的一个方法，在湘西(xī)就(jiù)有这样(yàng)的一个方式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很久以(yǐ)前(qián)的湘西，交通非常的闭塞(sāi)，想要把(bǎ)死(sǐ)在(zài)异乡的尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)到(dào)故乡的话，也是一件不容易的事情。而360行，行(xíng)行出状元。有的人(rén)也是利用这个(gè)事情谋得了(le)一些(xiē)财物，同时也创造(zào)出了这一(yī)类(lèi)职(zhí)业。这些人利用特殊的方(fāng)式，将亲人的(de)遗(yí)体运(yùn)回(huí)故乡(xiāng)安葬。这个(gè)特(tè)殊的方式就(jiù)是我们现(xiàn)在所说的湘西赶尸(shī)。而在湘西本地人对这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)也并不是非常的忌讳，他们(men)大多(duō)数(shù)称这些事(shì)情为“走(zǒu)脚”或者说是(shì)“迎(yíng)喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么(me)原理

至于(yú)他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现(xiàn)古代的这些方式和电视剧里的(de)有(yǒu)异曲(qū)同工(gōng)之妙，在(zài)联想到电视剧里的那(nà)些恐怖(bù)情节，不免让人(rén)从(cóng)潜(qián)意(yì)识(shí)里(lǐ)对湘西赶(gǎn)尸这件事情(qíng)有一(yī)点畏怕。但其实是并不可怕(pà)的，只是心(xīn)理作用而已。

湘西(xī)赶尸也被(bèi)分为上中下三法，上中下三法各有不同，且法术也(yě)分为高(gāo)中低。上法是由当时(shí)最厉害的(de)道士做法，让死亡的人自行走(zǒu)到目(mù)的(de)地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法是将(jiāng)死(sǐ)者的尸体肢(zhī)解，把头颅和四(sì)肢用药物做防腐处理以后(hòu)，有背尸者(zhě)背到目的地，然后前面有一个道士指引，身(shēn)上(shàng)带上辟邪的(de)东(dōng)西，这(zhè)也是一个最通(tōng)用的一个法术(shù)，大多(duō)数人也都选(xuǎn)择去用这个(gè)。而下法是由人背着尸体走路，对于这个方(fāng)法也不做(zuò)过多的解释了(le)，看(kàn)完了上法和中法以后，相信你对下法也应该有(yǒu)了(le)大体了(le)解了(le)。

湘西(xī)赶尸

当然在这里不得不谈一(yī)下(xià)让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让(ràng)尸(shī)体自(zì)己动弹的？

这个是充满了神奇色(sè)彩的，谁也没有见过，都(dōu)只是听(tīng)说而已，但是(shì)在(zài)书上却(què)有详细的记载。在人死了以(yǐ)后，道(dào)士来了以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要对(duì)尸体进(jìn)行一系列(liè)的(de)操作。首先就是用(yòng)自己(jǐ)的方法镇住王者的三(sān)魂七魄，然(rán)后再用符压住死者(zhě)的(de)气魄(pò)不(bù)出鞘，在镇住死亡(wáng)的人的三魂(hún)七(qī)魄以(yǐ)后，道士就会开始念(niàn)咒(zhòu)，然后(hòu)贴神符，然后再(zài)用特殊的方(fāng)法把尸体激活，具体的操(cāo)作步骤也并不是非常的清(qīng)楚，感(gǎn)兴趣的人(rén)可以自行去(qù)查阅书籍(jí)观看，小编在这里就不一一做解(jiě)释了。反正最后道士用一系列的操(cāo)作以后，尸体(tǐ)就会(huì)跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸(shī)也(yě)有很多的忌讳，就比如说在赶尸(shī)的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的(de)时候(hòu)碰到(dào)了活物，那(nà)么法(fǎ)术就(jiù)会被破坏(huài)，尸体就会倒(dào)下去，再(zài)也(yě)起(qǐ)不来了。所以(yǐ)在古(gǔ)代的(de)时候，所有的赶尸(shī)人手上都有一个铃(líng)铛，他们把这(zhè)个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们(men)听到了这个铃铛的声音，就(jiù)会(huì)自觉(jué)的将家里的(de)所有的家畜全都(dōu)锁在家里，不(bù)让出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸(shī)人(rén)赶尸的路(lù)。

湘西赶尸(shī)

当然，这个(gè)仅仅(jǐn)只是书上(shàng)看(kàn)到的而已，谁也(yě)没有(yǒu)见过，我们仅仅只是听说过(guò)而已。我们要相信科学(xué)。而(ér)至于(yú)这个湘西赶(gǎn)尸，很有(yǒu)可能只是一个(gè)传说而已，各位就当(dāng)个(gè)故(gù)事(shì)，看看(kàn)就行(xíng)了，不(bù)要太在意，也不(bù)要太当真。

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