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非练实不(bù)食的练实是什么意(yì)思(sī)，练实指的是什么

　　练实是竹(zhú)子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫(fū)鵷(yuān)鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不止，非练实不食(shí)，非(fēi)醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练(liàn)的(de)解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练(liàn)、把(bǎ)生(shēng)丝、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复(fù)学(xué)习，多次操作：练习(xí)、练笔(bǐ)、练(liàn)操(cāo)、训练(liàn)。

　　4、练功、经(jīng)验多，精(jīng)熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实(shí)心、充(chōng)实(shí)、虚实(shí)。

　　2、符合客观情况，真(zhēn)，真(zhēn)诚：实(shí)话(huà)、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行(xíng)；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果(guǒ)实、开花结实(shí)、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是(shì)《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇(piān)首的两个字作为(wèi)篇(piān)名，中心是讨(tǎo)论人应怎样去认识外物。

　　全(quán)篇由(yóu)两大部分组成。

　　前(qián)一部(bù)分写北海海神跟河神的谈话，一问一答(dá)一气(qì)呵成，构成本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周战国中期著名的思想家(jiā)、哲学家和(hé)文学家。

　　创立了华夏重要(yào)的哲学学派庄学，是继老子(zi)之后，战(zhàn)国时期道家学派的代表人(rén)物，是道家学派的主要代表人物之一(yī)。

非练实不食(shí)《庄子秋水》中(zhōng)的练实是(shì)通假字(zì)吗

　　不(bù)是通假字(zì)，练实是指竹子开花后结的(de)果实(shí)across 和 cross的区别，cross和across区别和用法。

　　出自战国庄子《庄子(zi)·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来，欲代子(zi)相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见(jiàn)之(zhī)，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子(zi)知(zhī)之乎？夫鹓雏发于南海，而飞(fēi)于北海(hǎi)；非梧(wú)桐不止，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看望(wàng)他。

　　有人对惠子(zi)说：“庄(zhuāng)子(zi)来梁国(guó)，是(shì)想取(qǔ)代你做宰(zǎi)相(xiāng)。

　　”于(yú)是(shì)惠子恐慌起来(lái)，在(zài)都(dōu)城内搜(sōu)寻庄子(zi)，整整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前(qián)去见他，说：“南方(fāng)有一(yī)种(zhǒng)鸟，它的顷此(cǐ)名字(zì)叫鹓鶵(chú)，你知道它吗？那(nà)鹓鶵(chú)从(cóng)南海起飞(fēi)飞到(dào)北海(hǎi)去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不(bù)吃，不是甜(tián)美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾到一只(zhǐ)腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵从它(tā)面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在你也想用你的梁国相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子(zi)》中(zhōng)的又(yòu)一长篇(piān)，用篇首的两个(gè)字作为篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎(zěn)样去认识外物。

　　篇之强调了(le)认识事物的复杂性(xìng)，即事物(wù)本身的(de)相对性和(hé)认知过程的变异性(xìng)，指出(chū)了认(rèn)知(zhī)之不易和(hé)准确判断的困难。

　　但篇文(wén)过分强调了(le)事物变(biàn)化的不定(dìng)因素，因(yīn)而(ér)最终仍(réng)只能顺物自化(huà)，返归无为，这便是(shì)庄子的无(wú)为思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣地讥讽了(le)醉心于功名富贵者(zhě)的(de)嘴脸，表现了(le)庄子对功名(míng)利禄的态度(dù)。

　　文章善于(yú)运用(yòng)比喻，庄子将(jiāng)自(zì)己比作(zuò)鹓鶵，将(jiāng)惠子比作鸱，把功(gōng)名利禄比(bǐ)作腐鼠，表明自己鄙弃功(gōng)名利禄的(de)立场和志趣，讽刺了惠子醉(zuì)心于功名利(lì)禄且无端(duān)猜(cāi)忌(jì)别人的(de)丑态。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　庄子，战国中(zhōng)期(qī)思(sī)想家、哲学家(jiā)和(hé)文学家。

　　姓(xìng)庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人，先祖是(shì)宋国君主(zhǔ)宋戴公(gōng)。

　　他(tā)创立了(le)华夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是继老(lǎo)子之后，战(zhàn)国时期道家学(xué)派(pài)的代表人(rén)物，是道(dào)家学派的主要代(dài)表人物之一。

　　与老子(zi)并称(chēng)为(wèi)老庄(zhuāng)。

　　庄(zhuāng)子的想(xiǎng)象力(lì)极为丰(fēng)富(fù)，语言运(yùn)用(yòng)自(zì)如，灵(líng)活(huó)多(duō)变(biàn)，能把一些(xiē)微妙难(nán)言的哲理(lǐ)说得引人入胜(shèng)。

　　他的作品(pǐn)被人(rén)称之(zhī)为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子(zi)》，其中的名篇有(yǒu)《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-庄子·秋(qiū)水

　　参(cān)考资料来源：百度百科-庄子

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