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  高山流水比喻知音难(nán)遇或(huò)乐曲高妙。

  出自《列(liè)子·汤(tāng)问》:“伯牙鼓(gǔ)琴(qín),志(zhì)在高山,钟子期曰(yuē):‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善(shàn)哉,洋洋兮(xī)若江河。

  ’”

高山流水的意思(sī)

  1.也说流水高山。

  《列子·汤(tāng)问》记载,春秋时伯牙(yá)善(shàn)弹琴,钟子期善听琴。

  一次伯(bó)牙弹琴时(shí),琴声时若高山,时(shí)若流水,只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

  后来(lái)就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己(jǐ)。

  也用以比喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于(yú)《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故事。

  清代琴(qín)家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的(de)曲(qū)目之(zhī)一。

高(gāo)山(shān)流水的典故(gù)

  春秋时(shí)期,俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

  有次,伯(bó)牙来(lái)到泰(tài)山(今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳(yáng)龟(guī)山)北面(miàn)游(yóu)览时,突然遇到了暴雨,只好滞(zhì)留(liú)在岩石之下,心里寂寞忧(yōu)伤,便拿出(chū)随身带的古琴弹(dàn)了起来(lái)。

  刚开始(shǐ),他弹奏(zòu)了(le)反映连(lián)绵大雨(yǔ)的(de)琴曲;

  接着(zhe),他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

  恰在此时,樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原(yuán)来,在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在(zài)附近(jìn)躲雨(yǔ),听到伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在一旁早已(yǐ)聆(líng)听多时了,听到高潮时便情不自禁(jìn)地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

  俞伯牙听到(dào)赞语,赶紧起(qǐ)身和钟(zhōng中国的情报机构是什么机构,中国的情报机构叫啥)子期打过(guò)招呼,便又继(jì)续弹了起来。

  伯牙凝神于高山,赋意在曲调之中,钟(zhōng)子(zi)期(qī)在一旁听后频频点头:”好啊(a),巍巍峨峨,真像是一座高峻(jùn)无比的(de)山(shān)啊!”伯牙(yá)又沉(chén)思于流(liú)水,隐情在旋律之外,钟子期听后,又在一旁击掌称(chēng)绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江河奔(bēn)流一样呀!”

  伯牙每奏一(yī)支琴曲,钟子期(qī)就能完全(quán)听出它的意旨(zhǐ)和情趣(qù),这使得伯牙惊喜异常。

  他放(fàng)下(xià)了琴(qín),叹息(xī)着说:”好呵!好(hǎo)呵!您(nín)的听音、辨向、明义的(de)功中国的情报机构是什么机构,中国的情报机构叫啥夫实在是太高明了,您所说的跟我心里(lǐ)想的真是完全(quán)一样,我的琴声怎能逃过您的耳朵呢?”

  二人(rén)于(yú)是结为知音(yīn),并约好第二年再相会论琴。

  可是第二年伯牙来会钟子期时,得知钟子(zi)期不久前已(yǐ)经因病(bìng)去世(shì)。

  俞伯牙痛惜(xī)伤感,难以用语言表(biǎo)达(dá),于(yú)是(shì)就摔破了自己从不(bù)离身的古琴,从此不(bù)再抚弦(xián)弹奏,以谢平生(shēng)难得的(de)知音。

高山流水造句

  1、他的作品(pǐn)虽然动(dòng)听,可惜高山流水,知音难觅。

  2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高山流(liú)水余音绕梁,三(sān)月不知肉(ròu)味。

  3、这种高山(shān)流水之乐,真是人间(jiān)难(nán)得几回(huí)闻(wén)。

  4、现(xiàn)在流行音乐(lè)充斥,这种乐曲恐怕(pà)是高山流水,难有人欣赏。

  5、这位钢(gāng)琴家演奏的(de)乐曲,有如高山流水,听得人(rén)如痴如醉。

夜(yè)场里高山(shān)流水是啥(shá)?

  夜场(chǎng)里的高山流水(shuǐ)是:是酒吧的特(tè)色(sè)的倒酒方式。

  指(zhǐ)的是上(shàng)面一个杯子底下(xià)会有很多杯子,然后从杯子流露(lù)杯子从上面(miàn)到酒的一个过程(chéng) 。

  这(zhè)也是酒吧推(tuī)出的,吸引顾袜(wà)扰码客的一种(zhǒng)手段。

  不管是(shì)酒吧也好饭店也好他(tā)们会推出自(zì)己店(diàn)里的特色然(rán)后给这(zhè)个特色其一个优(yōu)雅的名字,来吸引更多(duō)的(de)顾客到自(zì)己的店里来消费。

  高山流水服务:

  意(yì)思是采(cǎi)耳,采耳是(shì)一个专业术语,意思指掏耳朵。

  起源于(yú)民间,民间的掏耳朵,工(gōng)具比(bǐ)较(jiào)简陋,一般(bān)都是就地取材,一支竹签,一根细棍(gùn)子,就是(shì)简单(dān)的掏耳工具。

  采耳古(gǔ)代流行于川(chuān)蜀(shǔ)发(fā)达(dá)的地区,越是有社会(huì)地位的群体,在巨(jù)大的(de)工作压力(lì)下,似乎越容(róng)易缺乏,只(zhǐ)有(yǒu)达官贵人才能享受。

  随着社会的不断发(fā)展,采耳无(wú)论在(zài)技告哪术延(yán)深方面,还(hái)是在(zài)兴起(qǐ)李和领域方面(miàn),都有了实质性的(de)突破。

  尤其是在明末清初(chū)时(shí),采耳开(kāi)始流入民(mín)间,并融(róng)入到(dào)了传统理发行(xíng)业,在战火纷飞的年代(dài)里亦不被湮(yān)没,得到(dào)了保存与发展。

  一(yī)度成为(wèi)皇(huáng)室宫廷的必备项目(mù),由技(jì)术高超(chāo)的(de)掏耳朵(duǒ)师傅,常年服侍那些(xiē)王公大臣,至此,掏耳朵(duǒ)成为(wèi)许多人人生(shēng)的一大享(xiǎng)受。

  而今重庆成都更是(shì)大街小巷比比皆是。

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