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仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也(yě)翻译，仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也议论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪(xié)？”曰：“我有(yǒu)道(dào)也。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失者(zhě)锱铢；

　　累三(sān)而不坠(zhuì)，则失者(zhě)十一(yī)；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾执(zhí)臂也(yě)，若(ruò)槁(gǎo)木之枝；

　　虽(suī)天地(dì)之大，万物(wù)之(zhī)多(duō)，而唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易(yì)蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟(dì)子曰：“用志不(bù)分，乃凝于神(shén)，其痀(jū)偻丈(zhàng)人(rén)之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及翻译(yì)

　　该文(wén)写驼(tuó)背老人讲述(shù)自己苦练捕蝉本领(lǐng)之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林(lín)中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲(zhòng)尼(ní)曰(yuē)，子(zi)巧乎，有道(dào)邪。

　　曰(yuē)，我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则失(shī)者锱铢，累三而不(bù)坠，则失者十(shí)一(yī)让困，累五而(ér)不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘，吾执臂(b火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗ì)也，若槁木之枝，虽天地之大，万物之多(duō)，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不(bù)侧(cè)，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何(hé)为(wèi)而不得(dé)。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰(yuē)，用志不分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过树林，看见一个驼背老人正用(yòng)竿子粘蝉，就(jiù)好(hǎo)像在(zài)地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有(yǒu)门(m火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗én)道吗。

　　驼(tuó)背(bèi)老人说，我有我的(de)办(bàn)法。

　　经过(guò)五(wǔ)六个月(yuè)的练习，在(zài)竿(gān)头累叠起两个丸(wán)子而(ér)不会坠(zhuì)落，那(nà)么失(shī)手的情况已经很少了，迭起三个丸子而(ér)不坠落，那么失手(shǒu)的(de)情况十(shí)次不会超过一次了，迭起五个(gè)丸子(zi)而不坠落，也(yě)就会像在地面上(shàng)拾取一样容易。

　　我立定身(shēn)子(zi)，犹(yóu)如临近(jìn)地面(miàn)的断木，我举竿的手臂，就像枯(kū)木的树枝，虽然天地很大，万(wàn)物品类很(hěn)多(duō)，我一(yī)心只(zhǐ)注意蝉的翅膀(bǎng)，从不思前想(xiǎng)后左顾右盼(pàn)，绝不因纷繁的(de)万物而(ér)改变对蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功呢(ne)。

　　孔子转身对弟子们说(shuō)：“运用(yòng)心志不(bù)分散，就是高度凝聚(jù)精神，恐怕(pà)说的就是这位驼(tuó)背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明(míng)了凡事只要专心致志(zhì)，排(pái)除外界的(de)一(yī)切干(gàn)扰，艰苦努(nǔ)力，集(jí)中精力，勤(qín)学苦练，并持(chí)之以(yǐ)恒(héng)，就一定能有所成(chéng)就，即使先天条件(jiàn)不(bù)足也不例外(wài)。

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