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胡服骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我们什(shén)么

　　战国时(shí)赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵(zhào)国正处(chù)在国势衰落时(shí)期，就来连中山那(nà)样的邻界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大(dà)国(guó)的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理(lǐ)位置上，东北同(tóng)东胡相接，北(běi)源边与(yǔ)匈(xiōng)奴为邻，西(xī)北与(yǔ)林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些(xiē)部落(luò)都是(shì)以游(yóu)牧为生，长于(yú)骑马射(shè)箭，他们常以骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军事(shì)服饰方面有一(yī)些(xiē)特别的长处：穿窄袖(xiù)短袄(ǎo)，生(shēng)活起(qǐ)居和狩猎(liè)作(zuò)战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵(bīng)车、长矛相比，具有(yǒu)更(gèng)大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下(xià)说：“北方(fāng)游牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟(niǎo)，去(qù)如绝(jué)弦，是当今之(zhī)快速反应(yīng)部队，带(dài)着(zhe)这样的(de)部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵(bīng)的优越(yuè)性，认(rèn)识(shí)真切(qiè)。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队是强兵(bīng)的(de)道路，就对将军楼(lóu)缓说(shuō)：我国(guó)处在强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服(fú)”“习骑射”的(de)主张，决(jué)心取胡人(rén)之(zhī)长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服(fú)骑射是赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力(lì)强(qiáng)而且速度快(kuài)，服(fú)装便利，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王发明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的(de)短处(chù)。

　　据《战国(guó)策(cè)·赵(zhào)策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也(yě)记载(zài)：“十(shí)九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议天下，五日而(ér)毕，遂(suì)下(xià)令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议(yì)天下，五日(rì)后决定推行胡服、教练(liàn)骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所(suǒ)谓的(de)“胡服(fú)”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的(de)服装，同中原华夏(xià)族人的宽衣博带长袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指周边(biān)游牧部族(zú)的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别于中(zhōng)原地区(qū)传统的(de)“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中(zhōng)宽(kuān)袖长衣的正规军装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争(zhēng)方(fāng)式由(yóu)“步(bù)战”向“骑战”发展的(de)趋(qū)势，为国(guó)家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了(le)国家的强(qiáng)大，进(jìn)行(xíng)胡服骑射(shè)改革(gé)的故事。

胡(hú)服骑射的故事(shì)

　　 赵(zhào)武灵王向北进(jìn)攻中山国，大兵经房子，抵达(dá)代地，再向北直(zhí)至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥义商议(yì)让百姓穿(chuān)短衣(yī)胡服，学(xué)骑马(mǎ)与射(shè)箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人(rén)会(huì)明白的。

　　即使天下(xià)的人都(dōu)嘲笑我，我也这(zhè)么做(zuò)，一定(dìng)能把北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于(yú)是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其(qí)中，公(gōng)子成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派人前去说服他：“家事听从(cóng)父母，国政服从(cóng)国君，现在我要人民改穿(chuān)胡服，而叔父您(nín)不(bù)穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯(wān)旅好定章法，要以有利(lì)人民为根本；处理政(zhèng)事要有一定原(yuán)则(zé)，要(yào)以(yǐ)施行(xíng)政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓(xìng)议论明白，而推行法令(lìng)必(bì)须(xū)从(cóng)贵(guì)族近臣做起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父您的榜样(yàng)来完成(chéng)改穿胡(hú)服(fú)的功业(yè)。

　　”公子两(liǎng)拜(bài)谢(xiè)罪道：“我(wǒ)听说(shuō)，中原地区(qū)在圣贤之人教(jiào)化下，采用礼乐仪制，是远方国家前(qián)来游观，让周边(biān)地(dì)区学习效法的地(dì)方(fāng)。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去仿效外族的服装，是(shì)擅改(gǎi)古代习(xí)惯、违(wéi)背人(rén)心的(de)举(jǔ)动，我希(xī)望您慎(shèn)重(zhòng)考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门(mén)解释说：“我国(guó)东面有齐国、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训(xùn)练(liàn)，凭什(shén)么能守(shǒu)得住呢(ne)？先(xiān)前中山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人民(mín)，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难，一报(bào)中山(shān)国(guó)之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失望啊！”公(gōng)子成(chéng)镇腊幡然(rán夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说)醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自赐(cì)给他胡服，第(dì)二(èr)天(tiān)他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式(shì)下达改穿胡(hú)服的法令，提倡(chàng)学(xué)习骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到好(hǎo)的(de)东西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们(men)机(jī)动力(lì)强而且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马(mǎ)车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补自己的夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说短处。

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