十五夜(yè)望月古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的(de)七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字，以每两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了(le)院中桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不知(zhī)道(dào)这秋思之情落在了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月(yuè)十五的(de)晚上(shàng)，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照在(zài)庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时(shí)间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人在中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友相聚时所作(zuò)，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下(xià)注云：“时(shí)会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思(sī)远的七言(yán)绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋节的形成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与其他(tā)中秋咏月诗完(wán)全不同，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至更耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人(ré蜡的熔点是多少度n)之(zhī)情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意(yì)境很美(měi)，首先予人(rén)的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就(jiù)有以这首诗为(wèi)题材的版画(huà)，但这幅版(bǎn)画(huà)仅是(shì)画(huà)家别出心(xīn)裁构想(xiǎng)出的(de)意(yì)境，和王建原作并不(bù)一(yī)一(yī)吻(wěn)合，而且它对(duì)全诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的(de)不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋(qiū)望(wàng)月的特定的环境气氛，把读(dú)者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹(tàn)有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的(de)结尾，将别离(lí)思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居(jū)乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间(jiān)人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思(sī)可落(luò)到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎(láng)中》是(shì)唐(táng)代诗人王建(jiàn)创(chuàng)作的一首以中秋月(yuè)夜为内(nèi)容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思(sī)，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景(jǐng)起(qǐ)，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人(rén)的望(wàng)月联想到天下人的望月，又由赏月的(de)活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有多少(shǎo)人在望月思(sī)亲：在(zài)家乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出了(le)这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然(rán)于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并不采用(yòng)正面(miàn)抒情(qíng)的方式(shì)，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问(wèn)语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚而(ér)实，深(shēn)得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯诗人(rén)独(dú)有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴(chī)情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形(xíng)象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒落(luò)人(rén)间(jiān)。

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十(shí)五夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以每两句为一(yī)层(céng)意思，分(fēn)别(bié)写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜(yè)的(de)图画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声(shēng)无(wú)息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之(zhī)情落在(zài)了谁家？

　　中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历(lì)八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月(yuè)光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在(zài)中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友(yǒu)相(xiāng)聚(jù)时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时(shí)会琴(qín)客”，说明(míng)佳节良友相(xiāng)聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思(sī)远的七(qī)言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望(wàng)月(yuè)兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚(shèn)至更耐(nài)人回味(wèi)。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而(ér)由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人(rén)的印象是情(qíng)景如画(huà)，用(yòng)苏(sū)轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有(yǒu)以这首诗为(wèi)题材的(de)版(bǎn)画，但这(zhè)幅(fú)版(bǎn)画仅(jǐn)是画家别(bié)出心裁构想出(chū)的(de)意境，和(hé)王建(jiàn)原(yuán)作并不一(yī)一吻合，而且它(tā)对全诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未作充(chōng)分表达(dá)。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运(yùn)用(yòng)形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的(de)特定的环境(jìng)气氛，把读者(zhě)带进一(yī)个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深情(qíng)长(zhǎng)的意境，加上(shàng)一个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居(jū)乡则(zé)“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)的(de)大概意(yì)思是什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰望，不知(zhī)道这(zhè)秋日情思可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗(shī)人(rén)王建(jiàn)创作的一(yī)首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句(jù)为一层(céng)意(yì)思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕(dàng)开的写法，从(cóng)作者的一群人(rén)的望月联(lián)想到天下人的望月，又(yòu)由赏(shǎng)月的(de)活动升华到思人怀(huái)远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲(qīn)：在(zài)家乡的人(rén)思念远离的亲人(rén)，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；第三句才点明(míng)望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候(hòu)，诗人却(què)并(bìng)不采用(yòng)正面抒情的方式，直(zhí)接(jiē)倾诉(sù)自(zì)己的思念之切；而是用了一种委(wěi)婉(wǎn)的疑(yí)问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天下离人千(qiān)千(qiān)万万，怀(huái)人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而是(shì)极写(xiě)秋思的浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对(duì蜡的熔点是多少度)月怀远的情(qíng)思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是(shì)无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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