不积跬(kuǐ)步到底读gui还是(shì)kui，日积(jī)跬步以至千里是(shì)啥(shá)意(yì)思是(shì)每天半步半步的积累起来(lái)，一(yī)段时间(jiān)后就是一千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步(bù)以至千里是(shì)啥意(yì)思

　　比喻(yù)学(xué)习应该有恒心，要坚(jiān)持下去，不要半途(tú)而(ér)废。

　　出(chū)自(zì)《荀子(zi)·劝(quàn)学》：“不积跬步(裤子175是几个xbù)，无以至千(qiān)里；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德(dé)，而神明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不(bù)积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积(jī)小流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而(ér)二螯(áo)，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土(tǔ)石成了高(gāo)山，风(fēng)雨从这(zhè)里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积累善行(xíng)养成高尚的道德，精(jīng)神(shén)得到提升，圣人的心境(jìng)由此具备。

　　所以不积累一(yī)步半步(bù)的行程(chéng)，就(jiù)没有办法达到千里之远(yuǎn)；

　　不积(jī)累细(xì)小(xiǎo)的流水，就没有办法(fǎ)汇(huì)成江河大海。

　　骏(jùn)马一跨(kuà)跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于(yú)不停止(zhǐ)。

　　如(rú)果(guǒ)刻几下就停下来了(le)，那么腐朽的木头也(yě)刻不断。

　　如果不停地(dì)刻(kè)下(xià)去，那么金石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却(què)能向上吃到泥土(tǔ)，向下喝到地(dì)下的泉(quán)水，这是由于(yú)它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是(shì)没有(yǒu)蛇(shé)、鳝的洞穴它就无(wú)处藏身，这(zhè)是(shì)因(yīn)为它用(yòng)心浮躁。

不积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一(yī)步半(bàn)步(bù)。

　　常与后句“无(wú)以至千里”连(lián)用，意为做事情不一点一点积累，就(jiù)永远无法达成目的。

　　荀子(zi)《劝学(xué)篇》：

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千(qiān)里；不积小流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思(sī)是：没(méi)有(yǒu)一(yī)步(bù)半步的累计，就没有办法(fǎ)到达千里的地(dì)方；不(bù)积累小河流(liú)，就没有办(bàn)法汇成(chéng)江海。

　　比喻积累的裤子175是几个x作用，可以充实(shí)、丰(fēng)富、完善自己(jǐ)。

　　可用来论说(shuō)学习(xí)工作贵在不断积(jī)累。

　　扩展资(zī)料

　　荀(xún)子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族(zú)，因避西(xī)汉宣(xuān)帝刘(liú)询(xún)讳(huì)，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国(guó)末(mò)期赵国(guó)人(rén)。

　　著名思想家、文学家(jiā)、政治家，儒家代表人(rén)物之一(yī)，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下(xià)学宫的(de)祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀(xún)子(zi)对儒家思想有所发展，提(t裤子175是几个xí)倡性恶(è)论，常(cháng)被与(yǔ)孟子的性善论比较(jiào)。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也有相当的贡献。

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