杞(qǐ)人忧天文言(yán)文(wén)翻译及原(yuán)文，列(liè)子(zi)杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻(fān)译是《杞人忧天(tiān)》是一则寓言，出自《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)

　　小编整理了杞人忧天(tiān)文言文翻译，来看一下(xià)！

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积(jī)气，日(rì)月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人(rén)舍然(rán)大(dà)喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天(tiān)会塌(tā)、地会陷(xiàn)，自己无(wú)处存身(shēn)，便食不(bù)下咽(yàn)，寝不安席(xí)。

　　另外又有个(gè)人为这个(gè)杞国(guó)人(rén)的忧愁而忧愁(chóu)，就(jiù)去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空(kōng)气的(de)。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天(tiān)都在天空里(lǐ)活(huó)动(dòng)，怎么还担心天会(huì)塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星、辰(chén)也是(shì)空气中发光的(de)东西，即使掉下来，也(yě)不(bù)会伤(shāng)害什(shén)么(me)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下去(qù)怎么办？”

　　开导他的(de)人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢(bà)了，填满(mǎn)了四处，没有(yǒu)什么地(dì)方是(shì)没有土(tǔ)块的，你行走跳跃，整天(tiān)都在地上活动，怎么还担心地会陷下(xià)去呢(ne)？”

　　（经过(guò)这个人(rén)一解释）那个杞国人才放下心(xīn)来，很高(gāo)兴；

　　开(kāi)导他的人(rén)也放(fàng)了(le)心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三年不鸣(míng)、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群起攻(gōng)楚。

　　庸国(guó)国(guó)君(jūn)遂起兵(bīng)东(dōng)进(jìn)，并率领南蛮附庸各国(guó)的军队(duì)会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚(chǔ)国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴(bā)国、秦国从腹背攻(gōng)打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军(jūn)大(dà)举破(pò)庸，庸都(dōu)方城四面楚歌(gē)，遂(suì)为三国所灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到了唐(táng)代(dài)。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很有气量(liàng)的人。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象(xiàng)先洁(jié)身(shēn)自(zì)好，从不去巴(bā)结。

　　先天二年，太平公主事发(fā)被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先(xiān)暗中化解，救了许(xǔ)多人，那些(xiē)人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南(nán)道(dào)按察使，一个司马劝象先(xiān)说：“希望(wàng)明公采取些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会(huì)听我(wǒ)们的(de)。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理就可以了，何(hé)必(bì)要讲严刑呢这不(bù)是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任(rèn)蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教育(yù)一番，就放(fàng)了(le)。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差(chà)不多的(de)，难道他(tā)们(men)不明白我的(de)话如(rú)果要用(yòng)刑(xíng)，我(wǒ)看应(yīng)该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸人(rén)自扰(rǎo))。

　　如果(guǒ)在开始就(jiù)能清醒这(zhè)一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的翻译(yì)及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人(rén)担心天地会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个(gè)人为(wèi)这个杞国人的(de)担(dān)心而(ér)担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚(jù)的(de)气(qì)体罢了，没(méi)有哪个(gè)地方是没有空气(qì)的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在空气中进行，为什么还(hái)担心(xīn)天会(huì)塌下来呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天果真是积聚的气(qì)体，那么太(tài)阳、月亮、星星就不会(huì)掉(diào)下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空(kōng)气中发光的气体(tǐ)，即使掉下来，也(yě)不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果(guǒ)地陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的(de)人说：“地不过是(shì)堆积(jī)的土(tǔ)块罢了，它填满了四处，没(méi)有哪个地方是没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行走，整天(tiān)都在地(dì)上(shàng)进行，为什么还担心(xīn)地会陷下(xià)去呢(ne)？”于是那个杞国人才放下心来很开心(xīn)，劝导他的人也放下心(xīn)来(lái)很开(kāi)心。

　　原文(wén)：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在(zài)地(dì)上行止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道(dào)家(jiā)经典著作《列(liè)子(zi)》中记载的(de)一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通(tōng)过杞(qǐ)人担忧天(tiān)地崩坠(zhuì)的(de)故事，嘲笑了那种整天怀着(zhe)毫无(wú)必(bì)要的担(dān)心和无穷(qióng)无(wú)尽的忧愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑(lǜ)和担(dān)心(xīn)。

　　全(quán)文寓意深刻(kè)，形象鲜(xiān)明(míng)，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一(yī)气呵(hē)成。

　　这则(zé)寓言见于(yú)《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象地说明(míng)其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然观(guān)阐明其人生观而(ér)采用了这则(zé)寓(yù)言(yán)。

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