登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼是出(chū)自：《劝学》先秦·荀子意思(sī)：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人(rén)却能看见的。

　　关于登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非小明王是谁的后代 小明王是男是女加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而(ér)呼以及登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远翻译句(jù)式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼，登高而招,臂非加长也句式(shì)，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远是(shì)什(shén)么意思等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手(shǒu)臂(bì)并没有(yǒu)加长，可(kě)是远处的人却能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日而(ér)思矣，不如须臾(yú)之所学也(yě)；

　　吾(wú)尝跂而望矣(yǐ)，不如登高之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂(bì)非(fēi)加长也，而(ér)见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马(mǎ)者，非利(lì)足也，而(ér)致千里；

　　假舟楫者，非能水也(yě)，而绝江河小明王是谁的后代 小明王是男是女。

　　君子生非异也(yě)，善假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天到(dào)晚地冥思(sī)苦想，（却(què)）比不(bù)上(shàng)片刻学到(dào)的(de)知(zhī)识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮起脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登到高(gāo)处(chù)见得(dé)广。

　　登到高(gāo)处(chù)招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，可(kě)是远处的人(rén)却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听(tīng)得很(hěn)清楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不是脚走得快，却(què)可以达到千里之外(wài)，借助舟(zhōu)船(chuán)的人(rén)，并不善于游(yóu)泳，却可以横渡长江黄河(hé)。

　　君子(zi)的资质秉(bǐng)性(xìng)跟一(yī小明王是谁的后代 小明王是男是女)般(bān)人没(méi)什么不(bù)同，（只是君子）善于(yú)借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　背景：战(zhàn)国(guó)时(shí)期儒家的重要代表人物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人(rén)”为统治(zhì)阶级辩护的思想，而荀子却认(rèn)为：人力能(néng)征服自(zì)然，应该利(lì)用自然(rán)为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战(zhàn)国末期(qī)的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可(kě)以已”这个中心论点，从学习的(de)意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地(dì)加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇文章的特(tè)色(sè)。

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