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无功不受(shòu)禄什(shén)么意思,无功不受(shòu)禄(lù)下一(yī)句该怎么(me)回答对方

  “无功不受禄”下一(yī)句是无德不受宠,意思是(shì)指没有建立功劳,就不可无故接受俸禄。

  也泛指对(duì)人没有(yǒu)好处,就(jiù)不(bù)可接受人家的(de)馈赠或优待。

  出自战国列御寇《列(liè)子怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义》。

  “无(wú)功不受(shòu)禄”典故:曾(céng)子穿(chuān)着破旧的衣(yī)裳在(zài)地里耕种。

  鲁国(guó)的国君派人(rén)到他那(nà)里去封赠他一座城镇。

  说:“请用这(zhè)座城镇的收(shōu)入,修(xiū)饰一下你的(de)服装。

  ”曾子没(méi)有接受,反复几(jǐ)次,曾子还(hái)是不(bù)肯接(jiē)受。

  派来的人说:“先(xiān)生不是有求(qiú)于国君(jūn),完全是国君自己封(fēng)赠给你的,为什(shén)么不肯接受(shòu)呢?”曾(céng)子说:“我听说过,接受了人家赠送(sòng)的东西,就怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义怕得(dé)罪人家;

  给人家东西(xī)的(de)人免不了要露高傲。

  纵然鲁君赠送我采(cǎi)邑,不骄横(héng)地(dì)待我,我又怎么能不(bù)怕得罪他呢?”最(zuì)终曾子还是没有接受(shòu)。

  孔(kǒng)子知(zhī)道了(le)这件事(shì),说:“曾参的话是足以保全他的气节的。

  ”

无功不受禄什么(me)意思 下一句是什(shén)么

   “无功不受禄”出自战国列御寇《列子》,下一(yī)句是“无德不受宠”。

  意思(sī)是指没(méi)有建立功劳,就不凯毕可无故(gù)接受俸禄(lù)。

  也(yě)泛(fàn)指对(duì)人没有好处,就不(bù)可(kě)接受人(rén)家(jiā)的馈赠或(huò)优待。

“颂并无功不受禄”典故(gù)

   曾子穿(chuān)着破旧的(de)衣裳在地里耕(gēng)种。

  鲁国(guó)的(de)国(guó)君(jūn)派人到他那(nà)里(lǐ)去封赠他(tā)一座(zuò)城镇。

  说:“请用这座(zuò)城(chéng)镇(zhèn)的(de)收入,修野孙(sūn)迹饰一下你的服装。

  ”曾子(zi)没有(yǒu)接(jiē)受,反复(fù)几次,曾子还(hái)是不(bù)肯(kěn)接受。

  派来的(de)人说:“先生(shēng)不是(shì)有求于国君,完全是国君自己封赠给(gěi)你的,为什(shén)么不肯接受(shòu)呢?”

   曾(céng)子说:“我听(tīng)说过,接受了人家赠送的东(dōng)西,就怕得罪人家(jiā);给人(rén)家东(dōng)西的人免不(bù)了要露(lù)点高傲。

  纵然(rán)鲁君赠送我采(cǎi)邑,不骄横地待我,我又怎么能不(bù)怕(pà)得罪他呢?”最终曾子(zi)还(hái)是没(méi)有接受(shòu)。

  孔子知道了(le)这件事,说:“曾参的话是足以保全他的气节的。

  ”

   “无功(gōng)不受禄,无德不受宠。

  ”意思:没有功劳就不能得到报(bào)酬,没有好的品德就不能得到宠爱。

列子简(jiǎn)介

   列(liè)子(大约公元(yuán)前450年(nián)—公元du前(qián)375年即战国年(nián)间,享年75岁),战国前期道家(jiā)代(dài)表人物。

  名寇,又名御寇,华夏族,周朝郑国(guó)圃田(tián)人(rén),古帝王列山氏(shì)之(zhī)后。

  先秦天下十豪之一,著名的道学者、思想(xiǎng)家、哲学家、文学家、教(jiào)育家。

   列子是老子和庄子之外的又一位(wèi)道家(jiā)思想代表人(rén)物,与郑缪公同时(shí)。

  其学本于(yú)黄帝老(lǎo)子(zi),主张清静无为。

   列子对(duì)后世(shì)哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲(qū)、宗教(jiào)影响非(fēi)常深(shēn)远。

  著有《列子》,其学说本于黄帝老子,归同(tóng)于(yú)老、庄。

  创立(lì)了(le)先秦哲学(xué)学(xué)派贵虚学(xué)派(列子学)。

  是(shì)介于老子与庄子之间道家(jiā)学派承(chéng)前启后的重要传承人物(wù)。

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