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切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最(zuì)近比(bǐ)较火(huǒ)的一部(bù)古装神(shén)话剧《香蜜沉(chén)沉烬如霜》，歌(gē)手萨顶顶不(bù)仅(jǐn)担任音乐总监，还在剧中扮演重(zhòng)要角色，大萨顶(dǐng)顶大(dà)家都非常的熟悉，之前因(yīn)为假唱，被金星揭(jiē)老底撕逼(bī)饱(bǎo)切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天受争(zhēng)议，一(yī)直以为萨顶顶是(shì)她的原名，她的人和她的音乐(lè)一样充满神秘感，但是听完(wán)金星爆料之后了解真相着实让人大跌眼镜(jìng)。

        关注(zhù)金星(xīng)秀的(de)人，应该对之前金星在某一期节目中化身娱乐圈纪委，从编剧界的(de)于麻(má)麻撕到(dào)音乐(lè)界(jiè)的萨顶(dǐng)顶，于(yú)麻(má)麻是什(shén)么人大家都心知肚明(míng)，但是萨顶(dǐng)顶一(yī)直披着(zhe)神(shén)秘的外衣，切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天可能很少有人(rén)真正(zhèng)了解(jiě)她，而她在央视舞台上(shàng)拿反话筒那戏剧性的一幕，到(dào)现在还历历(lì)在目，当时萨顶顶在微博可(kě)是被网友(yǒu)骂惨了，甚至后(hòu)来还被金(jīn)星揭老底。


       金星爆料，在一次大赛中萨顶顶(dǐng)曾和(hé)经(jīng)纪人一起三更半(bàn)夜“翻墙”去请教(jiào)她如何(hé)定位自己才能再(zài)乐坛杀出重(zhòng)围(wéi)，还说万物生的名字(zì)也是自己(jǐ)建议的(de)，金星当(dāng)时还(hái)感(gǎn)慨再见到周鹏的(de)时候(hòu)，这个山东大妞已经穿起(qǐ)了少数民族的服装，唱起少数民族(zú)的歌(gē)，还有了各种民族的血统，连名(míng)字和血统都能山寨(zhài)，简直(zhí)让人大跌眼(yǎn)镜(jìng)！


       萨顶(dǐng)顶(dǐng)原名叫周鹏，河南平顶山人，毕业于解放军艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视大(dà)奖赛(sài)，获得(dé)通俗唱法亚(yà)军。随后，连(lián)续两(liǎng)年登(dēng)上央视春晚(wǎn)演出。2005年，正式改(gǎi)名萨顶顶(dǐng)，2006年，离开海政(zhèng)文工团(tuán) 。2008年，凭专(zhuān)辑《万物生》获得英国BBC世界音乐(lè)大奖亚太地(dì)区最佳音乐人奖，本人(rén)也一炮而红，专辑《天地合》在中国内地的(de)销(xiāo)量达10万张，2011年，凭(píng)借(jiè)《剑雨浮生》提名(míng)香港电(diàn)影金(jīn)像奖(jiǎng)最佳原创电(diàn)影歌曲奖，2016年，登上央视春晚表演歌舞《吉祥吉(jí)祥》。

        资(zī)料显示萨顶顶是出(chū)生在蒙汉结合的家庭，母亲是(shì)蒙古族，父亲是汉(hàn)族(zú)，3岁(suì)到6岁，在(zài)锡林浩特与姥姥过着游(yóu)牧生活，游牧(mù)生活的(de)经(jīng)历草原上的马头(tóu)琴、长调以及牧民的歌谣(yáo)，对她的音乐之路(lù)产生了影响，高中毕业后就考取(qǔ)了解放(fàng)军艺术学院音(yīn)乐系，开(kāi)始了她的音乐梦(mèng)想。


     在外界人看(kàn)来萨顶(dǐng)顶是一个集创作与表演于一身的青年音乐家，凭借(jiè)民族风(fēng)情的(de)大气表演跻身世(shì)界(jiè)乐(lè)坛。拥有令人惊羡(xiàn)的独特(tè)嗓音(yīn)、辨识(shí)度，同时(shí)她又对民族(zú)古老文化的研究(jiū)和(hé)体(tǐ)验，这(zhè)些(xiē)对于她后(hòu)来的音(yīn)乐创作都有(yǒu)很多的帮助。

        另外借梵(fàn)语、藏(cáng)语、自语吟唱歌曲(qū)，配合着浓郁民族(zú)风情的(de)穿着，有着“神秘东方女子”的(de)形象。舞台(tái)上的(de)她，总是头戴华丽的头饰、身上满(mǎn)是(shì)精(jīng)美的佩饰(shì)和拥有浓郁民族风的艳丽服装(zhuāng)，或大(dà)红，或(huò)鲜(xiān)绿(lǜ)，这些装束成了她音乐之外被(bèi)人(rén)记住的强烈标记(jì)。


       正宗的悉(xī)昙体(tǐ)的(de)梵文现在只(zhǐ)有日本(běn)才有，印度(dù)现在也(yě)用(yòng)梵文的，不(bù)过(guò)不是佛(fú)经中的梵文，有(yǒu)些差别，切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天萨顶顶其实不会梵文(wén)，她在(zài)采访中说过，他不懂，只是能体(tǐ)会其中的意境，把它们用音乐表达出来，她也只是(shì)会读而已(yǐ)。


         梵文一直(zhí)在流传,而且还被当作(zuò)一种(zhǒng)宗(zōng)教礼仪保存下来，梵文及梵语是现(xiàn)今(jīn)印(yìn)度23种官(guān)方文(wén)字(zì)及官方语言之一，直(zhí)至二十世纪初(chū)梵文还是尼(ní)泊尔的官方语言之(zhī)一，梵文是(shì)印度和(hé)尼泊(pō)尔“佛教界”和“印度(dù)教”高级僧侣的交流语言，在印度有(yǒu)数份(fèn)用梵文出版的报(bào)章和杂志(zhì)，1991年(nián)印度普查结果以梵语作为母语的人(rén)口(kǒu)有(yǒu)49,736 人(rén)，1961年印度普查结果(guǒ)以梵语作为(wèi)第二(èr)语言的有194,433人(rén)。


        有人觉(jué)得挺(tǐng)了萨顶顶(dǐng)的《万物(wù)生》觉(jué)得有点(diǎn)吓人(rén)，网(wǎng)上(shàng)有传闻说，万(wàn)物生有(yǒu)两个(gè)版本，一是中(zhōng)文版，一是梵文版。梵(fàn)文版歌词(cí)是百字明咒，中(zhōng)文版(bǎn)如(rú)果追寻原藏族的特点而言，金黄的旗子是西藏佛(fú)教的一个标(biāo)志，两(liǎng)条鱼：在西藏(cáng)饰品中，有鱼的(de)图案(àn)一般(bān)指(zhǐ)的是(shì)藏八(bā)宝之一(yī)，双鱼（金鱼宝(bǎo)）：又(yòu)称高(gāo)原(yuán)鱼，象(xiàng)征慧(huì)眼。通常以雌(cí)雄双鱼(yú)表示(shì)解脱(tuō)、永生(shēng)、再生的(de)境地。


        其(qí)实(shí)《万物生》是一(yī)张(zhāng)极(jí)尽美感，让(ràng)人可以在无限美妙中肆意放纵，沉(chén)溺(nì)的(de)专(zhuān)辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远(yuǎn)处传来你声音暖(nuǎn)呀(ya)暖呀
你说(shuō)那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金黄旗子在大风里飘扬
我看见(jiàn)山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一样咸(xián)的河水
一片河水(shuǐ)落下来(lái)遇见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

从前冬天冷夏(xià)天(tiān)雨呀水呀(ya)
秋(qiū)天远处传来你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你(nǐ)说那时(shí)屋后面有白茫茫茫(máng)雪呀
山谷里(lǐ)有金黄旗子(zi)在大风里飘扬
我(wǒ)看见山鹰在寂寞(mò)两(liǎng)条鱼上飞(fēi)
两条鱼(yú)儿(ér)穿过海(hǎi)一(yī)样咸的河水
一片(piàn)河(hé)水落下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河水
一片河(hé)水落下(xià)来遇见人(rén)们破碎
人(rén)们在行走身上落满(mǎn)山鹰的灰

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war