高山流水(shuǐ)是什么意思服务项目(mù)，服务里(lǐ)面(miàn)高山流水是(shì)什么意思是高山(shān)流(liú)水比喻知音难遇(yù)或乐曲高妙的。

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　　出自《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴(qín)，志在高山(shān)，殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字钟子(zi)期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮(xī)若(ruò)泰(tài)山(shān)。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问(wèn)》记载(zài)，春秋时(shí)伯牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高(gāo)山，时(shí)若流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子期(qī)能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用(yòng)“高(gāo)山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓琴的(de)故事(shì)。

　　清(qīng)代(dài)琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是(shì)近代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩(yán)石之(zhī)下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿(ná)出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在(zài)临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原(yuán)来，在山上(shàng)砍柴(chái)的钟(zhōng)子期也(yě)正(zhèng)在(zài)附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心旷(kuàng)神(shén)怡(yí)，在一旁(páng)早(zǎo)已聆(líng)听多(duō)时了(le)，听到高潮时便情不(bù)自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲调(diào)之中，钟(zhōng)子期在一(yī)旁听后(hòu)频频(pín)点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻(jùn)无(wú)比的山啊(a)！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情(qíng)在旋律之(zhī)外，钟(zhōng)子期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向(xiàng)、明(míng)义的功夫实在是太高明了(le)，您所说(shuō)的跟我心里想的真是完(wán)全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于是(shì)结为(wèi)知(zhī)音，并约好(hǎo)第(dì)二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟子期不久前已经(jīng)因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表达(dá)，于是就(jiù)摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的(de)知音。

　　1、他的作(zuò)品虽(suī)然(rán)动听，可惜(xī)高(gāo)山流水，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山(shān)流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是(shì)高山流(liú)水(shuǐ)，难有人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演奏的(de)乐曲(qū)，有如高山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流(liú)水是：是酒(jiǔ)吧的(de)特(tè)色(sè)的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个(gè)杯子底下会(huì)有很(hěn)多杯(bēi)子，然后从杯(bēi)子流露(lù)杯子从(cóng)上(shàng)面(miàn)到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的(de)一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特色然后(hòu)给这个特(tè)色其一个(gè)优(yōu)雅的名字，来(lái)吸引(yǐn)更多的(de)顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采耳是一个(gè)专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民(mín)间(jiān)的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一(yī)般都是(shì)就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细(xì)棍(gùn)子，就是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体(tǐ)，在巨大的(de)工作压力(lì)下，似乎(hū)越(yuè)容易缺乏(fá)，只(zhǐ)有(yǒu)达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳(ěr)无论在技告哪术(shù)延(yán)深方(fāng)面，还是在兴起李和领域方面(miàn)，都有了实(shí)质性(xìng)的突(tū)破(pò)。

　　尤其是在明末(mò)清(qīng)初时，采耳开(kāi)始流入民间，并融入到(dào)了传统理(lǐ)发(fā)行业，在战火纷飞的(de)年(nián)代里亦(yì)不被湮(yān)没，得(dé)到了(le)保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那(nà)些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成(chéng)为(wèi)许多人人生(shēng)的一大(dà)享受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成都更是大街小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是。

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