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我想说世间万物一切都不及你是什么歌,满天星辰不及你歌词

我想说世间万物一切都不及你是什么歌,满天星辰不及你歌词 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门(mén)派,不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的(de)方(fāng)法(fǎ)也不一样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失传了赶(gǎn)尸(shī)方法之后(hòu)的事,没多久就开始火(huǒ)化也(yě)就没有(yǒu)这行了。古(gǔ)时赶尸方法是一(yī)种蛊术,科学的说法是(shì)寄(jì)生虫(chóng),一(yī)种寄生(shēng)在大脑中(zhōng)的寄生虫,养蛊分门别派,各自(zì)有(yǒu)各自的方法(fǎ),但万变不(bù)离其宗(zōng),7、8天之内尸(shī)体并没有完(wán)全(quán)死亡,赶尸匠有办(bàn)法(fǎ)用药(yào)物给尸体防(fáng)腐然后(hòu)把蛊(gǔ)虫值入脑中,蛊(gǔ)虫(chóng)会产生一定的电(diàn)流给特定的神经带动还未完全(quán)死亡的肌肉收缩就(jiù)产(chǎn)生了(le)动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作用是(shì)通过共(gòng)振让蛊虫放电(diàn)用的(de),人们听到了躲(duǒ)避并不是最初的想法,因为(wèi)也(yě)有听到了反而过(guò)来看的(de)。这种方式(shì)和19世纪科(kē)学家给(gěi)尸(shī)体通电来(lái)让尸体产生动作的原理是一样的。

赶尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才(cái)有? 不同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也(yě)不(bù)一样
湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有?湘西赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝(dì)的大战,而是在《山海经(jīng)大荒西经》中就有记(jì)载:有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金(jīn)门之山,有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客(kè)死他乡的人回(huí)家(jiā)的方式,古代曾有鸟载人(rén)归的(de)传说,在四(sì)川三星(xīng)堆中发现(xiàn)的一些法器,其(qí)实(shí)就(jiù)是盛放(fàng)尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代,人死之后往往会被(bèi)制成木乃(nǎi)伊,五脏掏空,尸体则(zé)是悬挂在一根很(hěn)长的(de)绳索上(shàng),身(shēn)体各(gè)个部位通(tōng)过钢针缝合,脚下是(shì)一个铁质(zhì)的滑轮,顶端则(zé)用(yòng)磁(cí)铁。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)? 不同(tóng)门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸(shī)

为(wèi)什么一定(dìng)要在夜间运尸体,就是来(lái)掩(yǎn)饰尸(shī)体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子,篓子里就是处理过的内脏。

在(zài)古代(dài)道路和现(xiàn)在完全不(bù)一(yī)样,那个时候马(mǎ)车都很少(shǎo),而(ér)湘西赶(gǎn)尸(shī)通过滑轮的运动来实现目的,由于混轮行走时(shí)会(huì)发出一些很沉闷的声音,因此赶(gǎn)尸人(rén)都会唱叫做(zuò)咒语的东(dōng)西,借以(yǐ)掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是(shì)滑(huá)轮(lún)和(hé)铁针、已(yǐ)经相关固定尸(shī)体的(de)铁器。不过后来有人则简化了程序,把(bǎ)死人处理后(hòu)用活人(rén)冒充。传说水浒传中段(duàn)景住就擅长此道(dào)。

赶尸为啥只有湘西才(cái)有? 不同(tóng)门派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法也不一样(yàng)
湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸(shī)这个事,更多的(de)来自影视剧里(lǐ)面,特别是恐怖(bù)港片(piàn)里关(guān)于湘西赶尸的(de)桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着纸钱,然后有一排的尸体(tǐ)跟着(zhe)。有时候(hòu)想想就觉得莫名的恐怖。


小时候,对于这个事情,我特地跑去(qù)问父母,到底有没(méi)有(yǒu)赶尸这(zhè)个事,父亲找来书籍,跟我讲,古人都有叶落归根、魂归故里的传(chuán)统思想,一(yī)旦一个人客死异乡,那么不管(guǎn)隔的多远(yuǎ我想说世间万物一切都不及你是什么歌,满天星辰不及你歌词n)也(yě)要想办法把尸体送回家乡(xiāng),因为古人认(rèn)为,人是有(yǒu)三(sān)魂七魄的,一(yī)旦在外(wài)面去世,若是(shì)不将(jiāng)尸体运回故乡,会使得魂魄没法回去,也(yě)没法去“阴间”报道(dào),这(zhè)样就(jiù)会变成(chéng)孤(gū)魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这(zhè)样的(de)传(chuán)统,再加上古代不像现在这样交通发达。在古代,很多地方(fāng)交通闭塞,甚至很多地(dì)方之间还隔着高山峻岭,要(yào)是(shì)想把尸体运送回去(qù),会特别费工夫,“赶尸”这样的(de)一(yī)个(gè)职业就出现了。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也不一样(yàng)
湘西(xī)赶(gǎn)尸

在古人的思想里,这样既能将尸体(tǐ)运回去(qù),又能(néng)让死(sǐ)者(zhě)魂归(guī)故(gù)里,这也是电视剧里,赶尸的(de)人,会一边摇铃铛,一边撒纸钱的(de)原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃,免得魂魄给走失了,有招(zhāo)魂铃的(de)指(zhǐ)引,魂魄就能一路(lù)跟着回家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱(qián),就(jiù)是为了(le)让路过的孤魂野鬼,还(hái)有鬼(guǐ)差高抬贵手(shǒu),放(fàng)魂(hún)魄(pò)回家,不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸(shī)这(zhè)个职(zhí)业,更多(duō)的见于民间,但是在清朝,也曾有官(guān)方聘(pìn)用赶尸(shī)者,目(mù)的是(shì)帮助一些(xiē)死刑犯在死(sǐ)后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯的处决,不一(yī)定是在犯人的老家,这样(yàng)当死刑犯去世(shì)之后,尸体就得运回犯(fàn)人的老家,要是专门派人去送,不仅费人,还费(fèi)钱。而(ér)且很多(duō)官差(chà)也不大乐意做这(zhè)种事(shì),毕(bì)竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人(rén),让他(tā)们(men)帮忙运送(sòng)死刑犯的尸(shī)体回家,通常赶尸人也是分工明(míng)确(què)的,会有两人组成,一(yī)个人负责(zé)赶尸一个人负(fù)责引路,而且两个人在路(lù)上也互(hù)相有个(gè)照应。

赶尸的过程中,一(yī)般只能(néng)住在荒郊野(yě)外(wài),是(shì)不能去(qù)有人居住的地方,有人意外在(zài)野外看到了赶尸人,这(zhè)也给赶尸(shī)人(rén)进一步蒙(méng)上了神(shén)秘色彩(cǎi)。

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样
湘西赶尸(shī)

但(dàn)是当时(shí)清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人,并不是一样(yàn我想说世间万物一切都不及你是什么歌,满天星辰不及你歌词g)的,湘西赶尸人显的更(gèng)神(shén)秘一些(xiē),在湘西(xī)流传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法(fǎ):
首先,三(sān)赶(gǎn),就(jiù)是那种(zhǒng)被(bèi)官(guān)方处决的、还有(yǒu)被战争波及、或者(zhě)意外死(sǐ)亡的(de)人,这三(sān)种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶,就是(shì)指(zhǐ)非(fēi)正常(cháng)死亡(wáng)的,比如得了(le)离奇(qí)怪(guài)病、投河上吊、被(bèi)雷(léi)劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体(tǐ)不全的,不(bù)能赶。总(zǒng)的说,就是(shì)被迫死的可以赶,若(ruò)是自杀(shā)和离奇(qí)死亡的不(bù)能(néng)赶。

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有? 不(bù)同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法(fǎ)也不(bù)一样
湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事(shì)这(zhè)个职业?
当然赶尸人这(zhè)个职(zhí)业,也不是什(shén)么人(rén)都(dōu)能做的(de),赶尸人收(shōu)徒(tú)弟,徒(tú)弟必须满足三个(gè)基本条(tiáo)件:胆大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这个条件,又想去学习赶尸,那么就需要(yào)进一步(bù)筛选,需(xū)要进行三(sān)项(xiàng)测试:

第(dì)一(yī)项测试:就是让一个人站太阳底下,盯着太阳看,同时旋转(zhuǎn),然后突然喊停,被测试者,若(ruò)是能正常分辨东南西北,那(nà)么(me)就过关。

第二项测(cè)试:就(jiù)是让测试者挑(tiāo)一副重担,要(yào)是能挑起来,并送(sòng)到指定(dìng)的地点,就表示测试者体力达(dá)标(biāo)。

第三项测试:就是让(ràng)测试者晚(wǎn)上去深山(shān)将赶尸人放的(de)桐树(shù)叶从坟堆中取回来,若是能(néng)取回来(lái),表示测试(shì)者胆量够了。

凡是能(néng)经(jīng)过这三个测试的人,才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有(yǒu)?
很多人(rén)可能会疑惑,克(kè)死异乡(xiāng)的并不只(zhǐ)是在湘西那边才有(yǒu),但是为(wèi)啥在其(qí)他地方(fāng)并没(méi)有听说(shuō)这种职业呢?

其实,这个要说起来,还是跟湘西的地理环境有关(guān),在(zài)湘西有专门的供赶尸(shī)人(rén)休(xiū)息的(de)旅店,但是在其他地方是没有(yǒu)这样(yàng)的地方的。

第二(èr),其他地方,一般是不允许外来的尸体进村的,而(ér)在湘西,大路都是绕村(cūn)的(de),这样赶(gǎn)尸人(rén)压(yā)根(gēn)就不(bù)用进(jìn)村。

第三,其他地方,人们(men)不懂赶尸(shī)的禁(jìn)忌,一(yī)旦赶(gǎn)尸人过来(lái),被冲撞了了(le),会影响到。

正是由于有这些(xiē)因素,所以在其他地方,赶尸没(méi)法(fǎ)盛行起来。最(zuì)后,随着交通越来越(yuè)便利,赶(gǎn)尸这个职业,也(yě)慢慢(màn)的消失在了历史的长河中,毕(bì)竟(jìng)现在也不需要这(zhè)样去赶尸,再远都可(kě)以通过交通工具来(lái)完成(chéng)。

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