怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言(yán)懿行,怀(huái)瑾握瑜(yú)”意(yì)思是(shì)指有(yǒu)益的言论和高尚的行为,比喻(yù)人具(jù)有(yǒu)纯洁(jié)高(gāo)尚的(de)品德的。
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怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行,嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义
“嘉(jiā)言懿行,怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高(gāo)尚的行为(wèi),比(bǐ)喻人具有(yǒu)纯(chún)洁高尚(shàng)的品德。
“嘉(jiā)言懿行(xíng)”出自(zì)宋·朱(zhū)熹《朱子全书(shū)·学五》:“见(jiàn)人嘉言(yán)善行,则敬慕(mù)而记录(lù)之。
”“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”出自(zì)战国·楚·屈(qū)原《楚辞·九章(zhāng)·怀沙(shā)》:“怀瑾握瑜兮,穷不知所示。
”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义词:高风(fēng)亮节解释:高(gāo)风(fēng):高尚的品格;
亮节:坚贞的节操。
形容(róng)道德和行为都很高尚。
出(chū)自宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐从话后集》卷一:“余(yú)谓渊明高风峻节,固已无愧于四皓,然犹仰慕之,尤见其好贤尚友之情也。
”陶(táo)渊明的高(gāo)风亮节,本来就已经(jīng)无愧(kuì)于(yú)商山四皓了,还那样(yàng)仰慕他(tā)们,尤其向往他们喜(xǐ)欢贤才崇尚友谊的(de)情状。
语法:联合式;
作主语、宾语、定语;未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思
含褒义,形容道德和(hé)行为很高尚。
2、“怀瑾握瑜(yú)”的反义词:厚颜无耻解释:颜:脸面。
指人脸皮(pí)厚(hòu),不知(zhī)羞耻。
出(chū)自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》:“巧言如簧(huáng),颜之厚矣。
”花言巧(qiǎo)语(yǔ)如丝簧,脸皮真厚太无(wú)耻。
语(yǔ)法:联合式(shì);
作宾(bīn)语、状语;
含贬义。
怀(huái)瑾握(wò)瑜嘉言懿行(xíng)什么意思
嘉、懿:善(shàn)、美。
有教育 意义(yì) 的好 言语 和好行为。
成语(yǔ)出处(chù): 《尚书·大禹谟》:“若允兹, 嘉言 罔(wǎng)攸伏,野(yě)无遗贤(xián),万邦(bāng)贤宁(níng)。
”宋(sòng)·朱熹《朱子全书(shū)·学五》:“见人嘉(jiā)言 善行 ,则敬慕而记(jì)录之。
”
成(chéng)语例(lì)句(jù): 这部书叫《帝鉴图说》, 出于 明(míng)朝张 居正 的手笔(bǐ),辑录历(lì)代贤(xián)主的(de) 嘉(jiā)言(yán)懿行 。
注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧ未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思ˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉言(yán)懿行(xíng)的近义词: 瑰意琦行 卓越的思想(xiǎng)和不(bù)平凡的(de)行为。
战国(guó) 楚 宋玉含厅察(chá) 《对(duì)楚王问(wèn)》:“夫(fū)圣人瑰(guī)意琦行,超(chāo)然独处。
” 章炳麟
嘉(jiā)言懿行的反义(yì)词: 污言(yán)秽(huì)行 为非作(zuò)歹 做(zuò)违(wéi)法的事,做令人痛(tòng)恨的事你待为非作歹,瞒(mán)心(xīn)昧己,终久是不牢坚我说的是好(hǎo)话,不(bù)过叫你心里(lǐ)留神,并
成语语法: 联合式;作(zuò)主(zhǔ)语、宾语;指有益的言论(lùn)和高尚(shàng)的行(xíng)为
常用程度: 常用成语
感情.色彩: 褒义(yì)成语(yǔ)
成语结(jié)构: 联合式(shì)成(chéng)语
产生年代(dài): 古代成语
英语翻译: fine words and lofty deeds
读音注意: 懿,不能读作“zī”;行(xíng),谈茄不能读作“hánɡ”。
写(xiě)法注(zhù)意: 嘉(jiā),不能写(xiě)作“佳”;懿,不能写作“义”。
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了