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明经和进士的区别(bié)，明经和进士两(liǎng)门考试的内容(róng)

　　明经和进士区别是起源不同、废(fèi)除时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是(shì)唐(táng)朝科举制(zhì)度(dù)取士(shì)的科目之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举者须(xū)明习经学，故以“明(míng)经”为(wèi)名。

　　龚遂(suì)、翟方进等(děng)皆以明经入仕(shì)。

　　二(èr)、废除时间不(bù)同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书(shū)院都变成(chéng)卯怎么读，卯足劲是什么意思解释应举(jǔ)的预(yù)备机构，也被人们视为与学(xué)习西学为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时(shí)特定的时代(dài)背景中，似乎学堂代表(biǎo)进步，书院代(dài)表落后(hòu)，尽管(guǎn)有(yǒu)些(xiē)新式书院实际上是(shì)在教育新学。

　　在戊戌变(biàn)法期间，康有为(wèi)不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论(lùn)折》，而且(qiě)也上(shàng)过《请饬各省改书院(yuàn)淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时许多有识(shí)之士也对书院的弊(bì)端大加抨击(jī)，例(lì)如熊希龄等(děng)人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督(dū)院整顿通省书院(yuàn)禀稿》，便详细列举过(guò)清末(mò)湖南(nán)众多(duō)书院的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷(tíng)发布上谕(yù)，令所有书院一律改为学堂(táng)，宣告(gào)了书(shū)院这一中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)的教育(yù)组织形式和进士(shì)科一起随着科举(jǔ)制度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又于进士(shì)、诸(zhū)科外别设(shè)一明(míng)经科，分二(èr)经、三经、五经，考试时问大(dà)义十条(tiáo)，试时务策三(sān)条，出身同于进士，直至宋(sòng)神宗时方废除(chú)。

　　三、考试内(nèi)容不同。

　　1、进士：进士科(kē)除考经学(xué)和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学和时务策(cè)。

明(míng)经和进(jìn)士有(yǒu)什么区别

　　明经和进士的区别(bié)在于起(qǐ)源不同、废除时(shí)间不同、考试内容(róng)不同(tóng)。

　　起源(yuán)：明经(jīng)科始于汉(hàn)武帝时期，被推举者须(xū)明习经(jīng)学，故以“明经”为名(míng)。

　　进(jìn)士科始于(yú)隋朝，是唐(táng)朝科(kē)举制(zhì)度取(qǔ)士的科(kē)目之(zhī)一。

　　废除(chú)时(shí)间：明经(jīng)科(kē)是宋神饥(jī)悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院一(yī)律改为学堂(táng)，宣(xuān)告了书院这一中国传统的教(jiào)锋逗(dòu)育组(zǔ)织形式和进士科一起(qǐ)随着科举制度退出历史舞台。

　　考试内容：明经(jīng)科考(kǎo)经学和(hé)时务策。

　　进(jìn)士科除考(kǎo)经学和时务(wù)策以(yǐ)外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积极(jí)影(yǐng)响：

　　科举制度的(de)出现打(dǎ)破了以(yǐ)往中国政治(zhì)制度当中传统的世袭制观念，政府决定从(cóng)民间(jiān)选(xuǎn)拔人才，原来官宦(huàn)家族的地位就受到了威胁，皇上这样做(zuò)的(de)目的，就(jiù)是为了减少(shǎo)传统家族对皇权的制约，整(zhěng)顿政治体制。

　　对(duì)于其他国(guó)家的影响也是非常深远的，十(shí)五(wǔ)至十六(liù)世纪，这种制度逐渐流传到了东亚(yà)的一些国家，到(dào)了十七世纪，欧洲的传教士(shì)来到中国，将(jiāng)这种特别的选官制度流传到了欧洲(zhōu)，一直延(yán)续到(dào)今天的(de)考试(shì)，虽然(rán)科(kē)举(jǔ)制已(yǐ)经(jīng)废(fèi)除，烂基正但是，它在人们的心卯怎么读，卯足劲是什么意思解释里(lǐ)依然(rán)影响巨(jù)大。

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