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仲(zhòng)尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适(shì)楚(chǔ),出(chū)于林中(zhōng),见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道(dào)也(yě)。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则(zé)失者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而(ér)不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾(wú)执臂也(yě)，若(ruò)槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之大，万(wàn)物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万(wàn)物(wù)易蜩之翼，何为而不(bù)!”孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝(níng)于(yú)神，其痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻译

　　该(gāi)文(wén)写驼背老人讲述自(zì)己苦(kǔ)练捕蝉本领之事(shì)，借此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文入(rù)下。

　　仲(zhòng)尼(ní)适楚(chǔ)，出于林中，见(jiàn)佝偻(lóu)者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧(qiǎo)乎(hū)，有道邪。

　　曰(yuē)，我(wǒ)有道也。

　　五六(liù)月(yuè)累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢，累三而不(bù)坠，则失者十一让困，累五而不坠(自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗zhuì)，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾处身也，若(ruò)厥(jué)株拘，吾执臂也，若槁木之枝(zhī)，虽(suī)天地之(z自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗hī)大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子(zi)顾谓弟子曰，用志不(bù)分，乃(nǎi)凝(níng)于神(shén)，其_偻丈人(rén)之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国(guó)去，经(jīng)自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗过树林，看见一个驼(tuó)背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上(shàng)拾取(qǔ)一样(yàng)。

　　孔子(zi)说(shuō)：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老人(rén)说，我有我的办法。

　　经过(guò)五六个月(yuè)的(de)练习，在竿头累(lèi)叠起两(liǎng)个丸子而不会(huì)坠落(luò)，那(nà)么失(shī)手的情况已经很少了，迭起三个丸子而(ér)不坠落，那么(me)失手的情况(kuàng)十次(cì)不会(huì)超过一(yī)次(cì)了，迭起五个丸子而不坠落，也就会像在地面上拾(shí)取一样(yàng)容(róng)易。

　　我立定身子(zi)，犹如临近地面的断(duàn)木，我举竿的手臂(bì)，就像枯木的树(shù)枝，虽(suī)然(rán)天地很大，万物品(pǐn)类很多，我一心(xīn)只注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝(jué)不因纷繁的万物而(ér)改(gǎi)变对蝉翼(yì)的注意(yì)侍吵，为(wèi)什么不能成功(gōng)呢。

　　孔子转身对(duì)弟子们说：“运用心志(zhì)不分散，就是高(gāo)度凝聚精(jīng)神，恐怕(pà)说的就是这(zhè)位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外界的一切干(gàn)扰，艰苦(kǔ)努力(lì)，集(jí)中精(jīng)力(lì)，勤学苦练，并(bìng)持(chí)之以恒，就一定能有所成就，即使先天条(tiáo)件不(bù)足也不例外。

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