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大禹治水为什(shén)么(me)三过家门而不入脑(nǎo)筋急转弯，大禹治水为什么三过家门而不入

　　第一(yī)次(cì)经过家门时(shí)，听(tīng)到他的妻子因分娩而在呻吟(yín)，还有婴儿的(de)哇(wa)哇哭声。

　　助手劝他(tā)进去(qù)看看，他(tā)怕耽误治水，没有(yǒu)进去。

　　第二次经过家门时，他的儿子正在他妻子(zi)的怀(huái)中向他招着手，这正是(shì)工程紧(jǐn)张的时(shí)候(hòu)，他只是挥手打了下招呼，就(jiù)走过去了。

　　第三次经过家(jiā)门时，儿子已(yǐ)长到10多岁了，跑过来使劲把他往(wǎng)家里(lǐ)拉(lā)。

　　大禹深(shēn)情地抚摸(mō)着儿子的头，告诉他(tā)，水未治平，没空回家(jiā)，又(yòu)匆忙离开，没进家门。

　　大禹治水（鲧禹治水）是(shì)中国古代(dài)的神(shén)话传说故事，著名的上古大洪水传说。

　　他是黄帝的后代(dài)，三(sān)皇五帝时期，黄河泛滥(làn)，鲧(gǔn)、禹父子(zi)二人受命(mìng)于尧、舜二帝，任崇伯和(hé)夏伯，负(fù)责治水。

　　大(dà)禹率领民(mín)众，与自然灾害中的洪水斗(dòu)争，最(zuì)终获得(dé)了胜利。

　　面对(duì)滔滔(tāo)洪水(shuǐ)，大(dà)禹从鲧治(zhì)水的失(shī)败中(zhōng)汲取教训，改变了"堵(dǔ)"的(de)办法，对洪(hóng)水进行疏导，体现出他(tā)具有(yǒu)带领人民(mín)战胜困难的(de)聪明才(cái)智。

　　大禹为了治理洪水，长年在外(wài)与民(mín)众(zhòng)一起奋战(zhàn)，置个人利益(yì)于(yú)不(bù)顾，"三(sān)过家门而不入"大禹治水13年，耗尽(jǐn)心血与体力，终(zhōng)于完(wán)成了(le)治水的大(dà)业。

　　大禹治水(shuǐ)在中(zhōng)华文明(míng)发展史(shǐ)上起(qǐ)重要(yào)作用。

　　在治水过(guò)程(chéng)中，大禹依靠艰苦奋斗(dòu)、因(yīn)势(shì)利(lì)导、科(kē)学治水、以人(rén)为本的理(lǐ)念，克服重(zhòng)重困难，终于取得了治水的成功。

　　由(yóu)此形(xíng)成以公而忘私、民族至上(shàng)、民为邦本、科(kē)学创新等为内涵的大禹治水精神(shén)。

　　大禹(yǔ)治水精神(shén)是中(zhōng)华民族(zú)精(jīng)神的源头和象征(zhēng)。

大(dà)禹治水(shuǐ)，三(sān)次路过(guò)家门而不入是为什么？

　　大(dà)禹治水三过家门而不入原因：水未治(zhì)平，没空回家。

　　三过家门而(ér)不入亦称三过其门而不(bù)入，这是大禹治水(shuǐ)中发生的故事(shì)。

　　为(wèi)了治水，大禹(yǔ)曾三过家门而不敢入。

　　大禹(yǔ)三(sān)过家门(mén)而不入，被梁搏传为美谈，至腰围88是多少 腰围88是多少码今(jīn)仍为人们所传颂。

　　第一次经过家门时，听到他羡伍的妻子(zi)因(yīn)分娩(miǎn)而在呻吟，还有婴儿的哇哇哭声。

　　助(zhù)手劝他(tā)进去(qù)看看，他怕(pà)耽误治水，没有进去。

　　第(dì)二次经过家门时(shí)，他(tā)的儿子正(zhèng)在他妻子的怀(huái)中(zhōng)向他(tā)招着手(shǒu)，这正是工程紧张的时候，他只是挥手打了下招呼，就走(zǒu)过去(qù)了。

　　橡派祥(xiáng)

　　第三次(cì)经(jīng)过家(jiā)门时，儿子已长到10多岁了(le)，跑过(guò)来使劲把(bǎ)他往家里拉。

　　大禹深(shēn)情地(dì)抚摸(mō)着儿(ér)子的(de)头(tóu)，告诉(sù)他(tā)，水(shuǐ)未(wèi腰围88是多少 腰围88是多少码)治平，没空回家，又匆忙离(lí)开，没进家门。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　大禹治水历史意义(yì)：

　　禹是治理洪水的(de)最高(gāo)领导(dǎo)人，但他为天下万民(mín)兴利除(chú)害，躬亲劳苦，手执工具，与下民(mín)一(yī)起栉风沐(mù)雨，同洪水搏斗。

　　大禹治(zhì)水在中(zhōng)华(huá)文明发展史上起重(zhòng)要作用。

　　在治水过程中(zhōng)，大禹依靠艰苦奋(fèn)斗、因势利导、科(kē)学治(zhì)水(shuǐ)、以(yǐ)人为本的理(lǐ)念，克(kè)服重重(zhòng)困难，终于取得了治水的(de)成功(gōng)。

　　由此形成以公(gō腰围88是多少 腰围88是多少码ng)而忘(wàng)私(sī)、民族至上(shàng)、民为邦本、科学创新(xīn)等为内涵的大(dà)禹治水精神。

　　大禹治水精神是(shì)中华民族精神(shén)的源头和象征。

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