胡服骑(qí)射的故事及(jí)启示感(gǎn)悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们什么(me)是《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡服骑射》出(chū)自《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了(le)国(guó)家的强大(dà)，进行胡服骑射改革的故事的。

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胡(hú)服馈赠的意思骑射的故事(shì)及启(qǐ)示感悟，胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们(men)什么

　　战国时(shí)赵武灵(líng)王即(jí)位的时候(hòu)，赵国正处在国势衰落时期(qī)，就来(lái)连(lián)中山那样(yàng)的邻界小国也经常(cháng)来侵(qīn)扰。

　　而在和一些(xiē)大国的战争中，赵(zhào)国常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看(kàn)着(zhe)被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在(zài)地理位置(zhì)上，东(dōng)北同(tóng)东(dōng)胡(hú)相接，北源(yuán)边与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他(tā)们常以骑(qí)兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事服饰(shì)方面有(yǒu)一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎(liè)作战都比较方便(biàn)；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中(zhōng)原的兵车、长矛相(xiāng)比(bǐ)，具有更大的(de)灵活机动(dòng)性(xìng)。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游(yóu)牧(mù)民族(zú)的骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之(zhī)快速(sù)反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不(bù)取(qǔ)胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他认(rèn)为以(yǐ)骑射改装军队是(shì)强(qiáng)兵的道(dào)路，就对(duì)将军楼缓说：我国处在强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了富国(guó)强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出(chū)“着胡(hú)服”“习骑(qí)射”的(de)主张(zhāng)，决心(xīn)取胡人之长补中(zhōng)原之(zhī)短。

　　这(zhè)篇(piān)故事告诉(sù)我(wǒ)们人的(de)思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服(fú)骑(qí)射是赵武灵王发现了(le)胡人作战的优点，他(tā)们(men)机动力强而(ér)且速度快(kuài)，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车(chē)之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处(chù)，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷四十三(sān)《赵世(shì)家(jiā)》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝(cháo)信宫，召肥义与议(yì)天下，五日而(ér)毕(bì)，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与议(yì)天下，五(wǔ)日后决定推行(xíng)胡服(fú)、教(jiào)练(liàn)骑射，励(lì)行改革。

　　当时(shí)所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”，是(shì)指(zhǐ)类似于西北(běi)戎狄(dí)之(zhī)衣(yī)短袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏(xià)族(zú)人的宽衣博带长袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族(zú)的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别于中原地区传(chuán)统的“步射”（徒步(bù)射(shè)箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改(gǎi)进(jìn)为后馈赠的意思来的衣短袖窄的(de)装备(bèi)。

　　从而顺应了战(zhàn)争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋(qū)势(shì)，为国家的稳(wěn)固(gù)和(hé)发展奠定了基础。

胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北(běi)进(jìn)攻(gōng)中山国，大(dà)兵经房子，抵达代地，再向北(běi)直至(zhì)数千里的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商议让百姓(xìng)穿短(duǎn)衣胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么(me)做，一定能把北(běi)方胡人的领地(dì)和中山国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子(zi)成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵(zhào)王派(pài)人前去说服他(tā)：“家事听从(cóng)父母，国政(zhèng)服从国(guó)君，现在(zài)我要人(rén)民改穿(chuān)胡(hú)服，而叔父您不穿，我担心天下人会(huì)议论我徇私情(qíng)。

　　治理国(guó)家有(yǒu)一弯旅好定(dìng)章法，要(yào)以有利人民为根(gēn)本；处(chù)理政事要有(yǒu)一(yī)定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议论明白(bái)，而推(tuī)行法(fǎ)令必须从(cóng)贵族近臣做(zuò)起。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔(shū)父(fù)您的(de)榜样(yàng)来完(wán)成改(gǎi)穿胡(hú)服的(de)功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地(dì)区在圣(shèng)贤(xián)之人(rén)教化下，采用(yòng)礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前来游观，让周(zhōu)边地(dì)区(qū)学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去(qù)仿效外族馈赠的意思的服(fú)装，是擅改古代习惯、违背人心(xīn)的(de)举动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说：“我国东(dōng)面(miàn)有齐国、中山国；北面有燕国、东胡(hú)；西(xī)面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马(mǎ)射(shè)箭(jiàn)的训练，凭什么(me)能守得住呢？先前中山国依仗齐国(guó)的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠(lüè)夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不是老(lǎo)天(tiān)保佑，鄗城几乎(hū)就失守(shǒu)了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决(jué)心改穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四面的灾难，一报(bào)中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌(yàn)恶改(gǎi)变服(fú)装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下达改穿胡(hú)服的法令(lìng)，提倡(chàng)学习骑马(mǎ)射箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉(sù)我们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的思维(wéi)是(shì)要转变的(de)，看到好(hǎo)的东西就(jiù)要借鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王发现了胡人(rén)作(zuò)战(zhàn)的优点，他们(men)机动(dòng)力(lì)强而且速度快，服装便利(lì)，利(lì)于打游击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是(shì)坐马车之类的机，机动力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们(men)要(yào)善于(yú)借(jiè)鉴别人(rén)的长处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的(de)短(duǎn)处。

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