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劳心者治人(rén)劳力者治于(yú)人这(zhè)句话的(de)意思是(shì)什么,劳心者治人 劳力者(zhě)治于人是什么意(yì)思
“劳心(xīn)者治(zhì)人,劳力者治于人”这(zhè)句话(huà)的意思(sī)是:脑力(lì)劳动者统治人,体力劳动者被人统(tǒng)治。
“劳心者治人,劳(láo)力(lì)者治(zhì)于人”出自《孟子》的《滕文公章句(jù)上》。
这句话中(zhōng)的劳心(xīn)者就(jiù)是指领导者,劳力者指的是被管理者了(le)。
人都想当领导(dǎo),但是成为一个领导者真(zhēn)的不容易,成功领导的(de)关键是成功(gōng)管理他人的能力。
“遇横逆之来(lái)而不怒,遇变故之起而不惊,当非常之谤而不辨”,可以做领导(dǎo)者;
有胆(dǎn)识,有立场,有广泛的交(jiāo)际(jì)能(néng)力(lì),能独当一面,可以做中级领导;
识(shí)人(rén)不(bù)爽(shuǎng),用人不刻,加上上(shàng)面的所有的特质,才能做(zuò)一个高级领(lǐng)导;
如果(guǒ)个中能(néng)力运用自如,做一个顶级领导就没有问题(tí)了。
内在(zài)素(sù)质越高(gāo),成为领导者的(de)级别也(yě)越高。
比如(rú),识人(rén)是内功(gōng),也(yě)是(shì)成为领导必修的(de)基础课。
千军易得,一(yī)将难求;
组织的成功得力于(yú)20%的人的努力,成功的领导(dǎo)都具有一双(shuāng)识人慧眼。
用人是内功的体(tǐ)现(xiàn),一匹(pǐ)狼领导的(de)羊群能够打败一只羊领(lǐng)导的狼群。
没有无用的人,只(zhǐ)有(yǒu)错(cuò)误的位置。
把正确的(de)人(rén)放(fàng)在正(zhèng)确(què)的位置,这是(shì)高明的用人方法。
能(néng)识人、会用人,更具有领(lǐng)导素质,就可以考虑(lǜ)做(zuò)领导(dǎo)了。
劳心者治(zhì)人(rén),劳力者治于人。是什(shén)么(me)意思?
意(yì)思是(shì):下等的(de)做(zuò)体(tǐ)力劳动,中等的(de)橘(jú)羡做脑力劳(láo)动,上等(děng)的统治(zhì)者别人,该句引申于孟子的《孟子·滕文公(gōng)上》,原文如下:
原文:故曰:或(huò)劳心,或劳力;劳心者治人(rén),劳力者治于(yú)人;治于人者食人(rén),治人者食于人(rén):天下(xià)之通(tōng)义。
释义:所(suǒ)以说有的人做脑力劳动,有的人做体力劳动;脑力劳动(dòng)者统治人,体力(lì)劳动者受人统治;被(bèi)统治者供养别人(rén),统圆(yuán)伏拍治(zhì)者(zhě)被(bèi)人供养,这(zhè)是普天(tiān)之下通(tōng)行的原则。
扩(kuò)展资(zī)料:
战国中期孟(mèng)子及其(qí)弟子(zi)万(wàn)章、公孙(sūn)丑等著。
最早见(jiàn)于赵岐《孟子题辞》:“此书,孟(mèng)子之所作也,故总谓之《孟子》”。
《汉书(shū)·艺文志》著录(lù)《孟(mèng)子(zi)》十一篇,现存七篇十四卷。
总字数(shù)三万(wàn)五(wǔ)千余字,260章(zhāng)。
相传另有(yǒu)《孟子外书》四篇,已佚(今本《孟子外书》系明姚士粦伪(wěi)作)。
书中记载有孟子及其弟子的政治(zhì)、教(jiào)厅裤育(yù)、哲学、伦理等思想(xiǎng)观点和政治活动(dòng)。
古代考试(shì)主要考《四书》与《五经》。
劳心者饺子冻成一坨了怎么吃,饺子冻成一坨了怎么吃才好吃治人劳力者治于人这句(jù)话的意思是什(shén)么(me),劳心(xīn)者治人(rén) 劳力者(zhě)治于人(rén)是什(shén)么意(yì)思(sī)是“劳心者治人,劳力者治(zhì)于人”这句话的(de)意思(sī)是:脑力(lì)劳动者(zhě)统(tǒng)治人,体力劳动者(zhě)被人统治(zhì)的。
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劳心者治人劳力(lì)者(zhě)治于人这句话(huà)的意思是什(shén)么(me),劳(láo)心者(zhě)治人 劳力者治于人是(shì)什么意思
“劳心者治人(rén),劳力者治于人”这句话的意思是:脑力劳动者统治人,体(tǐ)力(lì)劳动(dòng)者被(bèi)人(rén)统治。
“劳心者治人,劳(láo)力者治(zhì)于人(rén)”出(chū)自《孟(mèng)子》的《滕文(wén)公(gōng)章句上》。
这句话中的劳心者(zhě)就是指领导者,劳力者指的是被管理(lǐ)者了。
人都想当(dāng)领导,但是成为一(yī)个(gè)领导者真的不容(róng)易,成功领导的关键是成功管理他人的(de)能力。
“遇横逆之来而(ér)不(bù)怒,遇变故之起而不惊,当(dāng)非常之谤而(ér)不辨”,可以做领导者;
有胆(dǎn)识,有(yǒu)立(lì)场(chǎng),有(yǒu)广泛的(de)交际能力,能独当一面(miàn),可(kě)以做中级领导;
识人不(bù)爽,用人不(bù)刻,加上上面的所有的特(tè)质(zhì),才能做一个(gè)高级领导(dǎo);
如果(guǒ)个中能力运用自如,做一个顶级领导就没(méi)有(yǒu)问题了。
内在素(sù)质越高,成为领(lǐng)导者的级(jí)别也越高。
比如,识人是(shì)内功,也是成为(wèi)领导必修(xiū)的基础课。
千(qiān)军易得(dé),一将难(nán)求;
组织的成功得(dé)力于20%的人的努(nǔ)力,成(chéng)功的(de)领导都具有一双识人慧(huì)眼。
用人是内(nèi)功的体现,一匹狼领导(dǎo)的(de)羊群能够打败(bài)一只(zhǐ)羊领导的(de)狼群。
没有无用的(de)人,只有错误的位置(zhì)。
把正确的人放(fàng)在正确的位(wèi)置(zhì),这是(shì)高(gāo)明(míng)的用人方法。
能识人、会用人,更具有(yǒu)领(lǐng)导素质(zhì),就可以考虑做领(lǐng)导了。
劳心者治人,劳力(lì)者(zhě)治于人。是什么意思?
意思是(shì):下等的做体力(lì)劳(láo)动(dòng),中(zhōng)等的(de)橘羡做(zuò)脑(nǎo)力劳动,上等(děng)的统(tǒng)治者别人,该(gāi)句引申于孟子的《孟子·滕文公上》,原文如下:
原文:故曰:或(huò)劳心,或劳力;劳心者治人,劳(láo)力者治于人;治于人(rén)者(zhě)食人,治(zhì)人者食(shí)于人(rén):天下之(zhī)通义。
释义:所以说有的人做脑(nǎo)力劳动,有的人做(zuò)体(tǐ)力(lì)劳动;脑力(lì)劳动者统治人,体力劳动者受人统(tǒng)治;被(bèi)统治者供养(yǎng)别人,统圆(yuán)伏拍治者被人(rén)供养,这是普天之下通行的(de)原则。
扩展资(zī)料:
战(zhàn)国中期孟子及其弟子万章、公孙丑(chǒu)等著。
最早见于赵岐《孟子题辞》:“此书,孟(mèng)子之所(suǒ)作(zuò)也,故总谓之《孟子》”。
《汉书·艺文志》著录《孟子(zi)》十(shí)一篇,现存七篇十四卷。
总字数三(sān)万(wàn)五千余字,260章(zhāng)。
相(xiāng)传另有《孟子外书》四篇,已佚(今本《孟子外(wài)书》系明姚士粦伪作(zuò))。
书(shū)中记载有(yǒu)孟(饺子冻成一坨了怎么吃,饺子冻成一坨了怎么吃才好吃mèng)子及其弟子的(de)政治(zhì)、教厅裤育、哲学、伦(lún)理等思想(xiǎng)观(guān)点和政治活动。
古代(dài)考试(shì)主要(yào)考《四书》与《五经》。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了