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草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木(mù)散发香(xiāng)气源于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者折断呢。

　　此(cǐ)句(jù)出自唐代(dài)诗人(rén)张(zhāng)九龄所作的一首五言诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感(gǎn)遇(yù)十二(èr)首(shǒu)》为(wèi)唐朝大臣张(zhāng)九龄(lín扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文g)遭谗(chán)贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓(yù)意，抒发了作者的身世(shì)感慨，表(biǎo)现了作者(zhě)的理想操守，是其五言古(gǔ)诗的代表作(zuò)。

解释一下 “草木(mù)有本心，何求美人折” 的(de)意思?

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”这两句诗(shī)的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出(chū)自(zì)唐(táng)代张九龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽的扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文(de)女人，而是(shì)指美好的人(rén)，是引兰(lán)桂风致(zhì)同茄竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的(de)芬芳(fāng)，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风(fēng)”二字(zì)来自于《孟子(zi).尽心》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳下惠是也，故闻(wén)伯夷(yí)之风者(zhě)，元夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳下惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因(yīn)为感受到美好的东西而(ér)改变自我的(de)追求，可(kě)见美对(duì)人的(de)教(jiào)化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特(tè)质而受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以(yǐ)为(wèi)美人，品(pǐn)质本身就是好的，而与兰(lán)桂品质相(xiāng)映，心(xīn)生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林(lín)栖的美人既(jì)然闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有知(zhī)觉(jué)的(de)话，应(yīng)当(dāng)是很乐(lè)意让这些美人来(lái)折(zhé)花欣(xīn)赏(shǎng)了(le)。

　　但(dàn)是草木自(zì)有他的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤(xián)人君子们像兰桂(guì)一(yī)样，他们(men)洁身(shēn)自好，努力进德(dé)修业，只是(shì)尽(jǐn)他(tā)们做为一个人的本分，并非是(shì)为了借这些来博得(dé)外界的(de)赞誉、提拔，求取(qǔ)功(gōng)迅樱名富(fù)贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰(lán)叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳(jiā)节(jié)。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽(yōu)兰翠叶(yè)纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木(mù)勃勃的生机，自然顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到(dào)山林隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时所作(zuò)，诗(shī)人托物言志，以春(chūn)兰和秋桂的芳(fāng)洁品质，来(lái)比喻自己守正不阿的高尚节(jié)操；以春(chūn)兰和(hé)秋桂不因无(wú)人(rén)采折而失去芬芳美(měi)质，来比喻(yù)自己的志洁(jié)行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂这些“草木君子(zi)”只要逢时就会欣(xīn)欣向(xiàng)荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂(fú)下(xià)“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽(lì)。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发，也给(gěi)季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而成为美好的季节。

　　这里既(jì)包含了(le)朴素的历史唯(wéi)物主义思想(xiǎng)，说(shuō)明了(le)时势造英雄，英雄(xióng)壮(zhuàng)时势的客(kè)观辩证(zhèng)法；也表达(dá)了(le)真正的贤人志士只有在(zài)政治(zhì)开(kāi)明的(de)时代(dài)才能施展自己的才(cái)华抱负的思想，流露(lù)了自(zì)己对重新“遇(yù)时”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百度(dù)百科——感遇·其一

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