割礼这个(gè)风俗主(zhǔ)要是集中(zhōng)在(zài)埃塞尔(ěr)比亚(yà)、犹太人和穆斯林这些人的身上的，在我(wǒ)们如今(jīn)看起来这并不(bù)是一个正确的做(zuò)法，这(zhè)次(cì)我们就(jiù)来(lái)了解一些犹太人割礼是割什么吧，割(gē)礼是小(xiǎo)孩子(zi)在(zài)很小的时(shí)候，对于他(tā)们(men)的身体做的一种割礼，其实在如今的文(wén)明(míng)社(shè)会看起来的话是(shì)很不人道的(de)，那(nà)么割(gē)礼究竟(jìng)是割的什么地(dì)方呢?为(wèi)什么那么痛苦的(de)做(zuò)法(fǎ)如今(jīn)还是有国(guó)家在延(yán)续呢? 这是亚(yà)伯(bó)兰罕(hǎn)和耶稣的约定(dìng)。

犹太人割(gē)礼

犹(yóu)太人割礼(lǐ)是从很早的时候就(jiù)流传下(xià)来的(de)，其(qí)实发生在很早(zǎo)以前，当时的人间已经变(biàn)了模样，人们之间再(zài)也(yě)没有了善良，也没有了(le)爱，他们都是生活(huó)在嫉妒中(zhōng)的日子(zi)，这(zhè)个人间都笼罩了(le)阴暗的雾气，上帝对于人们非(fēi)常的失(shī)望，而耶(yé)稣却非常(cháng)爱自己的(de)孩子们，所以他想要去救这(zhè)些自己子(zi)民，所以他在(zài)人间(jiān)挑选(xuǎn)了一个人，他和这(zhè)个(gè)人立下约(yuē)定(dìng)，只要这个人(rén)信奉(fèng)他，照着(zhe)他(tā)的旨(zhǐ)意去(qù)做事明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了(shì)情(qíng)，那(nà)么(me)他就(jiù)会(huì)得到所有明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了(yǒu)的福报，而(ér)且他的子(zi)孙也会有同样的福报。

犹太人(rén)

这个的人就(jiù)是(shì)亚伯兰(lán)，他那(nà)个时候已经(jīng)86岁了，和(hé)上帝立下了约定(dìng)之后，他的妻(qī)子给(gěi)他生了一个儿子(zi)，这个(gè)的儿子(zi)饼子是以实玛利，但是之后的耶(yé)稣再也没(méi)有(yǒu)出现过，直到(dào)以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面(miàn)前，耶稣(sū)和亚(yà)伯兰再次的和亚伯兰(lán)重申(shēn)了自己和(hé)的(de)他的约定，并且(qiě)还告诉他(tā)，他们之间彼此的(de)约定中的福泽不仅会让亚(yà)伯兰(lán)承受(shòu)恩(ēn)典，他的(de)子子孙孙都是(shì)会承受更多的恩典的。

割(gē)礼是割什么

在这次的约定中，耶稣要让(ràng)亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰(fēng)富富(fù)饶，而且还赐给(gěi)了迦南给亚伯兰(lán)，让他和(hé)他的后(hòu)裔世世代代都生(shēng)活在这片土地上面，耶稣还和(hé)亚伯兰约定了，他(tā)们之(zhī)间(jiān)的契约是用割(gē)礼(lǐ)来作(zuò)为记(jì)号的，规定(dìng)亚伯兰的(de)孩(hái)子(zi)，哪怕是他(tā)买来的孩子(zi)都(dōu)是要接受(shòu)割礼的，因为(wèi)这样才能蒙受上(shàng)帝的恩(ēn)典(diǎn)，如(rú)果没有割(gē)礼的记号的话，那么就不(bù)是神赐福的人(rén)，所(suǒ)以亚伯(bó)兰就让全族的人都做了割(gē)礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉(lā)罕，并且告诉他，他(tā)的妻子会在90岁(suì)的(de)时(shí)候，为他生下一个儿子(zi)，这个(gè)人儿(ér)子就是日(rì)后亚伯拉(lā)罕的继承人(rén)的(de)，亚伯(bó)兰罕让全族的人(rén)都做了割(gē)礼，目的是要证明自己对于上帝的虔(qián)诚。如果自己或者(zhě)是自己后代的(de)子子孙孙违背了对(duì)上帝的承诺的话，那(nà)么就要(yào)承受上帝对他们的(de)惩(chéng)罚，就(jiù)如(rú)同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只有割(gē)礼就成(chéng)了(le)犹(yóu)太人的一种(zhǒng)的传统，孩子(zi)在出(chū)生8天(tiān)之后就要(yào)进行割礼(lǐ)。

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