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　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载(zài)，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯牙弹(dàn)琴时，琴(qín)声时若高(gāo)山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领会(huì)其中的(de)含意。

　　后来就(jiù)用“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的(de)故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏(zòu)的(de)《流水》是近代流传最(zuì)广(guǎng)的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子(zi)期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览(lǎn)时，突(tū)然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他(tā)又(yòu)演奏了山崩似(shì)的(de)乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴(chái)的钟子(zi)期也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁(páng)早已聆听多时(shí)了，听到高潮时便情不自(zì)禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期打(dǎ)过招呼，便又继续弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神(shén)于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子(zi)期在一旁(páng)听(tīng)后频频点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流(liú)水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期(qī)听后(hòu)，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流(liú)一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲(qū)，钟子期就(jiù)能(néng)完全听出(chū)它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的(de)功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的跟(gēn)我心(xīn)里想的真是完(wán)全一样(yàng)，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于(yú)是(shì)结为知音，并约好(hǎo)第二年再相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第二年(nián)伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟(zhōng)子期不(bù)久前(qián)已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感(gǎn)，难以用(yòng)语言表(biǎo)达，于是就摔破(pò)了自己从(cóng)不离身的古琴，从(cóng)此(cǐ)不再(zài)抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的(de)知(zhī)音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演奏的乐(lè)曲，有(yǒu)如高(gāo)山流(liú)水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的(de)高(gāo)山(shān)流水是：是酒吧的特(tè)色的倒(dào)酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面(miàn)一个杯子(zi)底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上(shàng)面到(dào)酒的一(yī)个过(guò)程 。

　　这(zhè)也(yě)是(shì)酒吧推出(chū)的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好他们会推出自(zì)己(jǐ)店(diàn)里的特色然后给这个特(tè)色其一个优雅的名(míng)字(zì)，来吸(xī)引更多的顾客(kè)到(dào)自己的店(diàn)里来消费(fèi)。

　　高(gā辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么o)山流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意思是采耳(ěr)，采耳(ěr)是(shì)一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民(mín)间(jiān)，民间(jiān)的(de)掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是(shì)简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川(chuān)蜀发达的地区，越是有社会地位的群(qún)体(tǐ)，在巨大(dà)的工作压(yā)力下，似(shì)乎(hū)越容(róng)易缺(quē)乏(fá)，只(zhǐ)有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着(zhe)社(shè)会的不断发展，采(cǎi)耳无论(lùn)在技(jì)告(gào)哪术延(yán)深(shēn)方(fāng)面，还是在(zài)兴起李和领(lǐng)域(yù)方面，都有了(le)实质性的(de)突破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳开始流入民间，并融入(rù)到了传(chuán)统理(lǐ)发行业，在战火(huǒ)纷飞(fēi)的年代里亦不被湮(yān)没，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目(mù)，由(yóu)技(jì)术高超的掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常年服侍那(nà)些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人人生(shēng)的一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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