四大(dà)哲学(xué)流(liú)派有哪些？是四大哲学流派(pài)有：犬(quǎn)儒主义学(xué)派、柏拉图学派、斯多(duō)葛(gé)哲(zhé)学(xué)学(xué)派、伊(yī)壁(bì)鸠(jiū)鲁学派的。关于四大哲学流派(pài)有(yǒu)哪些(xiē)以及四大哲学流派有哪些(xiē)人，四大哲学流(liú)派有哪(nǎ)些特点，四大(dà)哲学流派包括哪些(xiē)，六大哲(zhé)学流派，哲学(xué)的四大派(pài)别等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

四(sì)大哲学流(liú)派是什么意思

　　四大哲学(xué)流派(pài)意思如下：

　　1、马克思(sī)主义哲学

　　马(mǎ)克思主义哲学的伟大之处是它的辩证思维方式和实践的观点。全(quán)面辩证的思维，可以避免片面和偏激。生活实(shí)践的(de)观点(diǎn)使哲学具有活力。马克思指出了当(dāng)代哲学发展的正确方(fāng)向。

　　2、人(rén)本主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　人本主义哲学强调，哲学(xué)要以人为中心，关注(zhù)人的问题。它主张，哲学是人(rén)的哲学，而不应成为脱(tuō)离(lí)人的现实(shí)生(shēng)活(huó)和实践经验的(de)抽象理论。哲学(xué)和一切好的文化(huà)要重(zhòng)视人(rén)，尊重(zhòng)人，维护人的权利(lì)。它反对束(shù)缚人(rén)的(de)文化，维护(hù)人的真实存在，主张充分发挥人的生命(mìng)力和创造(zào)力。这种人(rén)道(dào)主义的价值观(guān)非常(cháng)重要。人本主义哲学对人的非理性的研究，意义(yì)重(zhòng)大，深化了对人(rén)性的(de)认识。

　　3、科学主(zhǔ)义哲学

　　科学主义哲学(xué)在理论的结(jié)构、逻辑和语言的研究上，取得(dé)了(le)重(zhòng)大成(chéng)果，开辟(pì)了语(yǔ)言哲学的新领域。它要(yào)求哲学思维严谨、科学，要求哲(zhé)学语(yǔ)言准确、规范(fàn)。它重(zhòng)视哲学理论的逻(luó)辑分析(xī)和语言分析，重(zhòng)视哲学(xué)理论(lùn)的逻(luó)辑证明(míng)和经验证实。

　　4、后现代(dài)主义哲(zhé)学

　　后现(xiàn)代主(zhǔ)义哲学(xué)重(zhòng)视实践(jiàn)，强调人(rén)应由观(guān)察者，变(biàn)为参与者。它强调(diào)世界的多样性、多元性(xìng)，容(róng)纳一切思想(xiǎng)，容纳一切方法，强调人们在认识世界时，要(yào)站在不同的视(shì)角(jiǎo)、不同(tóng)的角度去观(guān)察。

四大哲(zhé)学流派有哪些

　　是四(sì)大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉(lā)图学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬儒主义学派(pài)，普遍(biàn)认为(wèi)是苏格拉底的弟子安提斯(sī充电宝100wh等于多少毫安)泰尼(ní)创(chuàng)立的，另一人物第(dì)欧(ōu)根(gēn)尼（公元前404－公元前323）则因为住在(zài)木桶里的怪异行为而成为更有名的(de)犬儒主义者。犬儒学派的主要教条是，人要(yào)摆脱世俗的利益而追求唯一(yī)值得(dé)拥有的善(shàn)。柏拉图学派，代表人(rén)物是柏拉图，而新(xīn)柏(bǎi)拉(lā)图学(xué)派则(zé)是公元3～6世纪流(liú)行于古罗马的唯心(xīn)主义哲(zhé)学流派。开创(chuàng)者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学(xué)派，斯多葛派认为世界理性决定事物的发展(zhǎn)变化(huà)。所谓"世界理性"，就是神(shén)性，它(tā)是世界的主宰，个人只不过是神(shén)的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为(wèi)并宣扬人(rén)死(sǐ)魂灭(miè)，这是人类思想史上的一大进步，同时提倡(chàng)寻(xún)求快(kuài)乐(lè)和幸(xìng)福(fú)。但他们所(suǒ)主张(zhāng)的(de)快乐决非肉欲物质享受之(zhī)乐(lè)，而是排除(chú)情感困扰后的心灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派(pài)是指马克思主义哲学(xué)产生以后西方流行的各(gè)种哲学派别，是近代西方哲学的继续。

　　现(xiàn)代西方流(liú)行(xíng)的哲学流派虽形(xíng)形色色，但大致分属科(kē)学(xué)主义（实证主义(yì)）与人(rén)本主(zhǔ)义(yì)（非(fēi)理(lǐ)性主义(yì)）两大(dà)思潮。

　　现(xiàn)代西方的科学主义哲(zhé)学(xué)思潮渊源于近(jìn)代(dài)英国(guó)的(de)经验主(zhǔ)义，强调归(guī)纳、实(shí)证(zhèng)、逻辑、实用，关注(zhù)自然科学的哲学问题。

　　科学(xué)主义哲学思潮(cháo)开始出现于十(shí)九世(shì)纪三十年代，第一代是孔德的实证主义；流行于十九世(shì)纪下(xià)半期和二(èr)十世(shì)纪(jì)初的(de)马赫主义是孔德实证主义的后(hòu)裔，是现(xiàn)代科学主义哲学思(sī)潮的第二代；实用主义与(yǔ)实证主义有理论联(lián)系，而(ér)逻辑实证主义则是(shì)马(mǎ)赫主(zhǔ)义的(de)直接后裔(yì)，是实证主义的(de)第三代；从二十世纪(jì)五十(shí)年代(dài)到六(liù)十年代，一度(dù)代替逻(luó)辑实证(zhèng)主义而兴起(qǐ)的是波普尔的批判理性主(zhǔ)义(yì)；自二十世纪六十年代以后，波普(pǔ)尔的批判(pàn)理性主(zhǔ)义(yì)逐(zhú)渐衰落，代之而(ér)兴的是库恩(ēn)、拉(lā)卡托斯、费耶阿本德等(děng)人的历(lì)史(shǐ)主义或(huò)科学(xué)哲学的历史学派。

唯我论

　　代表(biǎo)人物为前(qián)苏格拉底哲学家戈尔吉(jí)亚斯（公(gōng)元前485—375年），也是(shì)他首次提出(chū)的。

　　唯我论认为一个人只能知道自己的存(cún)在，而(ér)头脑之(zhī)外的任何东西，都不可(kě)能(néng)被(bèi)知道存在。

　　唯我论者强调主观现实，即使外部有东(dōng)西，也无法知道，即使对(duì)它有所了解，关于(yú)它知(zhī)识也(yě)无法(fǎ)与他人(rén)交流(liú)。

　　一件事物对一个人来(lái)说是(shì)真(zhēn)的(de)，对另外一个(gè)人(rén)来说可能不是真的。

　　唯我论(lùn)经常与虚无主(zhǔ)义和唯(wéi)物主义联系在(zài)一起。

　　后(hòu)面由(yóu)柏拉图和笛(dí)卡(kǎ)尔补(bǔ)充。

决定论

　　决定论认为每一(yī)个事(shì)件，包(bāo)括人(rén)类(lèi)的认知和行为、决定和行动，都是由一系列不(bù)间断的先前事件决定。

　　决定(dìng)论有(yǒu)多种形式，例如神(shén)学决定论(lùn)，基(jī)因决定论，环境决定论(lùn)，神秘主义(yì)决定论(lùn)。

　　神秘主义决定论认(rèn)为一(yī)切都(dōu)是由某种(zhǒng)力量(liàng)控制决定(dìng)的，人(rén)类没有(yǒu)自由意志可言(yán)。

功利主义

　　功利主义者(zhě)不(bù)满意总比猪(zhū)满意好，苏格拉底(dǐ)不满意总比傻(shǎ)瓜满意(yì)好——约翰·斯图尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲学家约翰·斯图亚特·密(mì)尔及其著(zhù)作《功(gōng)利主义》（1863）联(lián)系最(zuì)为密切。

　　功利(lì)主义是一种伦理学(xué)说，功利(lì)主义认(rèn)为一(yī)种行(xíng)为的道德价(jià)值取决于(yú)对整体的(de)贡献，即为了大多数(shù)人(rén)的幸福。

　　它(tā)强调结果，即意味着某种行为的道(dào)德价值完全取决于这种行为(wèi)的结果(guǒ)。

　　也就是目的证明了手(shǒu)段。

　　功利主义代(dài)表人物边沁提(tí)出了善(shàn)的(de)理论(lùn)，他宣(xuān)称善是(shì)给大多数人带来最大(dà)幸福的东(dōng)西。

古希腊早期自然哲学(xué)四大学派

　　古希腊早期自然哲学四(sì)大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁(bì充电宝100wh等于多少毫安)鸠鲁派宣扬(yáng)无神论，认为人死魂灭，这是人类思想史上的一(yī)大进步，同时提倡寻(xún)求快乐和(hé)幸福。

　　但他们所主张的快乐决(jué)非(fēi)肉欲物(wù)质享受(shòu)之乐，而是排除情感困扰后(hòu)的心(xīn)灵宁静之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生活(huó)简朴(pǔ)而又节制，目的(de)就是要(yào)抵制奢侈生(shēng)活对一个(gè)人身心的侵袭。

　　2、怀疑(yí)学派(pài)

　　怀疑学(xué)派充电宝100wh等于多少毫安否认任何(hé)事物有美与丑、正(zhèng)当(dāng)与不正当之分，否定美的认识与(yǔ)艺术认识(shí)的任何客观性。

　　认(rèn)为建立在传统习惯基础上的美与丑(chǒu)的判断(duàn)与真理无(wú)关。

　　反对古(gǔ)希腊罗马以来关于(yú)艺术(shù)具有教育(yù)作(zuò)用、净化作用的观点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛派认为(wèi)世界理性决定事物(wù)的发展变化(huà)。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的(de)主宰(zǎi)，个人只不过(guò)是神的整(zhěng)体中的一分子。

　　所以(yǐ)，斯(sī)多(duō)葛学(xué)派是(shì)唯心主(zhǔ)义的(de)。

　　在(zài)社会(huì)生(shēng)活中，斯多葛派强调(diào)顺从天命，要安于自己在社会中(zhōng)所处的地位，要恬(tián)淡寡欲。

　　自称是(shì)世界主义(yì)者，打破了希腊(là)人(rén)和野蛮人(rén)之间(jiān)的传统界(jiè)限，宣(xuān)扬人(rén)类(lèi)是一个整体，只应有一(yī)个国家(jiā)，一种公(gōng)民，即宇宙公民。

　　而这个国(guó)家也应(yīng)由智慧(huì)的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒(rú)学派认为：人们的苦痛(tòng)分两种，一种源自物(wù)质(zhì)，另外一种是精神。

　　精神上的幸福快乐(lè)才是真(zhēn)正(zhèng)的满足。

　　认为人类社会(huì)不公产生的本(běn)身不(bù)是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关系的(de)确立，丈夫和妻子(zi)对对方(fāng)的唯一认同，家庭，子女，配偶的相对性是一切贪婪的根源(yuán)，导(dǎo)致了(le)社会的不(bù)公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲(zhé)学的重(zhòng)要阶段：

　　古(gǔ)代(dài)对道德(dé)的思(sī)考始于公元(yuán)前(qián)6世纪(jì)的第一批古希腊思想家，终于(yú)一千(qiān)年之(zhī)后的基督教思(sī)想盛行的5世纪。

　　传(chuán)统将其(qí)区分为三个阶(jiē)段。

　　第一个(gè)阶段(duàn)叫做前苏格拉底时期，主(zhǔ)要(yào)包括德谟克利特(tè)和智者学(xué)派的(de)思想，提出自然与法律(lǜ)的对立(lì)。

　　这(zhè)一时(shí)期有关(guān)伦(lún)理(lǐ)道德的思想丰富多(duō)姿，独立于苏(sū)格拉(lā)底派而存(cún)在(zài)（事实上，这些(xiē)作(zuò)者(zhě)们(men)是与苏格(gé)拉底同时代的(de)人，却很不恰当地(dì)被划分为前苏格拉底(dǐ)派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉图和亚(yà)里士(shì)多德。

　　事实上(shàng)，这三位(wèi)哲学家之间的(de)联系(xì)十(shí)分(fēn)紧密：柏(bǎi)拉图是苏格拉底的朋友(yǒu)和信徒，而亚里(lǐ)士多(duō)德则在柏拉图学园学(xué)习(xí)了(le)很长时间。

　　古代(dài)哲(zhé)学的第三阶(jiē)段涵(hán)盖(gài)了所有希腊(là)化哲学(xué)，其中包括斯多葛(gé)学(xué)派、伊壁鸠(jiū)鲁学派和怀疑学派三大支柱。

　　这些学派的(de)思想(xiǎng)之所以(yǐ)留存(cún)久(jiǔ)远，与后(hòu)人的致力发(fā)展(zhǎn)有(yǒu)关。

　　比如斯多葛学派的主要著作(zuò)就(jiù)是由塞内卡(kǎ)和马克·奥勒留在克里(lǐ)西(xī)波斯和芝诺创立该学派的六个世(shì)纪之后编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参(cān)考资料：百度百科-怀(huái)疑学派

　　参考资料：百度百(bǎi)科(kē)-斯(sī)多(duō)葛学派

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科-犬儒主义

　　参考资料(liào)：中国社会科学(xué)网(wǎng)-古希腊(là)人如何回(huí)答我(wǒ)们的道德困境

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