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非练实不(bù)食的练实是什么意思，练实(shí)指的是什么

　　练实是竹子开花后结(jié)的(de)果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非(fēi)梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉不(bù)饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的(de)解释(shì)：1、练（練）白(bái)绢：素练、江平如(rú)练、把生丝、麻(má)或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作(zuò)：练(liàn)习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功(gōng)、经(jīng)验多，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的(de)解释：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实、虚(xū)实(shí)。

　　2、符合客观情况，真，真(zhēn)诚：实(shí)话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行(xíng)：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实(shí)、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首的两个(gè)字作为篇(piān)名，中(zhōng)心是讨论人应怎(zěn)样去认识(shí)外物。

　　全(quán)篇由两大(dà)部分组成。

　　前(qián)一部分写北海海(hǎi)神跟河神的(de)谈话，一问一答一气(qì)呵成，构成本篇的主(zhǔ)体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄(zhuāng)，名周，字子(zi)休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是(shì)东周(zhōu)战国中期著名(míng)的(de)思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家文章真实身高，文章个人资料简介和文学家(jiā)。

　　创(chuàng)立了华夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是继老子之后，战国时期(qī)道(dào)家(jiā)学(xué)派(pài)的(de)代表人(rén)物，是道家学派的主要代表(biǎo)人物(wù)之一(yī)。

非练(liàn)实不食《庄子秋水(shuǐ)》中(zhōng)的练实(shí)是通假字吗

　　不(bù)是通假(jiǎ)字，练实是(shì)指竹子开花后结的(de)果实(shí)。

　　出(chū)自战国(guó)庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原(yuán)文(wén)节选：

　　惠(huì)子相梁，庄(zhuāng)子(zi)往见之。

　　或谓惠(huì)子(zi)曰(yuē)：“庄子来，欲(yù)代子相。

　　”于(yú)是(shì)惠子恐，搜于国中三(sān)日三(sān)夜(yè)。

　　庄子往见(jiàn)之(zhī)，曰：“南方有扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于(yú)南海(hǎi)，而飞于北(běi)海(hǎi)；非梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非练实(shí)不食，非(fēi)醴泉不(bù)饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓(yuān)雏(chú)过之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓(xià)！’今(jīn)子欲以(yǐ)子之(zhī)梁国而吓(xià)我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁(liáng)国，是想取代(dài)你做宰相。

　　”于(yú)是惠子(zi文章真实身高，文章个人资料简介)恐(kǒng)慌起来，在都城内(nèi)搜寻(xún)庄子，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去见他，说：“南(nán)方有一种鸟，它的(de)顷此(cǐ)名字(zì)叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓(yuān)鶵从南(nán)海起飞飞(fēi)到北海去，不(bù)是梧(wú)桐树不栖息，不是竹子的果(guǒ)实不吃，不是(shì)甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到(dào)一只(zhǐ)腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵(chú)从它面前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头(tóu)看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你(nǐ)也想用(yòng)你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外篇(piān)》，是《庄(zhuāng)子》中的(de)又一长篇，用篇首的两个字作为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之(zhī)强(qiáng)调了认识事物的复杂性(xìng)，即事物本身(shēn)的相对性和认(rèn)知过程(chéng)的(de)变异(yì)性，指出(chū)了认(rèn)知之不易和准确判断的(de)困难。

　　但篇文过分强调(diào)了事物(wù)变化的不定因素，因而最(zuì)终仍只能(néng)顺(shùn)物自化，返归(guī)无为，这便是庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏(shǎng)析：

　　这则故(gù)事(shì)，辛辣地讥讽(fěng)了醉心于功名富贵者(zhě)的嘴脸(liǎn)，表现了庄子对功(gōng)名(míng)利禄的态(tài)度。

　　文章善于运用(yòng)比喻，庄子将(jiāng)自(zì)己比作鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱(chī)，把(bǎ)功名利禄比(bǐ)作腐鼠，表明自己鄙弃功名利(lì)禄的立场和志(zhì)趣，讽刺(cì)了惠子(zi)醉心于功(gōng)名利禄(lù)且无端猜(cāi)忌别人的(de)丑态。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想(xiǎng)家、哲学家(jiā)和文学家。

　　姓庄，名(míng文章真实身高，文章个人资料简介)周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公(gōng)。

　　他(tā)创立了华夏重要的哲学学(xué)派庄学，是(shì)继老(lǎo)子之后，战国时(shí)期道家学派的代表人(rén)物，是道家学派的主要代表(biǎo)人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力极为(wèi)丰富，语(yǔ)言运用(yòng)自如，灵活(huó)多变，能把一些微妙难言(yán)的(de)哲(zhé)理(lǐ)说得引人入胜。

　　他(tā)的作品被人称之为“文学的(de)哲学，哲学(xué)的文(wén)学(xué)”。

　　代表作品为(wèi)《庄子》，其中的(de)名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百(bǎi)度百科-庄子

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