周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么(me)意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是什(shén)么解释(shì)是我要像周公一样，像(xiàng)天下英雄一样真诚地(dì)臣服于(yú)我(wǒ)的。

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周公吐哺天下归心的意思是什么(me)意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于(yú)“周公赐养”的典故，据说周(zhōu)公说：“文王之子，武(wǔ)王之(zhī)弟(dì)，成王伯(bó)父(fù)，我世上不(bù)轻(qīng)。

　　不过，一(yī)亩三抱头(tóu)发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也(yě)表达了(le)诗人当时的心(xīn)情(qíng)。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比(bǐ)如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解决(jué)问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠(yōu)闲(xián)我的心(xīn)。

　　但为了国王(wáng)的缘(yuán)故，我现在一(yī)直(zhí)在思(sī)考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么(me)时候(hòu)能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于(yú)此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回(huí)到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰(yuē)：“去！他的儿子不能(néng)成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文(wén)王的(de)儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上(shàng)。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次(cì)洗(xǐ)澡、三(sān)次染发、一顿饭、三(sān)次喂(wèi)食，仍然害怕在这个世界上(shàng)失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地的人才，周公不得不多次在洗澡时(shí)抱着头发(fā)，在一顿饭中(zhōng)多(duō)次吐(tǔ)出食物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿(dùn)饭、三吐”来表达他对人才(cái)的渴求和对(duì)人才(cái)的(de)追求。

周公吐(tǔ)哺天下(xià)归(guī)心是什(shén)么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这(zhè)个(gè)字的意思(sī)，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺(bǔ)”的意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼(jué)着的(de)食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是(shì)我愿如周(zhōu)公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存(cún)。

　　契(qì)阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基(jī)顷鹊(què)南飞(fēi)。

　　绕(rào)树三(sān)匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探(tàn)望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅(chàng)谈(tán)，争(zhēng)着将往日的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星(xīng)光稀疏，一(yī)群寻巢(cháo)乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖身之所(suǒ)？高山不辞土石才见巍峨，大(dà)海不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英(yīng)杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很强(qiáng)的诗作(zuò)，主要是为曹渗祥操当时所实行的(de)政治路线和(hé)政治策略服务的；然而它那政(zhèng)治(zhì)内容和意义却完全熔铸在浓(nóng)郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全(quán)诗充分(fēn)发挥(huī)了诗歌的(de)特(tè)长，准(zhǔn)确而巧妙地运用(yòng)了比兴(xīng)手(shǒu)法，达到寓理(lǐ)于(yú)情、以情感人的(de)目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按(àn)照(zhào)抒(shū)情(qíng)诗(shī)的(de)特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验是值得(dé)后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯(wéi)才(cái)是(shì)举”有一定的(de)进(jìn)步(bù)意义(yì)，所以他对(duì)“求贤”这一主题所(suǒ)作的高(gāo)度艺术化的(de)表现，也得到了历史的肯定。

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周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么意(yì)思，周公(gōng)吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思是什(shén)么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的(de)典故，据说(shuō)周公(gōng)说(shuō)：“文王之子，武王之弟，成(chéng)王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一顿(dùn)饭三吐喂(wèi)，还怕(pà)失(shī)去天下男人(rén)。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时的(de)心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时(shí)候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难去(qù)。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解(jiě)决(jué)问题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金(jīn)，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了国王的(de)缘故，我现在一直在(zài)思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛(dí)和笙(shēng)。

　　我什么(me)时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来(lái)自(zì)于此(cǐ)，无法割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山(shān)不(bù)厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦(qín)（周公之(zhī)子）赐给(gěi)鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不能成为国(guó)家(jiā)的骄傲。世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼>

　　他是文王的儿子，武(wǔ)王的弟弟(dì)，成王(wáng)的叔(shū)叔，他(tā)也(yě)在(zài)这(zhè)个世(shì)界上。

　　我(wǒ)不是世界(jiè)上(shàng)的(de)光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次(cì)染发(fā)、一顿饭(fàn)、三次喂(wèi)食，仍然害怕(pà)在(zài)这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各地的人才，周公(gōng)不(bù)得不多次在洗(xǐ)澡时抱(bào)着头(tóu)发，在一顿(dùn)饭中(zhōng)多(duō)次吐出(chū)食物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达(dá)他对(duì)人(rén)才的渴求(qiú)和(hé)对人才(cái)的追(zhuī)求。

周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心是(shì)什么意思

　　首(shǒu)先来(lái)看(kàn)“哺”这个字的意思(sī)，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着(zhe)食(shí)物。

　　那(nà)么(me)“周公(gōng)吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐出嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周(zhō世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼u)公吐哺，天下(xià)归心”的意思是我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊(què)南飞(fēi)。

　　绕(rào)树三匝，何(hé)枝可依？山不(bù)厌高，海不厌(yàn)深。

　　周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的(de)忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客(kè)踏着(zhe)田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将(jiāng)往(wǎng)日的(de)情(qíng)谊(yì)诉(sù)说。

　　月光明(míng)亮星(xīng)光稀(xī)疏，一(yī)群(qún)寻(xún)巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周(zhōu)却没(méi)敛翅(chì)，哪里才有它(tā)们栖(qī)身之所(suǒ)？高山不辞土石才见巍峨，大(dà)海不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如(rú)周(zhōu)公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强的诗作(zuò)，主要是为曹渗祥(xiáng)操(cāo)当时所实行的政治(zhì)路线和政治策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸(zhù)在浓郁(yù)的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充(chōng)分发(fā)挥了诗歌(gē)的(de)特长，准确而(ér)巧(qiǎo)妙地运用(yòng)了比兴手法，达到寓理于情(qíng)、以情感人的目(mù)的(de)丛锋搏。

　　在那(nà)个(gè)时代，曹(cáo)操就已经能够(gòu)按照抒情诗的特殊规律来取得预(yù)期的(de)社会效果(guǒ)，这一创作(zuò)经验是值得(dé)后(hòu)人借鉴的(de)。

　　同时因(yīn)为曹操在当时强调(diào)“唯才是举”有(yǒu)一定的进步(bù)意义，所以他对(duì)“求贤”这(zhè)一主题(tí)所作的高度(dù)艺术(shù)化的表现，也得到了(le)历(lì)史的肯(kěn)定。

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