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一山放过(guò)一山拦全诗原版(bǎn)，一(yī)山放过一(yī)山拦(lán)全诗是什么诗(shī)

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出(chū)一山拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨万里(lǐ)创作的七(qī)言绝句组诗作品《过(guò)松源晨(chén)炊(chuī)漆(qī)公店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说(shuō)什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来(lái)走去还在(zài)万山(shān)环绕的圈子里，真是过(guò)了一山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作(zuò)“的(de)”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是把行(xíng)人(rén)放(fàng)过去的(de)意(yì)思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很平常，读来却有(yǒu)一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳(jiā)处，就在于作(zuò)者善于从日(rì)常生活里人们习(xí)见的现象(xiàng)中，敏感地发(fā)现(xiàn)和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而又富(fù)于理(lǐ)趣的(de)语言表(biǎo)现(xiàn)出来，能给人以某种联(lián)想与启示。

　　第(dì)一句(jù)当头喝起。

　　“莫言(yán)下岭便无(wú)难(nán)”，这是一个(gè)富于包孕(yùn)的诗(shī)句。

　　它包含了下岭前(qián)艰难攀登的整个上山过程，以及对(duì)所历艰难的种种感受(shòu)。

　　正因为上山艰难，人们便(biàn)往往把下(xià)岭看得容易(yì)和轻(qīng)松。

　　开头(tóu)一句，正像(xiàng)是针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是自诫，又像(xiàng)是(shì)提醒别人，耐(nài)人(rén)寻味。

　　第二(èr)句(jù)申说(shuō)、补(bǔ)足(zú)首(shǒu)句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的(de)风趣。

　　行人心自(zì)中(zhōng)下岭(lǐng)的坦(tǎn)易，与它实际上的艰难正成鲜明(míng)对比(bǐ)，因此说“赚”——行(xíng)人是被自己对下岭(lǐng)的主观(guān)想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这(zhè)里(lǐ)只(zhǐ)点出(chū)而不说破，给(gěi)读(dú)者留下悬念，使下两句的出现(xiàn)更引人注(zhù)目(mù)。

　　三四两句承接“空喜欢(huān)”，对(duì)第二句留下的悬念进行解释(shì)。

　　本来(lái)，上山过程中要(yào)攀登多少道山岭(lǐng)，下(xià)山过程中(zhōng)也会相应遇到多少道山岭。

　　山本(běn)无知，“一山放(fàng)过一(yī)山拦”的形(xíng)容却把(bǎ)山变成了有生命有(yǒu)灵(líng)性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行(xíng)人布置了一个迷(mí)人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的种(zhǒng)种(zhǒng)心情司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文(qíng)——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的(de)重复(fù)中(zhōng)体(tǐ)现出来了。

　　诗(shī)人借助景物(wù)描写和(hé)生动形象的(de)比(bǐ)喻，通(tōng)过写山区行(xíng)路的感受，说明一个具(jù)有(yǒu)普遍意义的(de)深刻道理：人们无论(lùn)做什么事，都要对前(qián)进道路上(shàng)的困(kùn)难作(zuò)好充分(fēn)的估计(jì)，不(bù)要被一(yī)时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗战(zhàn)，反对屈膝投降，所以一直不得重用(yòng)。

　　宋(sòng)孝宗登基后(hòu)，便(biàn)被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万(wàn)里以直(z司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文hí)龙图阁出为(wèi)江东(dōng)转运副使，权领淮西、江东军马钱(qián)粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知(zhī)赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗(shī)第六首中“政是行人肠断时，子(zi)规得得向人啼(tí)”意(yì)思是正是路上的行人愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地对着人啼(tí)叫。

　　可司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文知非绍熙二年事，当作(zuò)于绍熙三年春，诗人(rén)时年(nián)六十六岁。

　　他外出途经(jīng)松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗(shī)。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水(shuǐ)（今属(shǔ)江(jiāng)西）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝(xiào)宗(zōng)初，知(zhī)奉新(xīn)县，历太常博士、太子(zi)侍读等。

　　光(guāng)宗(zōng)即位，召(zhào)为秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范(fàn)成(chéng)大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派(pài)，后学王(wáng)安石及(jí)晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集(jí)》。

一山放过一山拦(lán)全诗

　　一(yī)山放(fàng)过(guò)一山拦全诗如下：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入(rù)万(wàn)山围(wéi)子里(lǐ)，一山放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店(diàn)》是诗人杨(yáng)万里所做(zuò)，杨(yáng)万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤(mào)、范成大(dà)、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全(quán)诗译文1：不要(yào)说从山岭(lǐng)上(shàng)下来就没有(yǒu)困难，骗得(dé)前来爬山(shān)的人白白地欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走在群(qún)山(shān)的包(bāo)围之(zhī)中，你刚(gāng)攀过一座(zuò)山，另一座(zuò)山(shān)立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下山容(róng)易，骗得(dé)人们下山时(shí)盲目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正走起来(lái)才发(fā)现走来走(zǒu)去还(hái)在万山环绕的圈子里，真是过了(le)一山(shān)又一山。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公店：地(dì)名，当今在今(jīn)皖南山区（在今江(jiāng)西(xī)弋(yì)阳与(yǔ)余(yú)江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早(zǎo)饭(fàn)，也(yě)指清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫言：不(bù)要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放(fàng)出：这里是把行人放过去的意思(sī)。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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