胡服骑射的故(gù)事及(jí)启示(shì)感悟，胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们什(shén)么是(shì)《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了(le)赵武(wǔ)灵王为了国(guó)家的强大，进行胡服骑射改革的故事的。

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胡服骑(qí)射(shè)的故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰(shuāi)落时期，就来连中山那样(yàng)的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大(dà)国(guó)的战争中(zhōng)，赵国(guó)常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理位置(zhì)上，东北同东胡相接，北源边(biān)与匈奴为邻(lín)，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都(dōu)是(shì)以(yǐ)游牧为生，长于骑马射(shè)箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军事(shì)服饰方面有一(yī)些特(tè)别的长处：穿窄袖(xiù)短(duǎn)袄(ǎo)，生活起居和狩猎(liè)作战都(dōu)比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原(yuán)的兵车、长矛(máo)相比，具(jù)有更大的灵活机动性。

　　他对(duì)手(shǒu)下说：“北方游牧民族的(de)骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今(jīn)之快速反(fǎn)应部队，带着这样的部队驰(chí)骋疆场哪有不取胜(shèng)的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强(qiáng)盛的武灵(líng)王，对(duì)胡人(rén)骑兵的优越性(xìng)，认识真(zhēn)切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是(shì)强兵的道路，就对将军(jūn)楼(lóu)缓说：我国(guó)处在强(qiáng)敌包(bāo)围之(zhī)中，怎么(me)办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强(qiáng)兵(bīng)，赵武灵王(wáng)在邯郸城(chéng)提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心取胡人(rén)之长补中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉(sù)我们人的(de)思维是要转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王(wáng)发现了(le)胡人(rén)作战的优(yōu)点(diǎn)，他们机动力(lì)强(qiáng)而且速度快，服(fú)装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了(le)胡(hú)服(fú)骑射(shè)。

　　我(wǒ)们(men)要(yào)善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处(chù)。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑射(shè)以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也记(jì)载(zài)：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说(shuō)赵武灵王召(zhào)肥义(yì)与(yǔ)议天下，五日(rì)后决定推(tuī)行胡服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服(fú)”，是(shì)指类似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服(fú)装(zhuāng)，同中(zhōng)原华夏(xià)族人的宽衣(yī)博带长(zhǎng)袖大(dà)不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于中原地区传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣(yī)的正规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短袖(xiù)窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了(le)战争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展(zhǎn)的趋势，为(wèi)国家的稳(wěn)固(gù)和发展奠(diàn)定了基础。

胡服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资(zī)治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介(jiè)绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的(de)强大，进行胡服骑射改革(gé)的故事。

胡服(fú)骑(qí)射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中山(shān)国，大兵经(jīng)房子，抵达代(dài)地，再(zài)向北直至数千里的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪明的人会(huì)明白(bái)的(de)。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定能把北方(fāng)胡人的领地和中(zhōng)山国都夺过来(lái)！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中，公子成(chéng)称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家事听从父母(mǔ)，国政服(fú)从国君，现在我要人民改(gǎi)穿胡(hú)服(fú)，而叔父您(nín)不穿，我担(dān)心天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理(lǐ)国家(jiā)有一弯(wān)旅好定章法(fǎ)，要以有利(lì)人民为根(gēn)本；处理政事要有一定(dìng)原则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而(ér)推行法令必须从(cóng)贵族(zú)近臣(chén)做起。

　　所以我(wǒ)希(xī)望能借助叔父您的榜样来完(wán)成改穿胡服的功(gōng)业(yè)。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣贤(xián)之人教化下，采用礼乐仪制，是(shì)远方国家前来(lái)游(yóu)观，让周边地区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在(zài)君王(wáng)您舍此不(bù)顾，去(qù)仿效外族的服装，是擅改古代习(xí)惯、违背人心(xīn)的举动，我希望您慎(shèn)重(zhòng)考虑(lǜ)。

　　”使者回(huí)报赵王(wáng)。

　　赵王(wáng)便亲自登(dēng)门解(jiě)释说(shuō)：“我国东面有齐国(guó)、中(zhōng)山国(guó)；北面有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接(jiē)壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的(de)训练，凭什(shén)么能守得住呢(ne)？先前中山国(guó)依仗齐国(guó)的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围(wéi)灌(guàn)鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城(chéng)几(jǐ)乎就失守了(le)。

　　此事先王深(shēn)以(yǐ)为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御四面(miàn)的灾难，一(yī)报(bào)中(zhōng)山国之仇。

　　而叔(shū)父您(nín)一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思改(gǎi)变服(fú)装，忘记了鄗城(chéng)的奇(qí)耻(chǐ)大辱，我对您(nín)深感(gǎn)失望(wàng)啊(a)！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自(zì)赐给他胡服，第二(èr)天他便(biàn)穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵(líng)王正(zhèng)式(shì)下达改穿胡服的(de)法(fǎ)令，提(tí)倡(chàng)学习骑(qí)马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思(sī)维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵(líng)王(wáng)发(fā)现了胡人(rén)作(zuò)战的优点，他青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思们机动力强(qiáng)而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马(mǎ)车之(zhī)类的机，机动力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王(wáng)发明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人(rén)的长处(chù)，来弥补自己的短处。

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