提到湘西(xī)赶(gǎn)尸，大家可能(néng)没(méi)见过但肯(kěn)定听过(guò)。不论是影视剧还(hái)是小说里，很多剧情都(dōu)是以湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用什么原理能(néng)让(ràng)尸体行走(zǒu)和(hé)跳跃(yuè)的(de)？湘西(xī)赶(gǎn)尸，是湘西地区的一种(zhǒng)巫文化。是将客死他乡之人的尸(shī)体带(dài)回家乡(xiāng)的一种方法，好让他们落(luò)叶归根，入土(tǔ)为(wèi)安。

湘(xiāng)西赶尸

湘西在哪里？赶尸(shī)又是(shì)如何操(cāo)作的？

湘(xiāng)西，亦称湘西地区、大湘西，一般是对(duì)包括张家界市(shì)、湘(xiāng)西自治(zhì)州、怀化市(shì)以及邵(shào)阳市西(xī)部(bù)诸县（绥宁等）在内的(de)整(zhěng)个湖南西部(bù)地区的(de)统称(chēng)。赶尸这一技(jì)术起源于清朝中(zhōng)期(qī)，起初是船运的方式。但，三峡(xiá)的(de)一段水路并不平稳，船(chuán)只(zhǐ)沉(chén)没偶有(yǒu)发生，为了死者的安(ān)全(quán)，船(chuán)运也(yě)逐渐淘(táo)汰了，赶尸便应运而生(shēng)。

湘(xiāng)西赶尸

如何赶(gǎn)尸(shī)？

人都(dōu)已经死了(le)，如何能行走？影视剧(jù)我们常(cháng)能看到(dào)，午(wǔ)夜时分(fēn)，赶尸人都(dōu)穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色m是什么意思性取向m是什么意思性取向腰带，头(tóu)上戴一顶青布帽(mào)，手执铜(tóng)锣(luó)，腰(yāo)包藏(cáng)着一包符(fú)，走在(zài)尸体前面，嘴里(lǐ)还念念有词“湘西赶(gǎn)尸，生人回避(bì)”。而(ér)尸体则用草绳穿起来走(zǒu)在赶(gǎn)尸人身后(hòu)。既然(rán)已成尸体，自然以(yǐ)失(shī)去生命体(tǐ)征，亦不能动。所以，尸体是(shì)如何行走的？对于这一点(diǎn)说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸(shī)—背(bèi)尸

据报(bào)道说有运尸匠会(huì)只留(liú)下尸体的头(tóu)和四肢而抛(pāo)弃(qì)躯(qū)干，而另用(yòng)稻草等扎一(yī)个新躯(qū)干(gàn)。而搬运时一名运尸匠会把尸体背(bèi)上(shàng)，然(rán)后一起套上黑尸布。为防止死者家属看穿，赶尸匠会(huì)独办收殓，只让家属粗看尸(shī)体。的(de)确，通常到目的地(dì)两三天前(qián)，赶尸(shī)人会事先通知死者家属，准(zhǔn)备(bèi)好衣衾棺材(cái)，等(děng)“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死(sǐ)人穿戴齐备，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者(zhě)承担，绝对不允许(xǔ)旁人(rén)插手(shǒu)和旁观，正(zhèng)如出发时将尸体“扶出(chū)棺材”不允许窥视一样。入(rù)殓过(guò)程也必须是三更(gèng)半(bàn)夜，而不允许(xǔ)其他人观看，依据赶尸人的说法是生人靠近尸体，会有“尸变”发(fā)生。其实，这只是害怕其他(tā)人(rén)发现他们将(jiāng)尸体分解而编造出来(lái)的(de)谎言。

但这种解释没有说明如(rú)何同时运(yùn)多具尸(shī)体，也(yě)没有解释(shì)尸(shī)体如何(hé)蹦跳(tiào)状前进(jìn)。

湘西赶(gǎn)尸原理

2、竹运

台湾(wān)媒体的分析认(rèn)为(wèi)运尸的主要(yào)工具是竹(zhú)子。运(yùn)尸匠用竹子穿过(guò)死者(zhě)大(dà)袖寿衣的腋下，将数具尸体排在一起，前后两名(míng)运尸匠(jiàng)便可(kě)抬(tái)竹(zhú)子运尸。尸体(tǐ)的双臂被绑在(zài)竹子上，大袖使得竹子(zi)可以(yǐ)被遮(zhē)住；而(ér)竹子的韧性使得前进时会上下(xià)晃动，带动尸(shī)体同样上下晃(huǎng)动，远观(guān)便有如(rú)尸体蹦(bèng)跳(tiào)状前进(jìn)了。

人(rén)死(sǐ)后尸(shī)体会发僵发硬，利用竹子也(yě)确实(shí)是个(gè)不(bù)错的办法。并且从(cóng)川边(biān)到湘西，地(dì)理条件(jiàn)是向下倾斜的，走的(de)一般都(dōu)是向下(xià)的(de)斜(xié)坡，重力势能转化为动能，尸体(tǐ)架子就能行动方(fāng)便(biàn)，也(yě)省劲儿。而这些小(xiǎo)路，都是(shì)赶(gǎn)尸(shī)人精心选择，上(shàng)坡(pō)极少，而遇到上坡(pō)路只好一个(gè)个背(bèi)上去了。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑帮走私

一些(xiē)人是(shì)真赶尸，而在乱(luàn)世一些人则是以赶尸为(wèi)由干(gàn)着走私的行当。他们为了获取暴利，就(jiù)打着赶尸人的(de)名头，走私食(shí)盐、火柴等生活必需品，贩卖给湘西(xī)的(de)贫苦生活，再将他(tā)们的药材带出大山卖得高(gāo)价。由于这(zhè)些都(dōu)是见不(bù)得的勾当，所以利用赶(gǎn)尸(shī)为由(yóu)就再适合不(bù)过了！

湘西赶尸(shī)

现在的湘西还有赶尸人吗？

如今，由于科技(jì)的(de)发(fā)展，人们(men)思想的解(jiě)放，赶尸已(yǐ)然(rán)不复(fù)存在。已(yǐ)悄然演变成(chéng)了(le)一种文化！在湘西一些地区每当夜幕降(jiàng)临，赶尸作为一项(xiàng)民俗用(yòng)舞蹈形式(shì)呈现在(zài)游客面前。当神秘的色(sè)彩被科学荡涤，我们会发(fā)现湘西赶尸其(qí)实是(shì)特定历史文化环(huán)境下楚巫(wū)文化的一(yī)个(gè)小小延(yán)伸，是特定人群（如巫师(shī)）为满足人们叶落归根的心愿而将某些(xiē)传统文化资源(yuán)转化(huà)为(wèi)生(shēng)计方式(shì)的(de)结果。

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