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苏州市相城区邮编是多少 公元1世纪是哪一年到哪一年,公元1世纪是什么年代

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公元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一年到(dào)哪一年,公元1世纪(jì)是(shì)什么年代

  两种说(shuō)法,一说是(shì)公元1年-公元99年,一(yī)说(shuō)是(shì)公元1年-公元100年。

  世纪,指计(jì)算年代的单位。

  一个世纪是(shì)一百年,通常(cháng)是指连续的一百年。

  当用来计算日子时,世纪通(tōng)常从(cóng)可以被100整(zhěng)除的年代(dài)或此后一年开始,例如2000年或(huò)2001年。

  这种奇数的纪年法来自于耶稣纪元后(hòu),其(qí)中的1年通常(cháng)表示“吾主之年”(year of our lord),因(yīn)此(cǐ)第(dì)一世(shì)纪从公元1年到公(gōng)元100年。

  而20世纪则从(cóng)公(gōng)元1901年到公元2000年,因(yīn)此2001年是21世纪(jì)的(de)第一(yī)年(nián)。

  不过,有人将公元苏州市相城区邮编是多少1世纪定为99年,而以后的世(shì)纪则为(wèi)100年,如果按照这种定义的话,2000年(nián)则为21世纪(jì)的(de)第一年。

  扩(kuò)展资料:

  公(gōng)元一(yī)世纪发生的历史大事(shì):

  1、王莽篡汉

  王莽篡汉指的是西汉(hàn)末年王莽篡夺汉朝政权(quán)建立新(xīn)朝的历史事件。

  西汉自(zì)汉武帝以后,皆以外戚辅政(zhèng),汉元帝皇后王政君,六(liù)十余年为天下母,辅佐了四个皇帝。

  外(wài)戚王莽以姑母(mǔ)王政君(jūn)为凭借,最初装出恭谨(jǐn)勤劳(láo)的样子,不知疲倦地工作。

  后来他广结(jié)名士和将相大臣,深(shēn)得人心,凡是(shì)来投奔他的,不论地方远近,出身(shēn)贵贱(jiàn),他(tā)一概收用(yòng),让他(tā)们做(zuò)官。

  为了(le)收买人心(xīn),他把从自己封邑里收来的钱和粮,都拿出来赠送给宾客,而自己家(jiā)里却过(guò)着(zhe)十分俭朴的生活(huó),朝野上下皆赞王(wáng)莽。

  汉哀帝死(sǐ)后,王莽官居(jū)大司(sī)马(mǎ),以太后名义(yì)执掌(zhǎng)军政大权,立(lì)汉平帝,并把自己(jǐ)的女儿嫁给(gěi)汉平帝做皇后,渐渐在朝(cháo)中大权独揽。

  公元5年(元始五年)十二月,汉平帝死后,王莽指使同党向(xiàng)太皇太后(hòu)王政君上书,要求让他代天(tiān)子临(lín)朝。

  王政君无奈,只好顺苏州市相城区邮编是多少从这一要求,由王莽摄政,称为“摄皇帝”。

  公元6年(nián),王(wáng)莽(mǎng)改年号为(wèi)居摄元(yuán)年。

  三月,王莽立年仅两岁的刘婴为皇(huáng)太(tài)子,号称“孺(rú)子婴(yīng)”,以效仿周公摄政(zhèng)旧(jiù)事,为(wèi)代汉做准备(bèi)。

  此(cǐ)后数年间,关于王莽代汉称(chēng)帝的(de)符(fú)命(mìng)图谶(chèn)频繁出现。

  公元8年(nián)(居摄三(sān)年),梓潼人哀章(zhāng)制(zhì)作铜匮(kuì),内藏《天帝行玺金匮图(tú)》与《赤帝行玺某传予黄(huáng)帝金策书》,伪(wěi)托汉高祖遗命(mìng),令王莽称帝。

  于是王莽便到高(gāo)帝祠庙接受铜匮,然后戴上王(wáng)冠(guān)觐见太皇太后,坐在未央宫前殿,即(jí)天子位,定国号为“新(xīn)”。

  至此,西汉灭(miè)亡,王莽(mǎng)达到了他的托古改制、篡(cuàn)汉自(zì)立(lì)的(de)政(zhèng)治野(yě)心(xīn)。

  2、白虎观会(huì)议

  白虎观(guān)会议是东汉章帝时召集(jí)大夫、博(bó)士、议郎、郎官和诸生(shēng)在白虎观召开的(de)一次讨(tǎo)论(lùn)儒家经典的学术会议。

  自(zì)汉武(wǔ)帝(dì)时(shí),董仲舒提出“罢黜百(bǎi)家,独尊儒术”以来,儒家思想逐渐(jiàn)成为汉朝君(jūn)主(zhǔ)的统(tǒng)治思想(xiǎng)支柱。

  但是由于当(dāng)时各家儒学学(xué)派传承不(bù)同,对于儒家(jiā)经典的(de)版(bǎn)本、内容多(duō)有争议。

  虽然(rán)汉(hàn)宣帝时曾召开(kāi)“石渠阁会议”加以(yǐ)统一,但是经历王莽新(xīn)朝(cháo)的(de)战乱之后,各(gè)家的歧异再次抬头。

  汉(hàn)光武帝刘秀于中元元(yuán)年(公元56),宣布(bù)图(tú)谶于天下,把谶纬之学正式确立(lì)为官方的统治(zhì)思想。

  为了巩固儒家思(sī)想的统(tǒng)治地位,使儒学(xué)与谶纬之(zhī)学进一步结(jié)合起来,汉章帝建初四年(公(gōng)元(yuán)79),召集各地著名儒(rú)生(shēng)于洛阳白虎观,讨论五经异同,这就是历史上有名(míng)的白虎观会议。

  白虎(hǔ)观于当时乃是(shì)朝廷(tíng)修缮儒学(xué)之(zhī)所(suǒ)。

公元1世纪(jì)是哪一(yī)年(nián)到哪一年(nián)?

  公元1世纪是(shì)指公元(yuán)1年到(dào)公(gōng)元100年之册信(xìn)间的一百州(zhōu)昌轮年时(shí)间,包括这两个年份。

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