赶尸是苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫(wū)文(wén)化(huà)的一部分。而(ér)这(zhè)个(gè)苗族蛊术(shù)又(yòu)分为黑巫术和(hé)白巫术，而这个湘西赶尸恰恰(qià)就是属于白(bái)巫术的。光听这个(gè)名字就可以让人胆(dǎn)战心惊，这也是非常让(ràng)人(rén)忌惮(dàn)的一个东西。我们在电视上经常看到一些类似的电视剧和电影等(děng)恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也是(shì)非常(cháng)的(de)害怕(pà)，事实上真的会(huì)有(yǒu)湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个东西吗？如果真(zhēn)的(de)有的话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料得(dé)知，历(lì)史上确实有这样的东西(xī)，所谓(wèi)的赶尸，并不是(shì)如电视剧里所说的(de)那样。“赶(gǎn)尸(shī)”就(jiù)相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂(tú)上一(yī)些特制的药(yào)水，而分尸(shī)以(yǐ)后(hòu)的尸体(tǐ)并不是自己(jǐ)动的(de)，而是(shì)由背尸人背在(zài)身上走动(dòng)的(de)。很(hěn)多(duō)人可能把背尸人误以为是(shì)死者(zhě)了，其实这些(xiē)背尸人身(shēn)上背(bèi)着(zhe)的(de)才(cái)是尸体，这些背着尸体的人将(jiāng)自己的身体埋在(zài)一个(gè)大黑(hēi)炮里边，头(tóu)上带一顶(dǐng)非常大的(de)草(cǎo)帽子，从很远的地(dì)方看，就相当于一(yī)具(jù)尸体，连面部轮廓(kuò)都很难看清。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士(shì)，在背尸人(rén)的前(qián)边扔(rēng)黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢(ne)？因为(wèi)赶尸人和背尸(shī)人两(liǎng)个故意营(yíng)造出一(yī)个恐怖的气氛来，不想让其他生人接近(jìn)。同时(shí)，这(zhè)些人身上都带(dài)着一些(xiē)特制的东(dōng)西，比如说头(tóu)目见等一系列辟邪的(de)东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有(yǒu)吗

而这样(yàng)的湘西(xī)赶尸的方式又是做何而来呢(ne)？
这还要(yào)从很久以前说(shuō)起，在古(gǔ)代，交通(tōng)运输肯定(dìng)是非常不方便的。有的时候外出远门，在外边遇害(hài)，或者说是死(sǐ)亡了以后。很(hěn)少(shǎo)会回到自(zì)己的故乡。所(suǒ)以很多人就想(xiǎng)出了这(zhè)样的一个方法，在湘西就有这样的一个(gè)方式，那就是湘西(xī)赶尸。在很(hěn)久以前的(de)湘西(xī)，交通非常的闭塞，想要(yào)把死在异乡的尸体运回(huí吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗)到故乡(xiāng)的话(huà)，也是(shì)一件不容易的事(shì)情(qíng)。而(ér)360行(xíng)，行行出状元。有的人也是利用这个事情(qíng)谋得了一些财物(wù)，同(tóng)时也创造(zào)出了(le)这一类(lèi)职业。这些人(rén)利用特殊的方式，将亲(qīn)人的(de)遗(yí)体运(yùn)回故乡安葬(zàng)。这个特殊的方式就是我们现在所(suǒ)说的(de)湘西赶尸。而在湘西本地人(rén)对这个(gè)湘西赶尸也并不是非常的忌(jì)讳，他们大多数称这些事情(qíng)为“走脚”或(huò)者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们(men)到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细查阅(yuè)了一番资(zī)料以后，发(fā)现古代的这些方式(shì)和电视剧里的有异曲(qū)同工之妙，在(zài)联想到电视剧里的那些(xiē)恐怖情节(jié)，不(bù)免(miǎn)让人从潜意识(shí)里对(duì)湘西赶尸这件事情有一(yī)点畏(wèi)怕(pà)。但其实是并不可怕(pà)的，只是心理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸(shī)也(yě)被分(fēn)为上中下三(sān)法，上中下三法各有不同，且法(fǎ)术(shù)也分为(wèi)高中低(dī)。上法是由(yóu)当时最厉害的(de)道(dào)士(shì)做法(fǎ)，让死亡的人自行(xíng)走到目的地，这(zhè)也是(shì)湘西(xī)赶尸中最上乘的法术了。而中法是将死者的(de)尸体肢解，把头颅和四(sì)肢用药物(wù)做防腐(fǔ)处理以后(hòu)，有(yǒu)背尸者(zhě)背到目的地，然后(hòu)前(qián)面有(yǒu)一个(gè)道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东(dōng)西(xī)，这也是一个最通用的一个法(fǎ)术，大多数人(rén)也(yě)都选择去(qù)用这(zhè)个。而下法是由人背(bèi)着尸体走路，对(duì)于这(zhè)个方法也(yě)不(bù)做过多的解释了，看(kàn)完了上法和中法以后，相信你(nǐ)对(duì)下法(fǎ)也应(yīng)该有了大体了(le)解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里不得(dé)不谈一(yī)下让湘西赶尸最上乘(chéng)的法术是怎(zěn)么(me)让(ràng)尸体(tǐ)自(zì)己动弹的？

这个是(shì)充满了神奇(qí)色彩的，谁(shuí)也没有见过，都只是听说而已，但(dàn)是在(zài)书(shū)上(shàng)却(què)有详细的记载。在人死(sǐ)了(le)以后，道士(shì)来了以后，想(xiǎng)要(yào)利用上乘的法赶尸的(de)话，就(jiù)要对尸体(tǐ)进行一系列的操作。首(shǒu)先(xiān)就是(shì)用自己的方法镇(zhèn)住王者的三(sān)魂(hún)七魄，然后再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就(jiù)会开始(shǐ)念咒，然后贴神(shén)符，然后再用(yòng)特(tè)殊的方法把尸(shī)体(tǐ)激活(huó)，具体的操作步(bù)骤(zhòu)也并不(bù)是非(fēi)常的清(qīng)楚，感兴(xīng)吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗趣(qù)的人可以(yǐ)自(zì)行(xíng)去(qù)查阅书(shū)籍(jí)观(guān)看(kàn)，小编(biān)在这里就(jiù)不一一做(zuò)解释(shì)了。反正最后道士用一系列的操作以后，尸(shī)体(tǐ)就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸(shī)也有很多的忌讳(huì)，就比(bǐ)如说在赶(gǎn)尸的(de)时候(hòu)，必须是(shì)昼伏夜出(chū)。如果在晚上的时候碰(pèng)到了活物，那么法术(shù)就(jiù)会被破坏，尸体就会倒下去，再(zài)也起不来了。所(suǒ)以在古代(dài)的时候，所有的赶尸人手上都有一个铃(líng)铛，他们把这个(gè)铃(líng)铛叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这个铃铛以后，人们(men)听到了(le)这个(gè)铃(líng)铛的声音，就会(huì)自觉(jué)的将(jiāng)家里的所有(yǒu)的家畜全都锁(suǒ)在家里，不让(ràng)出去。自(zì)己更(gèng)是(shì)闭门不(bù)出(chū)，以免打(dǎ)破了(le)赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅(jǐn)仅只是(shì)书(shū)上看到(dào)的而已，谁也没有见过，我们(men)仅仅只是听说过而已。我们要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很(hěn)有(yǒu)可能只(zhǐ)是一个传说而已，各位就当个故(gù)事，看看就行(xíng)了，不要(yào)太在意，也不要太当真。

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