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劝百讽一(yī)是哪个赋(fù)，劝百讽一的意思是什么

　　意(yì)在(zài)使人警戒(jiè)，但(dàn)结果却适得其(qí)反(fǎn)。

　　出自(zì)《史记·司马相如列(liè)传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉书．司(sī)马相如传赞》：“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋，劝百而(ér)风一，犹骋(chěng)郑 卫之声(shēng)，曲终(zhōng)而奏雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢靡之(zhī)辞多(duō)，而节俭之(zhī)言(yán)少也。

　　”谓相如之赋虽意在讽谏，但终因(yīn)奢靡之(zhī)辞(cí)多而掩其(qí坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗)意。

　　后以“劝百讽一”指文章意在警(jǐng)戒，而效果适得其反。

　　梁启超《译印政治小(xiǎo)说序》：“富谲谏(jiàn)于诙谐，发忠爱(ài)于馨(xīn)艳，其移人之深(shēn)，视庄言危论(lùn)，往往有过，殆未可以(yǐ)劝百(bǎi)讽一而轻薄之(zhī)也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道(dào)的言(yán)辞远远(yuǎn)及不(bù)上劝诱(yòu)奢靡的(de)言辞。

　　意在使人(rén)警戒(jiè)，但结果却适得(dé)其反。

　　来源出处(chù)：《史记·司(sī)马相如列传》：“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋，劝百而讽(fěng)一，犹驰骋郑卫之声(shēng)，曲终而奏(zòu)雅，不已亏乎(hū)？”

　　造句例句：梁(liáng)启超(chāo)《译印政治小说序(xù)》：“视庄言危论(lùn)，往往有过，殆未(wèi)可以劝百讽一(yī)而轻薄(báo)之也(yě)。

　　”

劝百讽一(yī)说的是什么(me)赋(fù)

　　劝百讽一说的是汉(hàn)大赋，出自(zì)《法言》一书。

　　史称《法言》为扬(yáng)雄模(mó)仿《论毁(huǐ)并扮语(yǔ)》而(ér)作，至于取名《法(fǎ)言》，则本于《论语·子罕篇》：法(fǎ)语之(zhī)言，能无从乎和《孝经·卿(qīng)大夫(fū)章》：非先(xiān)王之法言不敢道。

　　法有准(zhǔn)则和使(shǐ)物平直(zhí)的意思(sī)，所以(yǐ)法言就是作(zuò)为准则而对事情的(de)是非给(gěi)以评判(pàn)之言(yán)。

　　汉大赋(fù)（新(xīn)体赋）兴起于汉初，衰落于汉(hàn)末，历(lì)时(shí)四百多年。

　　汉大赋(fù)是汉(hàn)赋(fù)的典型形式(shì)。

　　汉(hàn)大赋(fù)用(yòng)反复问答(dá)的(de)问答(dá)体(tǐ)形式，以铺(pù)叙渲染纤灶帝王(wáng)、贵族生活(huó)为手(shǒu)段，以微刺帝王、贵(guì)族淫奢为旨归，结构宏大，铺陈渲染了大汉(hàn)帝国无可比拟的(de)气魄与声(shēng)威。

　　劝百(bǎi)讽一(yī)的意思是(shì)形(xíng)容(róng)规讽正道的(de)言辞(cí)远远及不上(shàng)劝诱奢靡(mí)的言(yán)辞。

　　意在使人警戒，但(dàn)结果却适得(dé)其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓励的成分过多,淹没(méi)了篇末的讽谏主旨,本末倒置,结果(guǒ)欲讽反劝,适得(dé)其反,助长了帝王的奢侈心(xīn)理。

　　这是扬(yáng)雄对汉大赋的批评。

　　劝百讽一(yī)属于汉大赋(fù)，语(yǔ)出西汉(hàn)末的《法言》。

　　有人(rén)说劝百讽(fěng)-出自《史记·司马相如(rú)列传(chuán)》，《史记司马相(xiāng)如列传》只是对 扬雄(xióng)的提(tí)法做了自己的评价认(rèn)为形(xíng)容规讽正(zhèng)道(dào)的(de)言辞(cí)远远及不(bù)上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　“扬雄以(yǐ)为靡丽(lì)之赋,劝百而(ér)讽一,犹驰骋郑卫之(zhī)声,曲终而奉雅(yǎ),不已亏乎(hū)?

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