不积(jī)跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至(zhì)千里是啥(shá)意思是每天半步半步的(de)积累(lèi)起来，一段时(shí)间后就是一千里路的。

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不积跬(kuǐ)步(bù)到底读(dú)gui还是kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以至千里是(shì)啥意(yì)思(sī)

　　比喻学(xué)习应该有恒心，要坚持下(xià)去，不(bù)要半途而废。

　　出自《荀(xún)子(zi)·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃(yuè)，不能(néng)十步；

　　驽马十驾(jià)，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲knocked什么意思，knocking什么意思而不(bù)舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙(yá)之利，筋骨之强，上食埃(āknocked什么意思，knocking什么意思i)土，下(xià)饮黄泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而(ér)二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆(duī)积土石成(chéng)了高山(shān)，风雨从这里(lǐ)兴(xīng)起；

　　汇积水流成为深(shēn)渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高(gāo)尚的道德(dé)，精神得到提升，圣人的心(xīn)境由此具备(bèi)。

　　所以不(bù)积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；

　　不(bù)积累细(xì)小的流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣(liè)马(mǎ)连走十天，它的成功在于不(bù)停止。

　　如果刻几下就(jiù)停下来了，那么(me)腐朽的(de)木头也(yě)刻不断。

　　如果不停地刻下去，那(nà)么金石也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和牙(yá)齿，强健的筋(jīn)骨，却能(néng)向(xiàng)上(shàng)吃到(dào)泥土，向下喝(hē)到地下的(de)泉水(shuǐ)，这是由于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它(tā)就无处藏身，这是因为(wèi)它(tā)用心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一(yī)个(gè)汉语(yǔ)成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句“无(wú)以(yǐ)至千(qiān)里”连用，意为做(zuò)事情不一(yī)点一(yī)点积(jī)累，就永远无法达成目的。

　　荀(xún)子《劝学(xué)篇》：

　　故(gù)不积(jī)跬步，无以至千(qiān)里；不积小(xiǎo)流，无(wú)以成江海。

　　意(yì)义

　　全句(jù)液咐的(de)意思是：没有一(yī)步半步的累计，就没有办法到达千里(lǐ)的(de)地方；不(bù)积累小河流，就没(méi)有办法汇成江海。

　　比喻(yù)积累(lèi)的(de)作用，可(kě)以充实、丰(fēng)富、完(wán)善自己。

　　可用来论说学习工作贵在(zài)不断(duàn)积累(lèi)。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古(gǔ)音相通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著名思想家、文学家(jiā)、政治家，儒家(jiā)代表(biǎo)人物(wù)之一(yī)，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐国稷下学宫的(de)祭(jì)酒，后(hòu)为(wèi)楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒(rú)家思想有所发展，提倡性恶论，常(cháng)被与孟子的性(xìng)善(shàn)论比较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍(jí)也有(yǒu)相(xiāng)当的贡献(xiàn)。

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