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徙木立信的故事阐明晰什(shén)么道理，徙木立信(xìn)给告知(zhī)了(le)咱(zán)们什么(me)

　　“徙木立信(xìn)”说的(de)是商鞅在(zài)施行变(biàn)法前为了获得人们(men)的(de)信赖，就在城门处说只需有人能(néng)将(jiāng)木杆搬(bān)到指(zhǐ)定方位就颁发五十金，最(zuì)终有人照办，商鞅就(jiù)实现(xiàn)许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立信(xìn)”指(zhǐ)经过(guò)某种(zhǒng)手法树立典(diǎn)型，而使(shǐ)大(dà)众服气的行(xíng)为。

　　出自(zì)《史记·卷六十八(bā)·商(shāng)君(jūn)列传》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅(yāng)欲变(biàn)法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民(mín)之(zhī)不信己(jǐ)，乃(nǎi)立(lì)三丈之(zhī)木于国都市南(nán)门，募民有能徙置北门者(zhě)予十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有(yǒu)一人徙之(zhī)，辄予五十(shí)金(jīn)，以明不欺。

　　卒(zú)指(zhǐ)令。

徙木立信阐明什么道理

　　“徙木立信”说的是商鞅(yāng)在施行变(biàn)法前为(wèi)了(le)获得人(rén)们的(de)信赖，就在城门处说只(zhǐ)需有人能将木杆搬到指定(dìng)方位就颁发(fā)五十金，最终有人照办，商鞅就实现许诺的故(gù)事。

　　“徙木立信”指经过某种手(shǒu)法树立典型，而使大(dà)众服气的行为。山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八·商君(jūn)列传》：孝(xiào)公既用(yòng)卫鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全国议己。

　　令(lìng)既具，未布，恐民之不(bù)信己，乃立三丈之(zhī)木于国都市南门，募民有山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤能(néng)徙(xǐ)置北(běi)门者予十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五(wǔ)十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不(bù)欺。

　　卒下毕缺(quē)令。

　　秦孝(xiào)公(gōng)现已录用了(le)卫鞅，卫鞅(yāng)想要施(shī)行变(biàn)法图强方针，唯恐(kǒng)全国人对自己发(fā)生非手(shǒu)举(jǔ)辩议。

　　法则现(xiàn)已齐备，但没有发布(bù)，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众不(bù)信赖，所(suǒ)以在(zài)国(guó)都商场南门立下一根三丈长的木杆，招(zhāo)募(mù)大众有可以搬到北门的就赏给(gěi)十镒黄金。

　　大众对此感到惊奇，没有人敢(gǎn)去搬木(mù)杆。

　　（卫(wèi)鞅）就又宣告指(zhǐ)令(lìng)说：“有可以搬曩昔的(de)就赏给五十镒黄金。

　　”有一个人搬木(mù)杆到(dào)北门，当即赏(shǎng)给他(tā)五十镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变(biàn)法的）法则。

　　吾读(dú)史至(zhì)商鞅徙木立信一事，而(ér)叹吾国国(guó)民之愚(yú)也，而叹执政者(zhě)之煞费(fèi)苦心(xīn)也，而叹数千年来(lái)民(mín)智之不开、国(guó)几(jǐ)蹈于消(xiāo)亡之惨也(yě)。

　　谓予不(bù)信，请罄其(qí)说。

　　法则(zé)者，代谋美(měi)好之具(jù)也。

　　法则而善，其美好吾民也必多(duō)，吾民(mín)方(fāng)恐其不布此法则，或布而恐其不生效能，必竭全力(lì)以(yǐ)保证之，保(bǎo)持之，务使到(dào)达完善之(zhī)意图而止。

　　政府国民相互倚系，安有不信(xìn)之理？法则而(ér)不善，则(zé)不唯无美好之可言，且有损害之足(zú)惧，吾民又必(bì)竭全力(lì)以阻挠(náo)此(cǐ)法则。

　　虽欲吾信，又安有信之之理？乃若商鞅之与秦民适成此(cǐ)份额(é)之(zhī)对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今(jīn)试一(yī)披吾国(guó)四千余年之(zhī)记载，而求其利(lì)国福民巨大(dà)之政(zhèng)治家，商鞅不名列前(qián)茅乎？鞅当孝公之世，华夏(xià)鼎沸(fèi)，战事(shì)正殷，举国疲惫，不堪(kān)言状。

　　所以而欲(yù)打败诸国(guó)，一致(zhì)华夏，不綦(qí)难哉？所以而变法之(zhī)令出(chū)，其法惩奸宄以(yǐ)保公民之权力，务耕织以增进国民之富力，尚军(jūn)功以树国威，孥贫怠以绝(jué)耗费。

　　此诚我国从(cóng)来未有之大方(fāng)针，民何惮而不(bù)信？乃必徙木以立信者，吾所以知政者之(zhī)具费苦心也，吾所以(yǐ)知吾国国民之愚也(yě)，吾所以知数千年(nián)来民智漆黑国几蹈于消(xiāo)亡(wáng)之惨(cǎn)境有由来也。

　　尽管，十分之(zhī)原(yuán)，百姓惧焉。

　　民是此(cǐ)民矣(yǐ)，法(fǎ)是彼法(fǎ)矣，吾又(yòu)何怪焉？吾特恐此徙木(mù)立信一事(shì)，若(ruò)令彼东西各(gè)答消文(wén)明国民闻之(zhī)，当必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎(hū)！吾欲无言(yán)。

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