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  贪嗔痴慢疑什么(me)意思啊(a),贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思是:贪:释义(yì):欲(yù)求(qiú)多、不知足的。

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贪(tān)嗔(chēn)痴慢(màn)疑什么(me)意思啊,贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑的对应一句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的意思(sī)是:

  1、贪:

  释义:欲求多、不(bù)知(zhī)足。

  拼(pīn)音:tān。

  出(chū)处:《说文解字》:“贪(tān),欲(yù)物也(yě)。

  从贝、今(jīn)声。

  ”

  组词(cí):贪(tān)占、贪嘴、贪图、贪婪、贪字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的生怕死。

  2、嗔(chēn):

  释义:一是指怒,生气(qì);

  二是指对人不满,怪(guài)罪,仇恨(hèn)心和愤怒心(xīn)。

  拼音(yīn):chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔,盛气(qì)也。

  从口,真(zhēn)声(shēng)。

  ”

  组(zǔ)词(cí):嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔怒、嗔视、嗔责(zé)。

  3、痴:

  释义(yì):本义:胡诌(zhōu),讲话没有逻(luó)辑,思维混乱。

  引申义:不聪(cōng)慧、迟钝(dùn);

  疯癫、癫狂;

  持久不止;

  天真的昵称;

  佛教(jiào)语;

  指对某事或(huò)某人非常着迷;

  对某(mǒu)些事物难(nán)以自(zì)拔无法自拔,同“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出处(chù):《说文(wén)解字》:“痴,不慧也。

  字(zì)俗作痴。

  ”

  组(zǔ)词:痴(chī)迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速(sù)度低(dī);

  走路(lù)做事费得时间长;

  慢也可以解释为态(tài)度冷淡、没礼貌、不敬(jìng)、傲(ào)慢(màn)、怠(dài)慢、涣散。

  拼音(yīn):màn。

  出处:《左传·襄(xiāng)公(gōng)三十一年》:“我远(yuǎn)而慢之。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲慢、轻慢(màn)、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义(yì)是(shì)迷惑,引(yǐn)申为(wèi)疑问(wèn)、猜疑、犹豫、估计(jì)、畏惧(jù)、类似、好像、怪异、安定、凝聚等。字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的p>

  拼音(yīn):yí、nǐ、níng。

  出处:《后(hòu)汉书·范(fàn)升传》:“愿陛下疑先(xiān)帝之所疑,信(xìn)先帝之所信,以示(shì)反本,明不专己(jǐ)。

  ”

  组词:疑问(wèn)、疑惑、猜(cāi)疑、嫌疑、质疑。

贪(tān)嗔痴慢疑的下一(yī)句是什么?

  贪(tān)嗔痴(chī)慢疑的(de)下一(yī)句是:怨恨(hèn)恼(nǎo)怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑(yí)五种心(xīn)会使人(rén)造作恶业(yè),像(xiàng)毒药会妨碍人(rén)的修行,故称为五毒心。

  清(qīng)除五毒心是修行者的重要工作,若(ruò)五毒心不除而(ér)修禅(chán)定,则(zé)终究是邪定;修大神通或各种玄妙大法,若五毒心(xīn)尚存,则可能(néng)会变成魔通(tōng)或(huò)各种恶法。

  因此,欲修佛道必先(xiān)除五毒(dú)心。

  “怨(yuàn) 恨(hèn) 恼 怒 烦”人生(shēng)五字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的毒丸(wán),一个成熟(shú)的人握(wò)住自己(jǐ)快乐的钥匙,他不期待(dài)别悔(huǐ)纤春人使他快乐(lè),反而能将快乐(lè)与(yǔ)幸福带给别人。

  世人的理解:

  其实(shí)普通人(rén)在酒桌上都(dōu)懂得适可而止(zhǐ),并(bìng)非别人让我们(men)饮多少我们就(jiù)饮多(duō)少,都会担心饮多了会醉,会失态(tài),会干傻(shǎ)事儿,这种能(néng)自我(wǒ)约束的竖或行(xíng)为,遵纪守法(fǎ)等(děng)等就是一种持戒的表(biǎo)现。

  因此学佛(fú)不能太(tài)刻板和迂腐,并非(fēi)是我们滴酒(jiǔ)不沾就正确。

  我(wǒ)们要以智慧心明白戒律产生的初衷(zhōng)和目的是什么,戒律绝(jué)不是修行的(de)目的(de),只是一种(zhǒng)防患的手段(duàn)。

  戒(jiè)律就象“补(bǔ)丁(dīng)”,它是有了(le)漏洞才会有(yǒu)“补丁”,我相(xiāng)信释(shì)迦(jiā)牟尼佛若是现(xiàn)在驻世的话,订制的戒律肯定会根据具体(tǐ)情(qíng)况的不同而碧(bì)耐有所(suǒ)调整。

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