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一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭(lǐng)便无(wú)难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山(shān)放出(chū)一(yī)山(shān)拦(lán)。

　　出自南(nán)宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说(shuō)什么上山艰(jiān)难下山容易，骗得人(rén)们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现(xiàn)走(zǒu)来走去还(hái)在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过(guò)了一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人(rén)放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗(shī)的内容(róng)很平常，读(dú)来却(què)有一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在于作者善于从日常生活里(lǐ)人们习见的现象中，敏感(gǎn)地发(fā)现(xiàn)和领悟某种新鲜的经验(yàn)，并用(yòng)通(tōng)俗生动(dòng)而又富于理趣(qù)的语言表现出来，能给人(rén)以(yǐ)某种联想与启示。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫言(yán)下岭便无难(nán)”，这是一个富(fù)于包孕的(de)诗句。

　　它(tā)包含了下岭前(qián)艰难攀登的整个上(shàng)山过程(chéng)，以及对(duì)所历艰难的种种感受(shòu)。

　　正(zhèng)因为上(shàng)山(shān)艰(jiān)难，人们便(biàn)往往把下岭看得容(róng)易和轻(qīng)松。

　　开头一(yī)句(jù)，正像是针对这(zhè)种(zhǒng)普遍心理(lǐ)所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言(yán)”二字(zì)，像是自(zì)诫(jiè)，又(yòu)像是提醒别(bié)人，耐人(rén)寻味(wèi)。

　　第(dì)二句申(shēn)说、补足首句(jù)。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默(mò)的风趣(qù)。

　　行人心(xīn)自(zì)中下岭的坦易，与它实际上的(de)艰难正成鲜(xiān)明对比，因此说“赚”——行(xíng)人是被自己(jǐ)对下岭的(de)主观想象骗了(le)。

　　诗人在(zài)这里只点出而(ér)不说破，给读者留下悬念，使(shǐ)下两句(jù)的(de)出现(xiàn)更引人注(zhù)目。

　　三四两(liǎng)句承接(jiē)“空喜欢(huān)”，对(duì)第二句留下的(de)悬念进行解释。

　　本来(lái)，上山过程中要攀(pān)登多少(shǎo)道山(shān)岭，下山过(guò)程中也会相(xiāng)应遇(yù)到多少道(dào)山(shān)岭。

　　山本无知，“一山放过(guò)一山拦(lán)”的形容却把山变成了有生命有灵(líng)性(xìng)的东西。

　　它仿佛(fú)给行(xíng)人布置了一个迷人(rén)阵(zhèn)，设(shè)置了层层(céng)叠叠的(de)圈套。

　　而行人(rén)的种(zhǒng)种心情(qíng)——意外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍卅是什么意思，卅是什么意思,读音然大悟，也都在这一“拦”一“放”的(de)重(zhòng)复(fù)中体现出来(lái)了。

　　诗人借(jiè)助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一(yī)个具有普遍意(yì)义的(de)深刻(kè)道(dào)理：人们无(wú)论做什(shén)么事，都(dōu)要(yào)对前进(jìn)道路上的困难作好充分(fēn)的估计，不要(yào)被一(yī)时的成功(gōng)所(suǒ)陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗战，反对屈膝投降，所以一(yī)直不(bù)得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元(yuán)年(nián)（1190）十一(yī)月，杨万里以直(zhí)龙图阁出为江东转运副使，权领(lǐng)淮西(xī)、江东(dōng)军马钱粮，治卅是什么意思，卅是什么意思,读音所(suǒ)在建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月(yuè)，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首中“政(zhèng)是行(xíng)人肠断时，子规得(dé)得向(xiàng)人啼”意(yì)思是(shì)正是(shì)路上的行人愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还(hái)在声声不绝地对(duì)着人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二年(nián)事，当作(zuò)于(yú)绍(shào)熙(xī)三年春，诗人时年六十六岁。

　　他(tā)外(wài)出途经(jīng)松源(yuán)时，见群(qún)山环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二(èr)十四年(nián)（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县，历太常博士(shì)、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即(jí)位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范(fàn)成大、陆游齐名，称南(nán)宋四大(dà)家。

　　初学江西派，后(hòu)学王安石(shí)及晚(wǎn)唐诗(shī)，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放(fàng)过一山拦全诗

　　一(yī)山放过一(yī)山拦(lán)全诗如下：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜弯(wān)启或欢。

　　政(zhèng)入(rù)万(wàn)山(shān)围子里，一山(shān)放出一(yī)埋伍(wǔ)山(shān)拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆(qī)公店》是诗(shī)人杨万(wàn)里所(suǒ)做，杨(yáng)万里字廷秀，号(hào)诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省吉水县）人(rén)。

　　南(nán)宋杰出诗(shī)人，与尤袤(mào)、范成大、陆游合称南宋“中兴四(sì)大诗人”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗(shī)译文1：不要说从(cóng)山岭上下来就没有困(kùn)难，骗得前来爬山的人(rén)白白地(dì)欢喜一场(chǎng)。

　　好比(bǐ)行走(zǒu)在群山(shān)的包围之中，你(nǐ)刚攀过一座山，另(lìng)一(yī)座山立刻(kè)出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下山容易(yì)，骗得(dé)人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现(xiàn)走来走去(qù)还在万山环绕的(de)圈(quān)子(zi)里，真是(shì)过了(le)一山(shān)又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源(yuán)、漆(qī)公店：地(dì)名，当今在今皖南山区(qū)（在(zài)今江(jiāng)西弋阳(yáng)与余(yú)江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也指清(qīng)晨起(qǐ)来(lái)做早(zǎo)餐。

　　莫(mò)言：不(bù)要说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜(xǐ)欢：白白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放(fàng)出：这(zhè)里(lǐ)是把行人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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