三字(zì)经中(zhōng)苟不(bù)教性乃迁是什么(me)意(yì)思，苟不教(jiào)性乃迁的下(xià)一句是这句话的意思为：如果从小(xiǎo)不好(hǎo)好(hǎo)教育，善良的本性就会变坏的(de)。

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三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一(yī)句

　　出自(zì)《三(sān)字经》，《三(sān)字经》是(shì)我虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思国的传统启蒙教材，今天(tiān)小编就来和大(dà)家聊(liáo)一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　在(zài)中国(guó)古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之(zhī)一。

　　《三字经》取(qǔ)材典(diǎn)范，包括中国(guó)传统文化的文学、历史、哲学、天(tiān)文地理、人伦义理、忠(zhōng)孝(xiào)节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统(tǒng)国(guó)学及历史(shǐ)故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

　　《三字(zì)经》是我国不可多得的宝贵遗产，有不同版本(běn)，全文字(zì)数从(cóng)1120字至1722字不等(děng)。

　　《三字(zì)经(jīng)》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读(dú)物，并称为"三、百(bǎi)、千(qiān)"。

　　人之初，性(xìng)本善(shàn)。

　　性相近，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟不教(jiào)，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　1、《三字(zì)经》是(shì)我中华悠悠五千年灿烂的经(jīng)典(diǎn)传统文化之(zhī)一，它是中(zhōng)华儿女智慧的结晶，它(tā)承载着(zhe)一(yī)个民族的历(lì)史与精神，体现了独特的教育思想和文化魅力(lì)。

　　这(zhè)是中国几千年来(lái)形成的独特的民族文化，在世(shì)界(jiè)上(shàng)也是举(jǔ)足轻(qīng)重，并受到(dào)全世界(jiè)的广泛关(guān)注。

　　2、《三字经》读(dú)起来朗朗上口(kǒu)，简明扼要，是以中国历史(shǐ)为素材，植根(gēn)于传统(tǒng)文化，强调教育以“德”为先，学贵在恒和环境对学习的影响(xiǎng)，讲述(shù)教育与学(xué)习重(zhòng)要性的教育论著。

　　同时也(yě)是(shì)我国代(dài)古一部(bù)传统的(de)儿童启蒙识(shí)字教育课本。

　　3、在(zài)现在这(zhè)个复杂多变的社(shè)会环境下(xià)，德育教育也成为现行教育(yù)改(gǎi)革所面临的一个重要课题(tí)。

　　现在很多(duō)学校也把传承中华民族(zú)经(jīng)典传统文化作(zuò)为新时期德育教育发展的重要途径。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的教育中，是把德育放在首位的，一个人首先得要有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中(zhōng)华(huá)民族(zú)悠(yōu)久的传统文化(huà)是(shì)中华先贤们几千年来智慧的虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思(de)结(jié)晶，它使我中华民族历经几千年生生不息，屹立不倒。

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