敬告：本文包含一定(dìng)非常识(shí)的边缘知识，以(yǐ)及部(bù)分未(wèi)经证实的信(xìn)息，可(kě)能会(huì)影响观看者三(sān)观，请自带良好的(de)分辨能力和接受态度。如感到(dào)不适(shì)，请当(dāng)作故(gù)事(shì)。

这是牛顿的(de)亲笔手稿，在著名的苏富(fù)比拍卖会上(shàng)被(bèi)人以37万8千英(yīng)镑所拍(pāi)得，这份(fèn)手稿总共(gòng)有pupil是什么意思 pupil是可数名词吗三张纸和六面的(de)内容(róng)，而且呢手稿的(de)每条(tiáo)边都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛(niú)顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒(dào)了放在(zài)桌上的(de)蜡烛，结(jié)果房子就烧了起来，这(zhè)份手(shǒu)稿就是在(zài)火灾之后被救(jiù)出来的(de)文件。令(lìng)人(rén)感兴趣的地方是，这(zhè)份手稿上(shàng)面(miàn)研究的不(bù)是物理或者数(shù)学，而(ér)是牛(niú)顿(dùn)想通过(guò)研究古(gǔ)埃及的金字塔，来一窥圣经上末世论的(de)研究过(guò)程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一(yī)位伟(wěi)大的科学家，提出了万有引力牛(niú)顿三大运动定律，还(hái)跟莱布尼(ní)兹(zī)几乎同时。其实牛顿(dùn)除了是物理(lǐ)学家数学家(jiā)以(yǐ)外，他也很热(rè)衷于天文(wén)学自然哲(zhé)学(xué)还有炼(liàn)金术，很(hěn)多人(rén)觉得很奇怪为什么如此伟(wěi)大的科学家，在晚年的时候为(wèi)什(shén)么会去(qù)钻(zuān)研一些与(yǔ)科(kē)学对立的玄学东西呢？比如说神(shén)学。

但是实际上(shàng)牛(niú)顿(dùn)一生都信仰(yǎng)上帝，他写了许(xǔ)多的书(shū)，这些(xiē)书(shū)中几(jǐ)乎有80%是写关于神学(xué)的。所以牛(niú)顿是一个完完全全有神论者，他做的一系(xì)列的科学研究也是(shì)为了更好地去(qù)证明上帝的存在，所(suǒ)以他(tā)从一(yī)开始就在研(yán)究神学(xué)而并非(fēi)后期转行。用牛顿的话来(lái)说，小到纽扣，大到(dào)飞机(jī)看一眼(yǎn)就知道这不是(shì)自(zì)然(rán)形成的(de)，而是出于智慧的设计和创(chuàng)造，更何况这(zhè)个规(guī)律有序(xù)的宇宙万物，万(wàn)物(wù)非常精妙(miào)的规则证明了(le)上(shàng)帝有多(duō)厉害。

著(zhù)名的经济(jì)学家(jiā)凯恩斯就曾经(jīng)这样形容牛(niú)顿。他说牛顿不是(shì)理(lǐ)性时代的第(dì)一人(rén)，他是最后一位魔法师，所以我们可以知道物理学成就只是牛顿(dùn)毕生所(suǒ)研究的领域里面，其中一小(xiǎo)部分(fēn)而(ér)已。

那在开(kāi)头提到(dào)了(le)牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究什么呢(ne)？他其实是想(xiǎng)要了解古埃及人所使用的长度单位实际上到底(dǐ)是(shì)多(duō)长。那他(tā)为(wèi)什(shén)么要研(yán)究这个呢(ne)？其(qí)中(zhōng)最重要的一个原(yuán)因是想用来(lái)在天文(wén)的尺度上(shàng)面(miàn)验证(zhèng)自己提出的万有引(yǐn)力的定律，为了做到这点他就(jiù)必须知道地球的周长是多少，其实地球的周长(zhǎng)有多长，早在公元前(qián)200年左右就有古希腊的数学(xué)家厄(è)拉(lā)托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个(gè)数据不(bù)够准确(què)，于是(shì)他又找到了另(lìng)一位古希(xī)腊的(de)哲(zhé)学(xué)家阿(ā)纳科西曼(màn)德(dé)所提(tí)出的数据。这位阿纳科西曼德是世界上(shàng)第一位(wèi)绘制出(chū)世界地图(tú)的人(rén)，牛顿就觉得他的数据会比(bǐ)较准确。但是这(zhè)里出现了一个问题(tí)，阿纳科西曼德所使用的数据(jù)长度单位跟牛(niú)顿(dùn)所使用的长度单(dān)位(wèi)完全不同，古希腊人(rén)所(suǒ)使(shǐ)用的(de)长度单(dān)位是Stadion，牛顿(dùn)经过一番推测(cè)认为古(gǔ)希腊人(rén)所使用的长度(dù)单位很可能(néng)源自于埃(āi)及人所使用的单位。

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于是，牛顿找(zhǎo)了在当时研究古希腊金字塔的第一人约翰(hàn)格(gé)利弗的著作。试图去了解(jiě)古希(xī)腊人在(zài)建筑金字塔(tǎ)的时候，所使用的长度单位到(dào)底有多长，所以(yǐ)只要了(le)解金字塔(tǎ)所使用(yòng)的长度单位(wèi)到(dào)底有多长，他就(jiù)可以反(fǎn)推(tuī)出阿纳科西曼德(dé)所(suǒ)提出的地球周长数据。从而尽(jǐn)可能地从天文学的程(chéng)度上去验(yàn)证他的万有引力定律(lǜ)。所以统一度量衡这个东西实在是太(tài)重要了(le)。

除此之外，牛顿之所以研究古埃(āi)及的长度单位还有另一(yī)个原因，那就是他想(xiǎng)要了解旧约圣经上所描述的末世论(lùn)的(de)奥秘。在圣(shèng)经中(zhōng)就描述(shù)了以西结(jié)在异象中看到了一座宏伟(wěi)的(de)圣殿，根据(jù)犹太教的末世论这(zhè)很(hěn)有可能就是(shì)所(suǒ)谓的那第(dì)三圣殿。第一(yī)圣殿指的就是所罗门王所建造的所罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但是在(zài)公元前587年被巴比伦王尼(ní)布贾尼撒二(èr)世(shì)给(gěi)摧毁了。

后(hòu)来(lái)圣殿在公元前516年重建(jiàn)，这就(jiù)是第二圣(shèng)殿。但是这第二圣殿(diàn)在公(gōng)元70年的时候又被(bèi)罗马帝国镇压犹太人的将军提(tí)图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的末世论之中(zhōng)，未(wèi)来将会有一位(wèi)弥赛亚降临，并且(qiě)在圣殿山上(shàng)建立起(qǐ)第三圣(shèng)殿复(fù)兴伟大古老的以(yǐ)色列王(wáng)国，然后人类将会进入到一个幸福的(de)时代。所以犹太教所谓(wèi)的末世论其(qí)实指(zhǐ)的就(jiù)是一个悲惨时(shí)代的结束(shù)，然后进入到一个幸福的新时代。

在圣经里就有(yǒu)很(hěn)多完整的对(duì)于第(dì)三(sān)圣殿外观的(de)描述。记载(zài)了(le)它(tā)有多宽、多高、多(duō)长(zhǎng)以及有哪些出入(rù)口(kǒu)，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的内容都有他的奥(ào)秘在里(lǐ)面，不是可以随便瞎写(xiě)的(de)，他(tā)之(zhī)所(suǒ)以写得这(zhè)么详细一定有他的原因。所以只要了解(jiě)了这(zhè)个(gè)第三圣(shèng)殿的实(shí)际尺(chǐ)度(dù)就可以知(zhī)道末世(shì)论什(shén)么时候会发(fā)生，弥赛亚什么(me)时候(hòu)会降临(lín)，这就是他为什么(me)研究(jiū)金字(zì)塔的原因。

有趣的(de)是，目前已经有许多(duō)圣经里描写的建筑都在现实考古中被一一发(fā)现，所以(yǐ)这也让(ràng)很多(duō)人(rén)相信(xìn)圣经(jīng)里面的内(nèi)容现实存在(zài)的可信度很高，包括里面还(hái)蕴藏着一些圣经(jīng)密码，解读了(le)一些对于未来(lái)世界的预测(cè)，这个有机会再详细(xì)讲解，当然这里(lǐ)不是(shì)为了宣扬(yáng)一些宗(zōng)教信仰，只是想(xiǎng)让大家更加地(dì)了(le)解(jiě)牛顿(dùn)到(dào)底做了什么，包括他为(wèi)什(shén)么转(zhuǎn)行研(yán)究神学(xué)。

我们也能(néng)从这份手(shǒu)稿里感(gǎn)受到牛顿(dùn)对(duì)于追(zhuī)求真理的较真(zhēn)，不惧怕(pà)麻烦的研究精神。仅仅(jǐn)是(shì)一个长度单位(wèi)，他就愿意花费这么多精力去(qù)研究，这也是他站在科学角度上对待科学的(de)严谨和尊(zūn)重。

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