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　　“方生方死，方死方生。

　　方可(kě)方不(bù)可，方不可方可”的意思是(shì)：生就是死，死就是生，可以就是不可以，不可以就是可以。

　　出自(zì)庄周《庄子·齐物论》。

　王菲是什么星座，王菲是什么星座的人　主要(yào)阐述的是庄子的哲学观(guān)点，庄子只承认绝对(duì)运动，否定相对静止。

　　在道家观点中，这代表了事(shì)物没有绝对的生与死(sǐ)。

　　从哲学(xué)的角(jiǎo)度(dù)，这属于一种相对主(zhǔ)义诡辩论。

　　在(zài)马克思主义世界观中，“方生方死”的观点承认事(shì)物都在不停地运动变化，但否认了(le)相对静止的存在(zài)，否认事(shì)物运动变化中也存在(zài)相对稳定性(xìng)。

　　这(zhè)种观点会导致相对主义诡辩论。

方生方死 方死方生 方可方不可 方不(bù)可方可是什么意思(sī)?

　　意思是：万事万物正在不断地出生成长，也在不断(duàn)地死亡消失(shī)。

　　出处：

　　1、惠施说：“日方中方(fāng)睨，物方(fāng)生方死。

　　”

　　2、战国(guó)·宋·庄(zhuāng)周《庄子·齐物(wù)论》：“方生方死，方死(sǐ)方(fāng)生。

　　方可(kě)方不可，方不可方可。

　　”

　　《齐物论》是《庄子》的又一(yī)代表篇(piān)目桥孙。

　　“齐物论”包含齐物(wù)与齐论两个意思。

　　庄子认(rèn)为世界万(wàn)物包括人的(de)品性和感情，看起来是千差(chà)万别(bié)，归根(gēn)结底(dǐ)却又是齐一的，这就是“齐物”。

　　庄子(zi)还认(rèn)为人们的(de)各种看法和观点，看起(qǐ)来(lái)也是千差万别的。

　　生存到死(sǐ)亡

　　注定了我们遵(zūn)循的(de)逻(luó)辑秩序是(shì)暂时的、不可持(chí)续的、不(bù)稳定的(de)、必然(rán)会失序的（几十年时(shí)间）、一种难以坚持的行为。

　　如果在感知逻辑秩序中，这种逻辑秩做判序中没(méi)敏(mǐn)胡链有(yǒu)生(shēng)存与死亡(wáng)，只(zhǐ)有感知的形态与内容(róng)。

　　这意(yì)味着，感(gǎn)知的(de)逻(luó)辑秩(zhì)序是(shì)可持续的、稳定的、活跃的，与生(shēng)存(cún)逻辑秩序完全(quán)相反。

　　如(rú)果(guǒ)人类执行的是感知(zhī)的逻辑秩序，那(nà)存在状态就王菲是什么星座，王菲是什么星座的人是稳定的、活跃(yuè)的、可持续的(de)，整体状态就是有序(xù)的存(cún)在。

　　而不像生(shēng)存逻(luó)辑秩序中对于死亡的紧张、焦虑、恐惧和为了(le)生存权的(de)激(jī)烈、残酷(kù)的竞争(zhēng)。

　　两种(zhǒng)秩(zhì)序显(xiǎn)然是两种不同的(de)存在(zài)形态。

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