粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是(shì)什(shén)么，粉骨碎身浑不怕后一句是即使粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不(bù)惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把一身清白留在(zài)人世间(jiān)的。

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粉骨碎身浑不怕要(yào)留清白(bái)在人间的意思是(shì)什(shén)么，粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)后一句

　　出自明代(dài)于谦的(de)《石(shí)灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采(cǎi)用象征手法(fǎ)，字面上(shàng)是(shì)咏石灰，实际(jì)借(jiè)物喻(yù)人，托(tuō)物寄怀，表现了(le)诗人高洁(jié)的理想(xiǎng)。

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在(zài)人间。

　　1.石(shí)灰(huī)吟：赞(zàn)颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗(shī)歌体裁(cái)的(de)一种名称（古代蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击开凿，形容(róng)开采石灰非(fēi)常(cháng)艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常(cháng)，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎(蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头suì)身：也(yě)作“粉身(shēn)碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石(shí)灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在人间(jiān)的意思(sī)？

　　意思是：即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白(bái)留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白(bái)在(zài)人间。

　　译文：石灰石(shí)只有(yǒu)经(jīng)过千万次捶(chuí)打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧(shāo)当做很平常的一件(jiàn)事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白(bái)留在人(rén)世间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌(gē)的一(yī)种(zhǒng)形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也(yě)作“千锤万击”或(huò)“千_万击”；指无数次的锤(chuí)击喊衫开(kāi)凿，形容开采(cǎi)石灰非(fēi)常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等(děng)闲(xián)：好像很平常的(de)事(shì)情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像、好(hǎo)似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁白的本色(sè)，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“千锤万凿出(chū)深(shēn)山(shān)”是形容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等(děng)闲”三(sān)字，又使人感到不仅是(shì)在写烧炼石(shí)灰(huī)石(shí)，它似乎还象征(zhēng)着志士仁人无论(lùn)面临着(zhe)怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧(shāo)成石灰(huī)粉，而“浑(hún)不怕”三字又使我们联想到其中(zhōng)可(kě)能寓有不怕(pà)牺牲的精(jīng)神。

　　至于最(zuì)后一(yī)句“要(yào)留(liú)清白在(zài)人间”，更是作者在(zài)直(zhí)抒情怀，立志要做纯洁清(qīng)白(bái)的人(rén)。

　　作者于(yú)谦(qiān)为官廉洁正直，曾平反(fǎn)冤(yuān)狱，救(jiù)灾赈荒(huāng)，深受百姓爱戴(dài)。

　　明(míng)英(yīng)宗时，瓦剌入(rù)侵(qīn)，英(yīng)宗被俘。

　　于(yú)谦议立景帝，亲自率兵(bīng)固守北京，击退瓦剌，使人民(mín)免(miǎn)遭(zāo)蒙古(gǔ)贵族(zú)再(zài)次野(yě)蛮(mán)统治。

　　但英宗(zōng)复(fù)辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说(shuō)是(shì)于(yú)谦生平和(hé)人格(gé)的(de)真实写照。

　　此诗通篇用象征手(shǒu)销塌(tā)法，以(yǐ)物比(bǐ)人(rén)，把物的性格和(hé)人(rén)的性格熔(róng)铸成(chéng)一体。

　　言在物，而意在人，不言人而人(rén)在(zài)其中，似呼之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气(qì)势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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