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礼崩(bēng)乐坏是什么(me)时期的事(shì)件(jiàn)啊,礼(lǐ)崩乐坏这个(gè)词(cí)产生于(yú)什(shén)么时代
礼(lǐ)崩乐(lè)坏是一个逐渐的、50克有多少参照物图片,50克有多少参照物缓(huǎn)慢的(de)过程。西周(zhōu50克有多少参照物图片,50克有多少参照物)末期是(shì)“礼崩乐坏”发生的第(dì)一个(gè)导火线时期,此时的礼乐只是受到了局部的破坏,而到了春(chūn)秋时期礼乐崩坏的程度便开始逐渐加深,特别是在战国后期,整个礼乐制度(dù)已被破坏得面目全非。
礼崩乐(lè)坏的原因(yīn)(一)王室的(de)衰微
西周末期周王的统治(zhì)不(bù)断受到外族的(de)侵扰,而王(wáng)室内部各阶级的矛盾也在不(bù)断激化(huà),周王朝面临着即将(jiāng)灭亡的危害。
而面对这种灾难(nán)的时(shí)候,各阶级的(de)统治者却无动(dòng)于衷。
由于周王朝实(shí)行分封制(zhì),土地经常赏赐(cì)给诸侯,周王室实际控制的土(tǔ)地就越来(lái)越少了。
(二)诸侯对特权(quán)的追求
“周(zhōu)郑交质(zhì)”事件是(shì)周王室东迁(qiān)之后衰弱的一个重要(yào)标志,从(cóng)前至高无上(shàng)的周王室能(néng)和诸侯国达成如(rú)此平等的契约,这本身就(jiù)是因为自身地(dì)位下(xià)降,能(néng)力衰弱到无法再凌(líng)驾于诸(zhū)侯之上。
此(cǐ)后的“繻(xū)葛之战(zhàn)”周王(wáng)的(de)失败更(gèng)是让自(zì)身的权(quán)威受(shòu)到了致命一击(jī)。
从此,在诸侯眼里(lǐ),周王室仅(jǐn)仅是一具空壳(ké),并无实际的权力。
礼崩乐坏的历史背景(jǐng)(一(yī))西周(zhōu)社(shè)会(huì)大(dà)体(tǐ)情况
周武王灭商(shāng)后建立了西周王朝(cháo),为巩固其统治,在国都附近分封了许多诸侯(hóu)国。
周朝(cháo)的分(fēn)封制使得诸侯国(guó)的建立成为(wèi)周王(wáng)室御外的屏障(zhàng),也(yě)为(wèi)统治者的治理(lǐ)提(tí)供便利,但也(yě)为后(hòu)来的诸侯争(zhēng)霸、逾(yú)越王权埋下了隐患。
西周以(yǐ)善农耕(gēng)而(ér)闻(wén)名(míng),因此(cǐ),周的农业(yè)十分发达(dá),种植的粮食品种繁多,基本包括了(le)后(hòu)世所有(yǒu)的基本品种,而(ér)铸造(zào)、丝织(zhī)等其他方面也很发达(dá)。
经(jīng)济上发展,政治上(shàng)稳定(dìng),于是周(zhōu)王朝建立了一(yī)整套的礼乐制(zhì)度。
(二)春秋时期的由(yóu)盛而(ér)衰
随(suí)着昭王即位后(hòu)就(jiù)开始对外用兵,其子穆王除对(duì)外(wài)大(dà)规模(mó)用兵之外(wài),还对(duì)内加(jiā)强镇压,增重刑罚(fá),“作甫刑,分墨(mò)、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑共三千条(tiáo)”。
(三)战国社会大体情(qíng)况
礼乐制度经(jīng)过(guò)了(le)两次大(dà)的摧(cuī)残和动荡之后,在战国(guó)时(shí)期,礼(lǐ)乐制(zhì)度遭到(dào)了极(jí)大的崩坏。
礼(lǐ)崩乐坏出(chū)现(xiàn)于哪(nǎ)个(gè)朝(cháo)代(dài)
礼崩(bēng)乐坏出(chū)现于西(xī)周时期朝代蚂纳扮。
在西周时(shí)期。
礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经里面的《礼》;乐(lè),指庙堂之乐;原(yuán)为孔夫子感叹西周森严等级的(de)分邦建国制度遭受诸侯(hóu)征战日(rì)渐崩坏(huài)而引起的社(shè)会秩序(xù)混乱。
现(xiàn)可释义为(wèi)伦理道(dào)德文化的日(rì)渐(jiàn)散失导致人(rén)心(xīn)不古,世风日(rì)下的现象。
成语出处:青章炳麟《与简竹居书》:中唐以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己制则(zé),而事(shì)不稽。
成语用法:联合式,作宾语、定语(yǔ),含贬义(yì)。
《论语阳货》三年之丧,期已(yǐ)久(jiǔ)矣。
君(jūn)子(zi)三(sān)年(nián)不为礼,礼必(bì)坏;三年不(bù)为(wèi)乐,乐必崩。
释义:指周代(dài)封(fēng)建制度的(de)规(guī)章制度遭(zāo)到极大(dà)的破坏,寓意社会(huì)制(zhì)度和文(wén)化秩序遭遇重大变局,驱需(xū)内圣外王之人(rén)改进。
礼在中(zhōng)国(guó)古代是社会的典章制度和道(dào)德规范(fàn)。
成语造(zào)句
1、现(xiàn)实(shí)依(yī)据就是(shì)苟子(zi)所处(chù)的时闷灶(zào)代(dài),的混乱迫使人们重新思考礼乐的(de)价“礼崩乐坏”由此也引起(qǐ)对与礼乐密切(qiè)相关的文艺的重视。
2、唐末五代时期礼(lǐ)崩乐坏,纲常(cháng)扫(sǎo)地以尽,中国封建(jiàn)社会的新阶段在(zài)旧秩序的大动(dòng)乱中到来。
3、春秋(qiū)是先秦礼制(zhì)最健全之时(shí)期,认为(wèi)春秋时(shí)代“茄森礼崩乐(lè)坏”的(de)传(chuán)统(tǒng)观点应得到修正。
4、它(tā)让我们看(kàn)到,在春秋(qiū)礼崩(bēng)乐坏的社会现实掩映下(xià)的温柔敦厚与尊礼重义。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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呵呵,可以好好意淫了