社日节是什(shén)么(me)节(jié)日？社日节，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日(rì)分为春(chūn)社和(hé)秋社的。关于社日节是什(shén)么节日以及社日节是(shì)什(shén)么节日(rì)，社日(rì)节(jié)是哪(nǎ)天，社日指的是什(shén)么节日，社日节(jié)这(zhè)个节日(rì)有什么风俗，社(shè)日(r订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚ì)节的意(yì)义(yì)等(děng)问题，农(nóng)商网将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的生活(huó)知识：

社(shè)日(rì)节是(shì)农历几月初几(jǐ)

　　社日节(jié)是(shì)农历(lì)二(èr)月二十(shí)的。

　　社日节日也叫(jiào)二月春(chūn)社日、中和节。是我国一个祈(qí)求丰收的传统节日，在古代的(de)时(shí)候(hòu)没(méi)有定日，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但是自宋代起，以立春(chūn)后(hòu)第五个(gè)戊日为社日。所以具体日子由立春(chūn)日(rì)推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月(yuè)4日(rì)，立春这天就是癸巳(sì)日，第二个戊日是(shì)2月9日戊戌日(rì)，第三个(gè)戊(wù)日是2月19日戊(wù)申日，第四个戊(wù)日是3月1日戊午日，第五个戊日是(shì)3月11日戊辰日。

社日(rì)节(jié)是什么节(jié)日

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的(de)中国传统(tǒng)节(jié)日(rì)，社日(rì)分为春社(shè)和秋(qiū)社。

　　古时代的(de)社日节期(qī)依据干支历法来定，后来因历法(fǎ)变动改(gǎi)用阴(yīn)历定节期(qī)。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊(wù)日推算，一(yī)般在农(nóng)历二(èr)月初(chū)二(èr)前后，秋社按立秋后(hòu)第五个戊日，约(yuē)新谷登场的农历(lì)八月。

　　古代(dài)把(bǎ)土地神和(hé)祭祀土地(dì)神的地方(fāng)都叫社，按照中(zhōng)国民间的习俗，每到播种或收(shōu)获的季节，农民(mín)们都(dōu)要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神(shén)是广为敬奉的神灵之(zhī)一(yī)。

　　人们认(rèn)为该神管理着五谷(gǔ)的生长和(hé)地方的平安。

　　二月二是土地(dì)公的圣诞(dàn)，土地公又称福德正(zhèng)神(shén)，在中国南方地区(qū)，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办(bàn)“土地(dì)会”的习俗(sú)：家(jiā)家凑钱(qián)为土地神祝贺生日，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭(biān)炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍(réng)沿祭社（土地(dì)神）习(xí)俗，如在(zài)浙江、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西(xī)等地区，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬头节习(xí)俗，又(yòu)有以(yǐ)祭(jì)社(shè)习俗为(wèi)主的新(xīn)“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是(shì)什么日子(zi)

　　社日是二月二(èr)“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日分为春(chūn)社(shè)日和秋(qiū)社日，春社是(shì)立春后第五个(gè)戊(wù)日，秋(qiū)社是立(lì)秋(qiū)后第五个戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉(fèng)祀土地神，土(tǔ)地神(shén)又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家人称”土(tǔ)地伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞(dàn)”习俗主要是祭祀土地和聚(jù)社(shè)会饮，借敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东(dōng)、广西(xī)等(děng)地区(qū)，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙(miào)。

　　君王立的(de)称(chēng)“王社(shè)”，百姓(xìng)立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得(dé)有社主(zhǔ)——社神(shén)。

　　最早的社主是树木，如夏代在(zài)坛上种松树，商代种柏(bǎi)树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来(lái)，社主(zhǔ)改为(wèi)石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北京中山公(gōng)园的社稷(jì)坛便以五色土为社主，并(bìng)以东方青土、西方白土、南方红土、北(běi)方(fāng)黑土、中央黄土，既代表天下(xià)土(tǔ)地，又蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了(le)祈求农业丰稔，增加(jiā)了主宰五(wǔ)谷的稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土地(dì)庙(miào)。

　　遍布各地城乡的土地庙有(yǒu)大有小：城镇多由(yóu)居(jū)民(mín)捐钱(qián)建造庙宇；乡间(jiān)则在村外头大(dà)树下，砌个一(yī)二米见方(fāng)的小庙(miào)，或用四(sì)块石片，三块(kuài)作(zuò)墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡块破缸片(piàn)作盖的(de)。

　　如(rú)此“委屈”主宰土(tǔ)地、年成和人丁兴旺的尊神，却(què)未闻土地神(shén)抱怨和报(bào)复的。

　　于是，中国(guó)民间塑造的土(tǔ)地神像(xiàng)，多是留着长胡子(zi)的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人(rén)觉得(dé)孤身独守小庙太寂寞，便按人(rén)间(jiān)社会给添了(le)俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东及(jí)西南地区，人们在土地庙里(l订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚ǐ)立一(yī)二块(kuài)石头，上盖红布，便是土地神——这(zhè)是以石头(tóu)作(zuò)为社(shè)主的古代遗(yí)风，农家还在厅堂(táng)正墙供奉了“天地君亲(qīn)师神位(wèi)”的(de)墙根下，贴一张写有土地神位(wèi)的(de)红纸，摆个香(xiāng)炉，便请(qǐng)来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭社(shè)是古代全民的(de)盛大节日(rì)。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭(jì)祀祈丰(fēng)后，还要欢(huān)宴群臣(chén)。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村的社神(shén)。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景：村(cūn)民凑钱买(mǎi)来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊(yáng)，提着(zhe)酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈(qí)求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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