九方皋相马原文(wén)及译文及寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启示是(shì)九方皋相马出自(zì)《列子(zi)·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住(zhù)本质(zhì)特征(zhēng)，不(bù)能(néng)为(wèi)表面现象所迷(mí)惑，要(yào)能透(tòu)过现象看到(dào)本质的。

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九方皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文(wén)及译(yì)文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马原文译(yì)文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也(yě)，可(kě)告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其(qí)于(yú)马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说。

　　召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千(qiān)万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗(cū)，在其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间(jiān)有没有(yǒu)可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说(shuō)：“一般的(de)良马是可以从外形容(róng)貌(mào)筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样的(de)马跑(pǎo)起来像飞(fēi)一样地快，而且尘(chén)土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都(dōu)是些才智低(dī)下的人，可以(yǐ)告诉他们识别一般的良(liáng)马(mǎ)的方法，不能告诉他们识(shí)别(bié)天下(xià)难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察识别(bié)天下难得的好马的本领(lǐng)绝不在我以(yǐ)下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三(sān)个(gè)月(yuè)，九方皋回来报(bào)告说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘(qiū)找(zhǎo)到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样(yàng)的马(mǎ)呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回答(dá)说：“是匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找来(lái)对他说：“坏(huài)了!您(nín)所推荐的那个找好马(mǎ)的人(rén)，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得什(shén)么是好(hǎo)马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了(le)一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达到了这样(yàng)的(de)境界吗?这(zhè)正(zhèng)是他胜过我(wǒ)千(qiān)万倍(bèi)乃至(zhì)无数倍的(de)地(dì)方！九方皋他(tā)所观察地是马的天赋的内在(zài)素质，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉(xī)它的(de)内部，而忘记(jì)了它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看(kàn)见的，看不见他所(suǒ)不(bù)需要看见(jiàn)的；

　　只观察(chá)他所需要观察(chá)的，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需要观察(chá)的(de)。

　　像九方(fāng)皋这样的相马(mǎ)，包含着比相马本(běn)身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回(huí)驯养使用，事(shì)实证(zhèng)明，它果(guǒ)然是一匹天下难得(dé)的(de)好马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉(sù)我们看问(wèn)题要抓(zhuā)住(zhù)事(shì)物本质，不能为表(biǎo)面现弯扒(bā)象所(suǒ)迷惑。

　　下(xià)面(miàn)为大家整理了(le)九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文(wén)翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的(de)家族中有(yǒu)谁能够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回(huí)答道(dào)：“对于一般的(de)良马，可以(yǐ)从其外表上(shàng)、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若(ruò)无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来(lái)，让人(rén)看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们(men)都是才能低下的人(rén)，对于好马(mǎ)的特征，我(wǒ)可以告诉他(tā)们，对于千(qiān)里(lǐ)马的(de)特(tè)征(zhēng)，那(nà)只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经(jīng)验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑(tiāo)过菜、担(dān)过柴的人当中，有(yǒu)一个(gè)名(míng)叫九方皋的(de)人，他的相(xiāng)马(mǎ)技(jì)术不在我之下，请大王(wáng)召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方(fāng)皋，叫他(tā)到各地去寻找千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方皋到各(gè)处(chù)寻找了三个(gè)月后，回来报(bào)告说：“我已经在沙(shā)丘找到(dào)好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什(shén)么样的(de)马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那(nà)是一(yī)匹(pǐ)黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)派人去取，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了(le)！您推(tuī)荐(jiàn)的(de)人连马的毛色与公母都(dōu)分埋(mái)宴昌辨不出(chū)来，又怎么能认识(shí)出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高出(chū)我千(qiān)万(wàn)倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到的(de)是马(mǎ)的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的(de)精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内(nèi)部，而(ér)忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看(kàn)见的，看不见他所(suǒ)不需要看(kàn)见的；只视察他所需要视察的(de)，而(ér)遗漏(lòu)了(le)他所(suǒ)不需要(yào)观察(chá)的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远(yuǎn)远(yuǎn)高于千里(lǐ)马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传(chuán)的(de)、天下少(shǎo)有(yǒu)的千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受其精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不(bù)见(jiàn)；视其所(suǒ)视(shì)，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》的寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本(běn)质特征，不能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看(kàn)到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化(huà)史上(shàng)著名的典籍(jí)，属于(yú)诸家学派著作，是一部智(zhì)慧之(zhī)书，它能开启人们(men)心(xīn)智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十(shí)章，由哲理(lǐ)散(sàn)文、寓言故事、神话(huà)故事、历(lì)史故(gù)事组(zǔ)成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形(xíng)式(shì)来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理散文(wén)，篇(piān)篇闪烁着智慧(huì)的光芒(máng)。

　　九方(fāng)皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待(dài)人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面(miàn)现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质的(de)。

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九方皋(gāo)相马原文及(jí)译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋(gāo)相马原文(wén)译文启示(shì)

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨(gǔ)相(xiāng)也(yě)。

　　天(tiān)下(xià)之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，曰九方(fāng)皋，此(cǐ)其于(yú)马(mǎ)非臣之下也(yě)。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣而无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其(qí)所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视其(qí)所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良(liáng)马是可以从(cóng)外(wài)形容(róng)貌(mào)筋骨上观察(chá)出来的。

　　天(tiān)下难得的(de)好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的(de)。

　　这样的马跑起(qǐ)来像(xiàng)飞一样(yàng)地快，而(ér)且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都是(shì)些(xiē)才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良马的方(fāng)法(fǎ)，不能告诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴(chái)挑(tiāo)菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察(chá)识别(bié)天(tiān)下难得的好马的本领绝(jué)不(bù)在我以下(xià)，请您接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接(jiē)见了九方皋，派(pài)他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回(huí)来报告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什(shén)么(me)样的马呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那(nà)匹马牵来(lái)，一(yī)看，却(què)是(shì)匹纯(chún)黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的(de)那个(gè)找好马的人，毛色公母(mǔ)都(dōu)不知(zhī)道，他(tā)怎么能(néng)懂得什(shén)么(me)是(shì)好马(mǎ)，什(shén)么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了(le)一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然(rán)达到了这(zhè)样的境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无(wú)数倍的地方！九(jiǔ)方皋(gāo)他所观察(chá)地是马的天赋的内在素质，深得它(tā)的精妙，而忘记(jì)了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记(jì)了(le)它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要(yào)看见的，看不(bù)见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察他所需要观(guān)察的，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不需要(yào)观察的(de)。

　　像九方皋这样的(de)相马，包(bāo)含(hán)着比(bǐ)相马本身价值更高的(de)道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证(zhèng)明，它果然是一匹天下难得的(de)好马(mǎ)。

九方皋相马文言(yán)文(wén)翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言文告诉(sù)我(wǒ)们看问题要(yào)抓住事物(wù)本质(zhì)，不能为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面(miàn)为(wèi)大家整理(lǐ)了(le)九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见(jiàn)伯乐说：“您的(de)年(nián)纪大了！您的家族中有谁(shuí)能够继承您(nín)寻(xún)找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道(dào)：“对(duì)于一般的(de)良(liáng)马(mǎ)，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那天(tiān)下难(nán)得(dé)的千(qiān)里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马(mǎ)奔(bēn)跑起(qǐ)来，让人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻(xún)不(bù)着它奔(bēn)跑的(de)足蹄印儿。

　　我的(de)孩子(zi)们都是才能低下的人，对于(yú)好马的特征，我可(kě)以告诉(sù)他们，对于千里马的特(tè)征，那只能意会，不(bù)可言传(chuán)，仅凭自己相马(mǎ)的经验来判(pàn)断，他们是(shì)无法(fǎ)掌握(wò)的。

　　不过，在(zài)过去同我一(yī)起挑过菜(cài)、担(dān)过(guò)柴的人当中，有一个名(míng)叫九方皋的人，他的相马技术(shù)不在(zài)我之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见(jiàn)了九方皋，叫他(tā)到各地(dì)去(qù)寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个月(yuè)后，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公派人去取(qǔ)，却是一(yī)匹黑色的公(gōng)马。

　　这时(shí)候秦(qín)穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫(jiào)来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人(rén)连马的毛(máo)色(sè)与(yǔ)公母(mǔ)都分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长叹一声(shēng)说道：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达到了这样的境界！他真是高(gāo)出我(wǒ)千万倍(bèi)。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)看到的是马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗(cū)糙(cāo)之处；明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他(tā)所不(bù)需要看见的；只视察他所需要(yào)视察的(de)，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的(de)价值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙丘取(qǔ)回来后(hòu)，果然是名不虚传的(de)、天下少有(yǒu)的(de)千里马(mǎ)。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬(jìng)子(zi)，皆下才(cái)也，可告(gào)以良马，不可(kě)告以天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下也(yě)，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机(jī)也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本(běn)质特征，不能为(wèi)表面现象所迷(mí)惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看到(dào)本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中(zhōng)国古代思(sī)想文化史上著(zhù)名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智(zhì)慧之书，它能开启人们(men)心智(zhì)，给人以(yǐ)启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以及列子后学(xué)著作的(de)汇编。

　　全书(shū)八篇，一百(bǎi)四十(shí)章(zhāng)，由(yóu)哲理(lǐ)散文、寓言(yán)故事、神话故事、历史(shǐ)故事组成(chéng)。

　　而(ér)基(jī)本上则(zé)以寓言形式(shì)来(lái)表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言(yán)故事(shì)一百零二个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝篇(piān)》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有(yǒu)十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理散文(wén)，篇篇(piān)闪烁着智慧的(de)光芒。

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