抽象派和意象派的(de)区(qū)别是什么(me)，抽(chōu)象派和意(yì)象派的区别在哪是概(gài)念不(bù)同：抽象派是就(jiù)多种事物抽出其共通之点，加(jiā)以综合而成一个新(xīn)的概念(niàn)；意象(xiàng)派是要求诗人(rén)以准确、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现事物(wù)，并将诗人瞬息间的思想感情(qíng)溶化在(zài)诗行中(zhōng)的。

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抽象(xiàng)派和意象派的区别(bié)是什么，抽象派和意(yì)象(xiàng)派(pài)的区别在哪

　　意象派是要(yào)求诗人以准确、鲜明(míng)、含蓄和高(gāo)度凝炼的意象(xiàng)形象地展现事物，并将诗人瞬息间(jiān)的思想感(gǎn)情溶化在诗(shī)行(xíng)中(zhōng)。

　　代表画家(jiā)不同：抽象派代表画家(jiā)有康定斯(sī)基，抒情抽象(xiàng)派代表画家、蒙(méng)德里安，几(jǐ)何抽象派代表画(huà)家等；

　　意象(xiàng)派代表(biǎo)画家有(yǒu)埃兹拉(lā)·庞德。

抽象派和(hé)意象派什么区别(bié)

　　意象(xiàng)派(pài)是20世纪初最早出现的现代诗歌流(liú)派，1908~1909年形(xíng)成(chéng)于英国，后(hòu)传(chuán)入(rù)美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等(děng)。

　　 意(yì)象派(pài)的产生最初(chū)是对当时诗坛文风的(de)一种反拨(bō)。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象(xiàng)征主义、唯美主义(yì)与浪漫主义(yì)结成一体，形(xíng)成新浪漫(màn)主义(yì)。

　　意象派是(shì)在其基础上(shàng)演(yǎn)变(biàn)而(ér)成的。

　　到(dào)20世纪初(chū)，传统诗(shī)歌，尤其是浪漫主义、维多利亚诗风蜕(tuì)化成无病呻吟、多愁(chóu)善感和伦理说教，只是“对济慈和(hé)华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其(qí)意象派提出“反常规”“革新”地(dì)进行诗(shī)歌创(chuàng)作(zuò)的(de)主张。

　　其次，20世纪初柏格森(sēn)热(rè)流行，这是自叔(shū)本华以来(lái)非理性主义哲学思想在文学界影响的延伸。

　　意象(xiàng)派的开(kāi)创(chuàng)者休(xiū)姆就直接受教于柏格森(sēn)。

　　柏格森的直觉主义、生命哲(zhé)学全盘为意象派所接受，成(chéng)为其主(zhǔ)要的理(lǐ)论(lùn)睁(zhēng)渣依据和哲(zhé)学基础。

　　意象派诗特别强调意象和直觉的功能。

　　同时(shí)，象征主义(yì)诗歌流(liú)派为意象派开(kāi)创了新诗创作新路，尤其是(shì)诗的通感、色彩(cǎi)及音乐性(xìng)，给意象派以极大的启发(fā)。

　　 由于意象(xiàng)派诗人(rén)大多经历(lì)了(le)象(xiàng)征(zhēng)诗歌创作(zuò)，所以理(lǐ)论界也有(yǒu)人将(jiāng)意象派看(kàn)做(zuò)象(xiàng)征主义的分支，实际上意(yì)象派和(hé)象(xiàng)征主义诗歌有极大的本质差异。

　　意(yì)象派不满意象征主义要通(tōng)过猜谜形(xíng)式(shì)去寻找意象(xiàng)背后的隐喻暗示和象征意义(yì)，不满足于去寻找表象与思想之间的神秘关(guān)系，而(ér)要让诗意在表象的(de)描述(shù)中，一刹那间(jiān)地体现出(chū)来。

　　主张用(yòng)鲜明的形象去约束感情，不加说教(jiào)、抽象抒情、说(shuō)理。

　　因(yīn)此(cǐ)意象(xiàng)派诗短(duǎn)小、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只(zhǐ)有(yǒu)一(yī)个意象或(huò)几个意象。

　　虽然，象征主义也(yě)用意象，两者(zhě)都以意象(xiàng)为“客观对(duì)应物”，但象征主(zhǔ)义把(bǎ)意象当做符号，注重联想、暗示、隐喻，使(shǐ)意象成为一(yī)种(zhǒng)有待(dài)翻(fān)译(yì)的密码。

　　意象派则是“从(cóng)象征符(fú)号(hào)走向实在(zài)世界”，把重点放(fàng)在(zài)诗的意象本a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数身，即具象(xiàng)性上。

　　让情感和(hé)思(sī)想融合(hé)在意象中，一瞬间(jiān)中不(bù)假思索、自然(rán)而(ér)然(rán)地体现出来。

　　 另(lìng)外，从诗歌(gē)意象的内在形式看，意象派受日本(běn)俳句(jù)和(hé)中(zhōng)国古(gǔ)诗(shī)的(de)影响。

　　意(yì)象(xiàng)派诗歌(gē)革新，首先是(shì)从模仿学习日本(běn)俳句开(kāi)始的(de)。

　　日(rì)本“俳圣”松(sōng)尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他们以极大影响。

　　《古池塘(táng)》中“古池塘，青蛙跃入，水清(qīng)响”，青蛙暗示春天，古(gǔ)池塘象征永(yǒng)恒(héng)，青蛙跃(yuè)入，悦耳的清响(xiǎng)，又归于平静，具(jù)有(yǒu)宗教(jiào)的(de)空静哲(zhé)理，此地有(yǒu)声胜无声，声响冲破了(le)以(yǐ)前的凝固、寂静(jìng)，传达出世界宇宙亘古不变的禅(chán)意。

　　俳(pái)句中(zhōng)一瞬间对诗歌内涵的直觉读解令(lìng)意(yì)象派诗人迷醉。

　　日(rì)本古典俳句的最后(hòu)一位诗人(rén)小林一茶(chá)，从小失(shī)去父母，四处流浪，他的(de)诗歌(gē)具(jù)有一种幽默感、同情(qíng)心，写弱小者中有一丝自嘲成分(fēn)。

　　如《小麻雀》中“到我这里(lǐ)来(lái)玩呀(ya)，没(méi)爹没娘(niáng)的小麻雀”，意象简洁(jié)而含义丰(fēng)富。

　　麻雀(què)是(shì)小(xiǎo)动物，不如有利爪的鹰，会自己觅食，也(yě)不如家禽，不愁吃，有(yǒu)温饱。

　　诗中得不到人世(shì)温暖，同病相怜(lián)之(zhī)情瞬间(jiān)体现了(le)出来(lái)。

　　他的仿陶(táo)渊明佳句“青蛙悠然见南山(shān)”，是说青蛙才(cái)是真正超(chāo)脱的，没理(lǐ)性的，而陶(táo)渊明(míng)的(de)超脱是痛苦的，见南山后回来也未必超(chāo)脱(tuō)。

　　诗人以青蛙见南(nán)山(shān)来嘲讽自己，感叹(tàn)人(rén)生。

　　意象派诗人进一步发现日本俳(pái)句源于(yú)中国格律诗。

　　在他们看来，中国诗是组合的图(tú)画。

　　中国(guó)的古诗完(wán)全浸(jìn)润在意(yì)象之中，是纯粹的(de)意象组合，如柳宗元《江雪》：“千(qiān)山(shān)鸟飞绝(jué)，万(wàn)径人踪(zōng)灭。

　　孤(gū)舟蓑笠翁，独(dú)钓(diào)寒江雪。

　　”王维《使至塞上(shàng)》：“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　”马致远(yua的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数ǎn)《秋思》： “枯藤(téng)老(lǎo)树昏(hūn)鸦，小桥流水(shuǐ)人(rén)家，古(gǔ)道西(xī)风瘦(shòu)马。

　　夕(xī)阳西(xī)下，断肠(cháng)人在天(tiān)涯。

　　”中国(guó)诗(shī)歌完全由意(yì)象主(zhǔ)导，贯穿全(quán)诗，犹如一销(xiāo)伏幅(fú)挂(guà)于眼前的图画，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代(dài)诗人的这种表现意象(xiàng)而不加评价的(de)诗风，正(zhèng)与(yǔ)意象派(pài)主张(zhāng)相吻合。

　　庞德从汉语(yǔ)文学的(de)描(miáo)写性特征中，看(kàn)到了一种语言与意象的魔力，从而产生对汉(hàn)诗和汉字(zì)的魔力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主(zhǔ)张寻找出汉(hàn)语中(zhōng)的意象，提出(chū)英文诗创(chuàng)作(zuò)中也应该力图将全(quán)诗浸润在意(yì)象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派(pài)诗歌在创作(zuò)中表现出的鲜(xiān)明的艺(yì)术特征(zhēng)主要有三(sān)点。

　　 第一(yī)，意象派要求诗歌直接呈现能传达情意(yì)的意象，以雕(diāo)塑和绘画的手法表现意象，反对音乐性和神秘(mì)性的抒情诗，提出(chū)“不(bù)要说”“不(bù)要夹叙夹议”亏早携(xié)，只(zhǐ)展现而(ér)不加评论(lùn)。

　　庞德概(gài)括意象诗的(de)定义为：“意象是在一瞬(shùn)间呈现出(chū)的理性和(hé)感情(qíng)的复合体。

　　”如中国著名的仅有一个(gè)字(zì)的现(xiàn)代小诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让(ràng)读(dú)者在(zài)一刹那间感悟到生活的全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰，/被(bèi)无知的溜冰者，/划满了不可(kě)解(jiě)的漩涡纹，/这就是我的心被磨钝了的(de)表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象的(de)显示(shì)中，瞬间传递出(chū)只可意会(huì)、不能(néng)言传(chuán)的诗人对人到中年茫然(rán)无(wú)奈的(de)内心感受。

　　 意象(xiàng)诗(shī)的构成(chéng)方式(shì)主要有：1 意象层递：按照事物发展的客(kè)观规律，有条理，有层次地组合意(yì)象。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒歌》：“敕勒川(chuān)，阴(yīn)山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野(yě)茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山(shān)到(dào)近草、从天空到大地(dì)，意象(xiàng)鲜(xiān)明，层次清(qīng)晰。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂，你们这派头十足的一代(dài)，/你们这极不自然的一(yī)派，/我见(jiàn)过渔民在(zài)太阳下野餐(cān)，/我见过(guò)他们和邋(lā)遢的家属一起(qǐ)，/我见过他们微笑时露(lù)出满口牙，/听过他们不(bù)文雅的大(dà)笑。

　　/可我就是比(bǐ)你们有福，/ 他们就是(shì)比我有(yǒu)福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没(méi)有衣服。

　　”这里，鱼是(shì)最(zuì)自由的，鱼在水中自由遨游，无拘无束(shù)，压根儿没有穿衣(yī)服；捕鱼的渔民(mín)次于鱼，他们在野外席地就餐，同(tóng)邋遢的家人一起，不文雅地大笑；看着自(zì)由生(shēng)活(huó)的渔民的我又等而次之，然而我却能(néng)看穿(chuān)你们这“派头十足的(de)一代”“极不(bù)自(zì)然的一派”。

　　诗人在层次(cì)分明的对比中，对那些自诩为(wèi)高(gāo)贵典雅、派头(tóu)十足然(rán)而(ér)却是(shì)矫(jiǎo)揉造作的文人，发起了(le)挑战(zhàn)，主张现代诗人应当像在(zài)水中自由(yóu)漫(màn)游的鱼一(yī)样，摆脱诗歌的(de)陈规旧律(lǜ)而自(zì)由创作。

　　2 意象叠加：将有相同(tóng)本质涵义的意(yì)象，巧妙地叠合在一起，意象与意象之间构成(chéng)修(xiū)饰、限定、比喻等关系。

　　如休(xiū)姆的《码(mǎ)头(tóu)之(zhī)上》：“静静的码头(tóu)之上，/半夜时分，/月亮在高(gāo)高的桅杆和绳索间缠住了身(shēn)，/挂在那儿(ér)，/它望上去(qù)不(bù)可(kě)企即，/其实只是(shì)个球(qiú)，/孩子玩(wán)过后(hòu)忘(wàng)在那里(lǐ)。

　　”将月亮与被(bèi)孩(hái)子遗弃的气球意(yì)象叠印起来，以月亮象征现代人和现代生活，与(yǔ)带有修饰含义的气球意(yì)象(xiàng)叠(dié)加以(yǐ)后，及其(qí)月亮被缠绕在桅杆绳索(suǒ)之间(jiān)，一刹那间美受亵(xiè)渎，高雅遭奚(xī)落，以及现代人(rén)的忧郁惆怅、冷落(luò)孤寂的情感油(yóu)然而生。

　　再如庞德写(xiě)给早年恋人的《少女》：“树进入了我的双手，/树液(yè)升(shēng)上我的双臂。

　　/树生长在我(wǒ)的胸中往下长，/树枝从我身(shēn)上长出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你(nǐ)是(shì)树，/你是青苔(tái)，/你(nǐ)是紫罗兰(lán)。

　　/你是个孩子，/而(ér)在(zài)世(shì)界看来(lái)这全(quán)是蠢话。

　　”诗歌(gē)先以(yǐ)充(chōng)满生机的“树”的意象，叠(dié)加(jiā)和修饰“我”，后又以(yǐ)青苔、紫罗兰叠加和修(xiū)饰“树(shù)”。

　　显然，树的(de)意(yì)象是少女和(hé)爱情的(de)象(xiàng)征，像青苔紫(zǐ)罗兰一样青春(chūn)美丽，像绿树一样充(chōng)满(mǎn)生(shēng)机，这一切滋润(rùn)着“我”的成长(zhǎng)和(hé)生命历程，尽管这些在世俗者看来(lái)都是些无稽的(de)蠢(chǔn)话(huà)。

　　在意象的(de)叠加中(zhōng)，我们(men)体(tǐ)味到了紫罗兰般(bān)少女(nǚ)的美丽温柔(róu)、青苔绿树般的生命张力(lì)。

　　 3 意(yì)象并(bìng)置：把不同时间，空间的两个可见意象并列(liè)在(zài)一起，借以启发和引起别的(de)感受。

　　休a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数姆说：“两个可见意象的组合，可以称为(wèi)一个视觉(jué)的(de)和弦。

　　它们(men)的联(lián)合(hé)使人(rén)获得了一个与(yǔ)两(liǎng)者都不(bù)同的意(yì)象。

　　”不同意象并置，所引发的情(qíng)感情绪已脱(tuō)离了其中的(de)某一意象含义，而具有一种全(quán)新的感受。

　　如中国诗(shī)“无边落木(mù)萧(xiāo)萧下，不尽长江(jiāng)滚滚来”，落叶与江(jiāng)水(shuǐ)的意象已经转(zhuǎn)化为除旧(jiù)布新(xīn)走向未来的含义；“鸡声茅店(diàn)月，人迹板(bǎn)桥霜(shuāng)”是表现孤独的游子远行他乡、早起晚宿的艰辛(xīn)苦难。

　　庞德(dé)作为意(yì)象(xiàng)派诗歌的里程碑(bēi)式作品《在(zài)一个地铁车站》： 人群中(zhōng)这些(xiē)面孔幽灵般显现(xiàn)， 湿漉漉的黑色枝(zhī)条上的(de)许(xǔ)多花瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两个意象(xiàng)，人(rén)群中(zhōng)的脸和黑色枝条(tiáo)上的花瓣并置在一起，这完全是(shì)在(zài)匆忙(máng)的行走(zǒu)的人群(qún)中获(huò)得的瞬(shùn)间意象，写出了(le)诗人一(yī)瞬(shùn)间的视觉印象，一(yī)瞬间的内(nèi)心感(gǎn)受。

　　在(zài)地铁车站的密(mì)密麻(má)麻的人(rén)群中，诗人(rén)站立其(qí)间(jiān)，过往的行人迎(yíng)面而来(lái)，匆(cōng)匆忙忙从(cóng)身边走过，整个气氛阴森潮(cháo)湿，令人窒息。

　　几张女(nǚ)人和(hé)孩子苍(cāng)白美丽的(de)面孔(kǒng)时隐时现，打破了这种冷清沉闷，给人一种愉快(kuài)的感(gǎn)觉，从(cóng)而感(gǎn)受到一些活力。

　　两个并(bìng)置的意象映入大脑(nǎo)，构成俗(sú)陋与(yǔ)优美，潮闷(mèn)与清新对比强烈的画幅(fú)。

　　既表(biǎo)现了都市人繁(fán)忙庸碌的生活，给(gěi)人(rén)以一种挤压感，描绘出(chū)现代人内心的焦虑不(bù)安、紧张动荡、繁忙而又单调的生活现实，同时又展示了心灵对自然美的依恋与向(xiàng)往。

　　 第二，意象派诗歌的语言简洁明了，不用没有意(yì)义(yì)的形容词、修饰语(yǔ)，去掉装饰性的花边，反对卖弄词(cí)藻，诗行短小，意象之间(jiān)具(jù)有跳跃性。

　　如庞(páng)德(dé)翻译李白《古风(fēng)》中“惊沙乱(luàn)海日”一(yī)句为：“惊奇(qí)。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其(qí)中(zhōng)虽不免误译，但语言(yán)的简洁明快也可见一斑。

　　再如美国著名(míng)意(yì)象派诗人威(wēi)廉斯(sī)的《红色手(shǒu)推车》：“很多事情/全靠/一辆红(hóng)色/小车/被雨淋得(dé)晶亮/傍(bàng)着几只/白(bái)鸽。

　　”简洁清新的诗(shī)行，将美国普通人对(duì)中产阶级生活(huó)的(de)向(xiàng)往一目了然地传达了出来，以(yǐ)至诗歌被(bèi)许多家(jiā)庭主妇背(bèi)唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意象派(pài)诗歌(gē)注重意象组合(hé)的内(nèi)在韵律与节(jié)奏(zòu)，将意象与所蕴含的思想情感(gǎn)融成(chéng)一体。

　　主张(zhāng)按语言的音乐性写诗(shī)，反对按(àn)固定音步写诗，认为均匀的格律诗是等时(shí)性(xìng)的、起催(cuī)眠作用的“节拍器(qì)”。

　　意象派发现日本诗不押韵(yùn)，中(zhōng)国诗通过(guò)汉学(xué)家逐字注(zhù)释稿翻译，也就(jiù)成了自由体(tǐ)诗(shī)。

　　所以，意(yì)象派诗不(bù)讲规(guī)则，接近自由体诗(shī)。

　　他们(men)主张(zhāng)诗歌音(yīn)乐性要自(zì)然，要(yào)注(zhù)重(zhòng)事物(wù)内在的韵律、节奏(zòu)。

　　这(zhè)在英语国家中起了推广自由诗(shī)的作(zuò)用。

　　 意(yì)象的(de)生成(chéng)可分为两种形(xíng)式：其(qí)一是主(zhǔ)观(guān)意象；其二是客观意象。

　　意象的表(biǎo)现形态可(kě)分为两(liǎng)种创作倾(qīng)向(xiàng)：其一为静态意象(xiàng)派(pài)，以艾(ài)米、奥尔丁顿、杜立特尔(ěr)为(wèi)代表(biǎo)，崇(chóng)尚古典美，有浪漫派风格，创作了许多雕塑(sù)诗(shī)、风景(jǐng)画(huà)诗。

　　如(rú)艾米的《环(huán)境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中(zhōng)，/它(tā)却(què)像(xiàng)泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静美丽，犹如一幅(fú)美(měi)丽(lì)的风景画幅。

　　其(qí)二是动(dòng)态意象(xiàng)派，以庞德(dé)、叶赛宁为代表。

　　1914年(nián)庞德发表了《漩(xuán)涡》诗札，标(biāo)志新创立(lì)的“漩涡派”的诞生(shēng)。

　　庞德主张在意(yì)象诗(shī)歌(gē)原则下，更强调诗歌的动感和活(huó)力，认为：“意象不是观点，而是放(fàng)亮的一个节或一个(gè)团，它是我能够而且(qiě)可能必须称之为漩(xuán)涡的东西，通过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追(zhuī)求意向的流动性，创(chuàng)作上追求(qiú)多意象跳跃(yuè)的复杂效果。

　　 意象派作家(jiā)的美学观念(niàn)和艺(yì)术(shù)风格虽(suī)然(rán)各有差异，但他们在创作上(shàng)却形成(chéng)了某些一致的倾(qīng)向。

　　无论是庞德、艾米，还是(shì)叶赛宁，意(yì)象派诗(shī)都表(biǎo)现一(yī)种感伤、苦闷(mèn)和充满希望的(de)情调。

　　意(yì)象派(pài)诗短小、清新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象」的相对概(gài)念，是(shì)就多种事物抽出其共通之(zhī)点，加以综合而成一(yī)个(gè)新的概念，此一概(gài)念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世纪想脱(tuō)离「模仿自(zì)然(rán)」的绘画风格而言，包含多种流派，并(bìng)非某(mǒu)一个派别的名称：它的形(xíng)成是(shì)经过长期持(chí)续演(yǎn)进而来(lái)的。

　　但无论(lùn)其派别(bié)如何，其(qí)共(gòng)同的特质都(dōu)在于尝试打破绘画(huà)必(bì)须(xū)模(mó)仿自然的传统观念。

　　1930年代和二次(cì)大战以后，由抽(chōu)象观念衍生的各种形(xíng)式，成(chéng)为二十世纪最流行、最具特色(sè)的(de)艺术风格。

　　 抽象绘画是以直觉和想象力为创作的出发点(diǎn)，排斥任何(hé)具有象征性(xìng)、文学性(xìng)、说明性的表现手法，仅将(jiāng)造形和色彩(cǎi)加(jiā)以综合(hé)、组织在画面(miàn)上。

　　因(yīn)此(cǐ)抽象绘画呈现(xiàn)出来的纯粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘(huì)画(huà)的(de)发展(zhǎn)趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的(de)抽象﹞。

　　这是(shì)以塞(sāi)尚的理论为出(chū)发点，经立体(tǐ)主义、构(gòu)成主(zhǔ)义、新造形主义....，而发展出来。

　　其特色(sè)为(wèi)带有几何学的倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象﹝或(huò)称热的抽象﹞。

　　这是(shì)以高更的(de)艺术理念(niàn)为出发点，经野(yě)兽派(pài)、表现主(zhǔ)义发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代表画家，“抽象(xiàng)绘画之父”，曾(céng)是德国表现主义团体「蓝(lán)骑士」的领导者。

　　代表作《构成第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜(dù)塞尔夫(fū)莱(lái)茵河(hé)西发里亚艺(yì)品收藏室(shì)）、《构成第七(qī)号(hào)习作(zuò)》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊）、《光之(zhī)间·第(dì)599号》。

　　 蒙德(dé)里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽(chōu)象派代表(biǎo)画(huà)家，在平(píng)面上把(bǎ)横线和(hé)竖线加以(yǐ)结合，形(xíng)成直角或长方形，并在(zài)其中安排红(hóng)、黄、蓝(lán)三(sān)原色，但有时也(yě)用灰色，是荷兰风格(gé)派（deStijl）的主将(jiāng)，代表作(zuò)《黄与蓝的构(gòu)成(chéng)》（1929）、《百(bǎi)老汇(huì)爵士乐(lè)》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术馆(guǎn)）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡(chàng)导(dǎo)者，也是几何抽象(xiàng)派(pài)画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美(měi)术馆）、《青(qīng)色(sè)三角(jiǎo)形与(yǔ)黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运用色彩(cǎi)理(lǐ)论和音乐式和谐造(zào)成独特的几何风格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运(yùn)用色彩调和及抽象的手法，创作(zuò)了许多含(hán)有哲理(lǐ)性(xìng)和富稚拙趣味(wèi)的(de)作品，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板(bǎn)上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与(yǔ)支(zhī)道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹美(měi)术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术馆)

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