公元1世纪(jì)是哪一年到(dào)哪一年，公元1世(shì)纪是(shì)什么年代是两(liǎng)种(zhǒng)说法，一说是(shì)公元1年-公元99年，一说是公元1年-公(gōng)元100年的。

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公元(yuán)1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是(shì)什么年代

　　世纪，指计(jì)算年代的单位。

　　一个世(shì)纪(jì)是一(yī)百年，通常(cháng)是指连续的一百年。

　　当用(yòng)来计算日子时(shí)，世纪通(tōng)常从可以被100整除的年(nián)代(dài)或此后一年开始(shǐ)，例(lì)如2000年或(huò)2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪年法来自(zì)于耶稣(sū)纪元(yuán)后，其中(zhōng)的1年(nián)通常表示“吾(wú)主(zhǔ)之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪(jì)从公元1年到(dào)公元(yuán)100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元(yuán)2000年，因此2001年是21世纪的(de)第一(yī)年(nián)。

　　不(bù)过(guò)，有人将(jiāng)公元1世纪定为99年，而以(yǐ)后的世纪则为100年(nián)，如(rú)果按照这种定义的话，2000年则为21世纪(jì)的(de)第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世(shì)纪发生的(de)历史(shǐ)大(dà)事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉指的是(shì)西汉末年王莽篡夺汉朝政权建立新朝的历史事(shì)件。

　　西汉自(zì)汉(hàn)武帝以后(hòu)，皆以(yǐ)外戚辅政(zhèng)，汉元(yuán)帝皇后(hòu)王政君，六十余年为(wèi)天下(xià)母，辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外(wài)戚王莽(mǎng)以姑母王(wáng)政(zhèng)君为凭借(jiè)，最(zuì)初装(zhuāng)出恭谨勤劳的样子，不知疲(pí)倦地(dì)工(gōng)作。

　　后来他广(guǎng)结名士和将相大臣(chén)，深(shēn)得(dé)人心(xīn)，凡是来投奔他(tā)的(de)，不论地方(fāng)远近，出身(shēn)贵贱，他一概收用，让(ràng)他们做官。

　　为了收买人心，他把从自己封邑里收来(lái)的(de)钱和(hé)粮，都拿出来赠送给宾客，而自己家(jiā)里却(què)过着十分俭朴(pǔ)的(de)生活，朝野上下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽官居大司马，以太后名义执(zhí)掌军政大权，立汉平帝，并把自己的女儿(ér)嫁给汉平(píng)帝做(zuò)皇(huáng)后，渐(jiàn)渐在朝(cháo)中(zhōng)大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝死后，王莽指(zhǐ)使同党(dǎng)向太皇太(tài)后(hòu)王政君上(shàng)文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求书，要(yào)求让他代天子(zi)临朝(cháo)。

　　王政君无(wú)奈，只(zhǐ)好(hǎo)顺从这(zhè)一要(yào)求，由(yóu)王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽改年号为居摄(shè)元年。

　　三月，王莽立(lì)年仅两岁的刘婴为(wèi)皇太子，号称“孺子(zi)婴(yīng)”，以(yǐ)效(xiào)仿周公摄政(zhèng)旧事，为(wèi)代汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉(hàn)称帝(dì)的符命(mìng)图谶频繁出(chū)现。

　　公元(yuán)8年（居摄三年(nián)），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金(jīn)匮图》与《赤帝行(xíng)玺某传予黄帝金策(cè)书》，伪(wěi)托汉高祖遗命，令王莽称(chēng)帝。

　　于(yú)是王莽便到(dào)高(gāo)帝祠庙(miào)接受铜匮(kuì)，然后戴(dài)上王冠觐(jìn)见(jiàn)太皇太(tài)后，坐在未央宫(gōng)前(qián)殿(diàn)，即天子位，定国(guó)号为(wèi)“新”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王(wáng)莽达到了他的托(tuō)古改制、篡汉(hàn)自立的政(zhèng)治野心。

　　2、白(bái)虎观(guān)会议

　　白虎观会议是东(dōng)汉章帝时召集大夫、博士、议(yì)郎、郎官和诸生(shēng)在(zài)白虎观召(zhào)开的一次讨(tǎo)论儒家经(jīng)典(diǎn)的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒(shū)提(tí)出“罢(bà)黜百(bǎi)家，独尊儒术”以来(lái)，儒家思想逐渐成(chéng)为(wèi)汉朝君主的统治(zhì)思想支柱。

　　但是(shì)由于当(dāng)时(shí)各家(jiā)儒学学派传(chuán)承(chéng)不同，对于儒(rú)家(jiā)经典的版(bǎn)本、内容多有(yǒu)争议(yì)。

　　虽然汉宣帝时曾召开(kāi)“石渠(qú)阁会议”加以统一，但是(shì)经历王(wáng)莽新朝的战乱之后，各家的歧异(yì)再次抬(tái)头。

　　汉光武帝(dì)刘(liú)秀于中元元年（公元56），宣布图谶于(yú)天下(xià)，把谶(chèn)纬之学正文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求式确立为官方的(de)统治(zhì)思想。

　　为(wèi)了巩固(gù)儒家思想(xiǎng)的(de)统治地位，使儒学与谶(chèn)纬之学进一步结合起(qǐ)来，汉章(zhāng)帝建初四年（公(gōng)元(yuán)79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是历(lì)史上有名的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮(shàn)儒(rú)学之所。

公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年？

　　公元1世纪(jì)是指公元1年到(dào)公元100年之册信间的(de)一百(bǎi)州昌(chāng)轮(lún)年时间，包括这两个年份(fèn)。

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