但使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的(de)意(yì)思(sī)是什么，但使龙城(chéng)飞将在不教胡马渡阴山(shān)的意思是(shì)但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是(shì)如果有像李广这(zhè)样骁勇善战的将军(jūn)立马阵前(qián)，一定不会(huì)让敌人的铁蹄(tí)踏过阴山的。

　　关于但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思是什么(me)，但使(shǐ)龙城飞将在不教胡(hú)马渡阴山的意思以(yǐ)及但使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马渡(dù)阴(yīn)山的意(yì)思是什(shén)么(me)，但使(shǐ)龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡(hú)马渡阴(yīn)山的意思(sī)和(hé)体(tǐ)会，但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在(zài)不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的意(yì)思，但使龙城飞将在,不教胡马度阴山(shān)的意(yì)思是什么，但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山是什么诗(shī)等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在(zài)不教胡(hú)马渡阴山的意思(sī)

　　但使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山出(chū)自唐代王昌龄的(de)《出塞(sāi)》其一：“秦时明月(yuè)汉时关，万里长(zhǎng)征人(rén)未还。

　　但使龙(lóng)城飞将在，不教胡马度阴(yīn)山。

　　”

　　译文：依旧是秦汉时期的明月和(hé)边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。

　　倘若龙城(chéng)的飞将卫青如今还在，绝不许匈奴南下牧马(mǎ)度过阴山(shān)。

　　《出塞》是王昌龄早年赴(fù)西域时所(suǒ)做(zuò)，《出塞》是乐府旧题。

　　王昌龄(líng)所处的时代，正值(zhí)盛唐，这一时期，唐(táng)在对(duì)外战争中屡屡取胜，全民族的自信心极强，边塞诗人的作品中，多能体现一种慷慨(kǎi)激昂的向上(shàng)精神，和克敌制胜的强烈自信。

　　同时，频繁的边(biān)塞战(zhàn)争(zhēng)，也使人民不堪重负，渴望和平，《出(chū)塞(sāi)》正是(shì)反(fǎn)映了(le)人民(mín)的这种(zhǒng)和平愿望。

“但(dàn)使龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)在，不(bù)教胡马度阴山”什么意思？

　　这题(tí)我会(huì)！“但使龙城(chéng)飞将在，不(bù)教胡马度阴(yīn)山(shān)。

　　”的(de)意思是：只(zhǐ)要(yào)龙城的飞将李广如今还(hái)在，一定不(bù)会(huì)让敌(dí)人的铁蹄踏过阴山。

　　【出(chū)处】：

　　唐代·王昌(chāng)龄(líng)《出塞》

　　【原文】：

　　秦时明月(yuè)汉时关(guān)，万里长征(zhēng)人未还。

　　但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在，不教胡马度(dù)阴山。

　　【译(yì)文】：

　　依旧是秦汉时(shí)芹旦期的明月和边关，守(shǒu)边(biān)御敌鏖(áo)战万(wàn)里征夫(fū)未回还。

　　只要龙城(chéng)的飞将李(lǐ)广如今(jīn)还在，一定不会(huì)让(ràng)敌人的铁(tiě)蹄踏过阴(yīn)山。

　　【注释】：

　　但使：只要。

　　龙城飞将：汉朝名将(jiāng)李广，龙城(chéng)是唐代的卢龙城（卢龙城就是汉代(dài)的李广练兵之地，在(zài)今河北省喜峰口(kǒu)附近一(yī)带，为汉代右北平郡所在地），纵(zòng)观李广一生主要的时间(jiān)都(dōu)在抗击匈奴，防止匈奴掠边。

　　这里(lǐ)指英勇善战的将领。

　　令(lìng)有(yǒu)说法，龙城飞将指的是(shì)卫青奇袭(xí)龙城(chéng)的事情。

　　《汉书·卫青霍去病(bìng)传》载(zài)，元光六年（前129年），卫青为车(chē)骑将军，出上谷，至笼(lóng)城，斩(zhǎn)首(shǒu)虏(lǔ)数百(bǎi)。

　　笼(lóng)城，颜(yán)师古(gǔ)注曰：“笼”与“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵(qīn)扰内地的外族骑兵。

　　度：越(yuè)过。

　　阴山：位于今内蒙古(gǔ)中部及河北北部。

　　【创作背景】：

　　《出(chū)塞》是王昌龄(líng)早年赴(fù)西域时所作。

　　王昌龄所处(chù)盛唐，所以(yǐ)在其边塞诗中，多能(néng)体现一种慷慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈自(zì)信。

　　但是(shì)频(pín)繁的边(biān)塞战争，也(yě)使人民不(bù)堪重负，渴望和平，《出(chū)塞》正是反映了人民(mín)的这种和平愿望(wàng)。

　　【赏析】：

　　这是(shì)一(yī)首(shǒu)著名的边(biān)塞诗(shī)，表(biǎo)达了诗人(rén)希望起任良将，早日平息边(biān)塞(sāi)战事，使人(rén)民过上安(ān)定的生活的愿(yuàn)望。

　　诗人从描(miáo)写景物景入(rù)手，首句(jù)勾勒(lēi)出一幅冷月照边关的(de)苍凉景(jǐng)象。

　　“秦时明月汉(hàn)时关(guān)”不(bù)能理解为秦时的明(míng)月汉代的关。

　　这里是秦、汉(hàn)、关、月四字(zì)交错使用，在修(xiū)辞上叫“互文(wén)见义(yì)”，意思是(shì)秦汉(hàn)时的明月(yuè)，秦汉时的关。

　　诗人暗示梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗，这里的战事自秦汉以来一直未间歇过(guò)，突(tū)出(chū)了时间的久远(yuǎn)。

　　次句“万里长征人(rén)未还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指(zhǐ)，却突出了空间辽阔。

　　“人未还”使(shǐ)人联想到战(zhàn)争给人带(dài)来的灾(zāi)难，表达了诗人悲愤的情感(gǎn)。

　　怎样才能解(jiě)脱(tuō)人民(mín)的困苦呢(ne)？诗(shī)人(rén)寄希望于有才能的将军(jūn)。

　　“但(dàn)使龙城飞(fēi)将在(zài)，不(bù)教胡马度阴山。

　　”倘(tǎng)若(ruò)攻袭龙(lóng)城的卫青和飞(fēi)将军李广而今健(jiàn)在(zài)，绝不(bù)许(xǔ)让胡(hú)人(rén)的骑兵跨越过阴(yīn)山。

　　“龙(lóng)城”指(zhǐ)奇(qí)袭匈奴(nú)圣地龙城的(de)名将卫青，而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广。

　　“龙城飞将”并不只一人，实(shí)指李卫，更嫌世扰是借(jiè)代(dài)众多(duō)汉朝抗匈(xiōng)名将。

　　“不教”，不允许(xǔ)，“教”字读平声；“胡马”，这里指代外族入侵的骑兵。

　　“度阴山(shān)”，跨过阴(yīn)山。

　　阴(yīn)山(shān)是北(běi)方(fāng)东西(xī)走向的大山脉，是汉代北方(fāng)边(biān)防的(de)天(tiān)然(rán)屏(píng)障。

　　后两句写得含(hán)蓄、巧(qiǎo)妙，让人们在对往事的对比(bǐ)中，得出必要的(de)结论。

　　这首诗虽然只有短(duǎn)短(duǎn)四(sì)行，但是(shì)通过(guò)对(duì)边疆景物和(hé)征人心(xīn)理的描绘，表现的内(nèi)容是复杂的。

　　既(jì)有对久戍士卒的浓厚同情和结束这种(zhǒng)边(biān)防不顾局(jú)面的愿望；又(yòu)流(liú)露了对朝廷(tíng)不能选贤任(rèn)能(néng)的不满，返汪同(tóng)时又以大(dà)局为重，认识到战争的正义性，因而个人利(lì)益服从国家安(ān)全的需要(yào)，发(fā)出了“不教胡马度阴山”的誓言，洋溢(yì)着爱国激情。

　　诗人并(bìng)没有对边(biān)塞风光(guāng)进行细(xì)致的描绘，他只是(shì)选取了征戍生活中的一个典型画面来揭(jiē)示士卒的内心世界。

　　景物描写(xiě)只是用来刻划人物思想感情的一种手(shǒu)段，汉关秦月，无不是(shì)融情入(rù)景，浸透(tòu)了人物的感情色(sè)彩。

　　把复(fù)杂的内容熔铸在(zài)四行诗(shī)里，深沉含(hán)蓄，耐人寻味(wèi)。

　　【作者简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西(xī)太原）人。

　　盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七(qī)绝圣手”。

　　早年贫贱，困于农耕，而立之年，始中进士。

　　初(chū)任(rèn)秘书省校书(shū)郎(láng)，又中博学宏辞，授汜水尉，因事(shì)贬(biǎn)岭南(nán)。

　　与李白、高适(shì)、王维、王之(zhī)涣(huàn)、岑(cén)参等交厚。

　　开元末返(fǎn)长安，改授(shòu)江(jiāng)宁丞。

　　被谤谪龙标尉(wèi)。

　　安史乱起，为刺(cì)史闾丘晓所杀。

　　其诗以七(qī)绝见长，尤以登第之(zhī)前赴西北边塞(sāi)所作边塞诗最著，有“诗(shī)家(jiā)夫子王江(jiāng)宁”之誉（亦(yì)有“诗家天子王江宁”的说法）。

　　但使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的(de)意思是但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是如果(guǒ)有像李广这样(yàng)骁勇善战的将军立(lì)马(mǎ)阵前，一定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴(yīn)山的。

　　关于(yú)但使龙(lóng)城(chéng)飞将在(zài),不教胡马渡阴山的(de)意思是什(shén)么，但使龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山的意思以及但使龙城飞将在,不(bù)教胡(hú)马渡阴(yīn)山的意思是什(shén)么(me)，但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马渡阴山的意(yì)思(sī)和体(tǐ)会，但使龙城飞(fēi)将在不教胡马渡(dù)阴山的意思，但使龙城飞将在,不教胡(hú)马度(dù)阴山的(de)意(yì)思(sī)是什(shén)么，但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山是什么诗等问题，小编将为你整理以下知识：

但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思(sī)是什么(me)，但使龙城飞(fēi)将在不教胡马渡(dù)阴山(shān)的意(yì)思

　　但使龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在(zài),不教(jiào)胡(hú)马(mǎ)渡阴(yīn)山出自唐代王昌龄的《出塞》其一(yī)：“秦时明月汉时关(guān)，万(wàn)里长征人未还。

　　但使龙城(chéng)飞将在，不教胡(hú)马度阴山(shān)。

　　”

　　译文：依(yī)旧是秦汉时期的明月和边(biān)关，守(shǒu)边御敌鏖战万里征人未回(huí)还。

　　倘若龙城的飞将卫青如今还在，绝(jué)不许匈奴南(nán)下牧马度过阴山。

　　《出塞》是王昌龄早年赴(fù)西域时所做(zuò)，《出塞》是乐府旧题。

　　王昌龄所处的时(shí)代，正值(zhí)盛唐，这(zhè)一时期，唐(táng)在(zài)对外战争中屡(lǚ)屡取胜，全(quán)民族的(de)自信心(xīn)极强，边(biān)塞诗人的作(zuò)品(pǐn)中，多能体(tǐ)现一种慷慨(kǎi)激(jī)昂的向上精神，和克敌制胜的(de)强烈自信(xìn)。

　　同时，频繁(fán)的边塞战争，也使人民不堪(kān)重(zhòng)负，渴望和(hé)平，《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

“但使龙城飞将在，不教胡(hú)马度阴山”什么意思？

　　这题(tí)我会！“但使龙城(chéng)飞(fēi)将在(zài)，不教胡(hú)马度阴(yīn)山。

　　”的(de)意思(sī)是：只要龙城的飞将李广(guǎng)如(rú)今还在，一(yī)定不会(huì)让敌(dí)人的铁蹄踏过(guò)阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄《出塞》

　　【原文(wén)】：

　　秦(qín)时明月(yuè)汉(hàn)时关，万里长征人未(wèi)还。

　　但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在，不(bù)教胡马度阴山(shān)。

　　【译文】：

　　依旧是(shì)秦(qín)汉时(shí)芹旦期的明月和边关(guān)，守边御敌(dí)鏖战万里征夫未回还。

　　只要龙城的飞将李(lǐ)广(guǎng)如今还在(zài)，一(yī)定不会让敌人(rén)的铁蹄踏过阴山。

　　【注释】：

　　但使：只要。

　　龙城飞将：汉朝(cháo)名(míng)将李广，龙城是唐(táng)代的卢龙(lóng)城（卢龙城(chéng)就是(shì)汉代的(de)李广练兵之地(dì)，在今河北(běi)省喜峰口附近一带，为汉代右北平郡所在地(dì)），纵观(guān)李(lǐ)广一生(shēng)主要的时间都(dōu)在抗(kàng)击匈(xiōng)奴，防止匈(xiōng)奴掠(lüè)边(biān)。

　　这里指英勇善战(zhàn)的将领。

　　令有说法，龙城(chéng)飞将(jiāng)指的是卫青奇袭龙城的事情。

　　《汉书·卫青霍去病传》载，元光六年（前129年），卫青为车骑将军，出上谷，至笼城，斩首虏数百。

　　笼城，颜师古注曰：“笼”与“龙”同。

　　教：令(lìng)，使。

　　胡(hú)马：指侵扰(rǎo)内地的外族骑兵。

　　度：越过。

　　阴山：位于今内蒙古中部及(jí)河北北部。

　　【创作背(bèi)景】：

　　《出塞》是王昌(chāng)龄早(zǎo)年赴西域时所作。梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗

　　王昌(chāng)龄所处(chù)盛唐，所以在其边塞诗中，多能体现(xiàn)一种(zhǒng)慷慨激昂的向上精神，和克(kè)敌制胜的(de)强(qiáng)烈(liè)自信。

　　但(dàn)是频繁的边塞战(zhàn)争(zhēng)，也使人(rén)民不堪(kān)重负，渴(kě)望和平(píng)，《出塞》正(zhèng)是反映了(le)人民(mín)的(de)这种和平愿(yuàn)望。

　　【赏析】：

　　这是一首著名的(de)边塞诗，表(biǎo)达(dá)了诗(shī)人(rén)希望(wàng)起任良将，早日平(píng)息边塞(sāi)战事，使(shǐ)人民过上(shàng)安定(dìng)的生活的愿望。

　　诗人(rén)从描写景物景(jǐng)入手，首句(jù)勾勒出一幅冷月照边(biān)关的苍凉(liáng)景象。

　　“秦时明(míng)月汉时关”不能理解为秦时的(de)明(míng)月汉代的关。

　　这里是秦、汉、关、月(yuè)四(sì)字交错使(shǐ)用(yòng)，在修辞上叫“互文见义”，意(yì)思是秦汉时(shí)的明月，秦汉时的(de)关。

　　诗人(rén)暗示(shì)，这里的战事自秦汉(hàn)以来一直未间歇过(guò)，突出了时间(jiān)的久远。

　　次句“万里长征(zhēng)人(rén)未还(hái)”，“万里(lǐ)”指边(biān)塞和内(nèi)地相距万里(lǐ)，虽属(shǔ)虚指，却突出了空间(jiān)辽阔。

　　“人未还”使人联想到战(zhàn)争(zhēng)给人带来的灾难，表达(dá)了(le)诗人悲愤的情(qíng)感。

　　怎(zěn)样才能解脱人民的困苦呢？诗人寄希(xī)望于有才(cái)能的将军。

　　“但使龙城飞将(jiāng)在，不教胡马(mǎ)度阴山。

　　”倘若攻袭龙城(chéng)的卫青和飞将军李广而今健在(zài)，绝不(bù)许让胡人的骑兵跨越过阴山。

　　“龙城”指奇袭(xí)匈(xiōng)奴圣地龙(lóng)城的名(míng)将卫青，而“飞将(jiāng)”则指威名赫(hè)赫的飞将军(jūn)李广(guǎng)。

　　“龙城飞将”并不(bù)只一人，实指(zhǐ)李卫(wèi)，更嫌(xián)世扰是借代众(zhòng)多(duō)汉朝抗匈名将。

　　“不教”，不(bù)允许，“教”字读(dú)平声；“胡马”，这里指(zhǐ)代外族入侵的骑兵。

　　“度阴山”，跨过阴山。

　　阴山是北方东(dōng)西走向的大山脉，是汉代北方边防的天然屏(píng)障(zhàng)。

　　后两句(jù)写得含蓄、巧妙，让人们(men)在对往(wǎng)事的对比中，得出必要的结论。

　　这(zhè)首(shǒu)诗(shī)虽然只有短短四行，但是(shì)通过对(duì)边疆景物和征人心(xīn)理的(de)描(miáo)绘，表现(xiàn)的内容是(shì)复杂的。

　　既有对久戍士卒(zú)的浓厚同(tóng)情(qíng)和(hé)结束这种边防不顾局面的愿望(wàng)；又(yòu)流露(lù)了(le)对(duì)朝廷不能选贤任能的不满(mǎn)，返汪同时(shí)又以大局为重(zhòng)，认(rèn)识到战争的正义性，因(yīn)而(ér)个人利益(yì)服从国(guó)家(jiā)安全的需(xū)要，发出了“不教(jiào)胡马度阴(yīn)山”的(de)誓言，洋溢着爱国激情。

　　诗(shī)人并(bìng)没(méi)有对边(biān)塞(sāi)风(fēng)光进行细(xì)致的描绘，他只是选(xuǎn)取了征(zhēng)戍生(shēng)活中的一(yī)个典型(xíng)画面来揭示士(shì)卒的内心世界。

　　景物描写只是用来刻划(huà)人物思想感情(qíng)的(de)一种手(shǒu)段(duàn)，汉关秦(qín)月，无不是融情入景(jǐng)，浸透了人物的感情(qíng)色彩。

　　把复杂的(de)内容熔铸(zhù)在四行(xíng)诗里，深沉含(hán)蓄，耐(nài)人寻味(wèi)。

　　【作者简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河东(dōng)晋(jìn)阳（今(jīn)山西太(tài)原）人。

　　盛唐著名(míng)边塞(sāi)诗人，后人誉(yù)为“七(qī)绝圣手”。

　　早年贫贱，困于农耕(gēng)，而立之(zhī)年，始中进士。

　　初任秘书省校书郎，又中博学宏(hóng)辞，授汜水尉，因事贬岭南。

　　与(yǔ)李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。

　　开(kāi)元末返长安(ān)，改(gǎi)授江宁丞(chéng)。

　　被谤谪龙(lóng)标尉。

　　安史(shǐ)乱起，为刺史闾丘晓(xiǎo)所杀(shā)。

　　其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所(suǒ)作边(biān)塞(sāi)诗(shī)最著，有“诗家夫子王(wáng)江宁”之誉（亦有“诗家天子王江宁”的说法）。

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