粉骨碎身浑(hún)不怕要留清白在人间的意思是(shì)什么，粉骨碎(suì)身浑不怕后一(yī)句是即使粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把一(yī)身清白留在(zài)人(rén)世间的。

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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白在人间的(de)意(yì)思是什(shén)天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖么，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句

　　出(chū)自明代于谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言(yán)志，采用象征手法，字面上是咏石灰(huī)，实际借物(wù)喻(yù)人，托物寄怀，表现(xiàn)了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂(sòng)石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌体(tǐ)裁的(de)一(yī)种名称（古代诗歌的一(yī)种形(xíng)式）。

　　2.千锤万(wàn)凿(záo)：也作“千锤万(wàn)击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指无数(shù)次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰(j天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖iān)难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似(shì)；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全(quán)”；

　　怕：也(yě)作(zuò)“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁(jié)白的(de)本色，又(yòu)比(bǐ)喻(yù)高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间(jiān)的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕，甘愿(yuàn)把一身(shēn)清白留(liú)在(zài)人世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间(jiān)。

　　译文：石(shí)灰石只(zhǐ)有经(jīng)过千(qiān)万次捶(chuí)打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做(zuò)很平常的一件事(shì)。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千_万击(jī)”；指无数(shù)次的锤(chuí)击喊(hǎn)衫开凿，形容开采(cǎi)石灰(huī)非(fēi)常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形(xíng)容(róng)很多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰洁(jié)白(bái)的本色，又比喻(yù)高尚(shàng)的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万(wàn)凿出深山(shān)”是(shì)形容(róng)开(kāi)采石灰石很(hěn)不(bù)容易。

　　次句郑(zhèng)斗(dòu)腔“烈(liè)火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然(rán)是指烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使人(rén)感(gǎn)到不仅是在写烧炼石灰石(shí)，它似乎还象征着志士仁(rén)人(rén)无论面临着怎样(yàng)严峻(jùn)的考(kǎo)验，都从容不迫，视若(ruò)等(děng)闲。

　　第三(sān)句“粉(fěn)身碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身(shēn)碎(suì)骨”极形象地写出将(jiāng)石灰石烧成石灰(huī)粉(fěn)，而(ér)“浑不(bù)怕”三(sān)字又(yòu)使(shǐ)我们联想到其(qí)中(zhōng)可能寓有不怕(pà)牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留清白在人间”，更是作(zuò)者在(zài)直抒情怀，立志要做纯洁(jié)清(qīng)白的人(rén)。

　　作者于(yú)谦为(wèi)官(guān)廉(lián)洁正直，曾平反冤狱，救(jiù)灾赈荒，深受百(bǎi)姓爱(ài)戴(dài)。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入(rù)侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦议立景帝(dì)，亲自(zì)率兵固守北京(jīng)，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵(guì)族再次野蛮(mán)统治。

　　但(dàn)英宗复(fù)辟后却以“谋逆罪”诬杀(shā)了这(zhè)位民族英(yīng)雄。

　　这首《石(shí)灰吟(yín)》可(kě)以说是于谦生(shēng)平和人(rén)格的真实(shí)写照。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手销塌法，以物比人，把物的(de)性格和(hé)人的性格熔铸成一体(tǐ)。

　　言在物，而意在人(rén)，不言(yán)人而(ér)人在(zài)其(qí)中，似呼之(zhī)即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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