社会发展(zhǎn)至今什么都是提倡科学。即便是一些用科学也解释不了的问母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸(wèn)题。最终也(yě)会以造谣等说法来进行掩盖(gài)。这(zhè)就是(shì)如(rú)今的社会。但是从中国古代的历史发展(zhǎn)至今。所谓(wèi)的鬼神论一直都没(méi)有停(tíng)止过。只不过都是私底下的(de)一种讨(tǎo)论。但真的有人敢说这些就是真的不存在的吗？还有(yǒu)中国人(rén)喜欢(huān)说的龙的传人。龙也被誉为很神(shén)秘神圣的一(yī)种圣(shèng)物。民间对于(yú)龙(lóng)的传说有(yǒu)很(hěn)多(duō)。也有不少(shǎo)人对于世界上真(zhēn)的有龙存在而深信不疑。但是国家为什么不承认(rèn)有(yǒu)龙(lóng)呢，人(rén)类永远无(wú)法突破自(zì)我(wǒ)矛(máo)盾。

无论是在(zài)史(shǐ)书上记载。又或者是(shì)在古(gǔ)人的文章和诗句中(zhōng)有(yǒu)不少对龙的描述。而(ér)且(qiě)日本(běn)的博物馆还存有龙的标(biāo)本。但是国家为(wèi)什么(me)从(cóng)来都不(bù)承认有龙呢。这其实是很多人(rén)都好奇的问题(tí)。很多网友也发表了(le)自己(jǐ)的想法和看法。其实归(guī)结到底就(jiù)两个字“矛(máo)盾”。

国家为(wèi)什(shén)么(me)不承(chéng)认有(yǒu)龙

国家(jiā)希(xī)望自己的民众是聪明的。但(dàn)是过于聪明又会难以管理(lǐ)。所以你要(yào)聪明到恰到好处(chù)。其(qí)实从古至今(jīn)发生过太多怪气(qì)的(de)事情(qíng)，比如说罗布泊(pō)青海湖(hú)天池等(děng)等一些地方发生的怪(guài)异现(xiàn)象。在(zài)专业人士进行研究之后并(bìng)没有什么确切的答(dá)案。大概是为了稳住(zhù)民心，所以(yǐ)他们往往(wǎng)会用各种科(kē)学的解释来(lái)搪塞大(dà)众。而事实真的是像他们说(shuō)的(de)那(nà)样(yàng)吗(ma)？估计他们(men)自己对自己的(de)说法(fǎ)也是模棱两可吧！

其实说(shuō)白了科学的尽头就是鬼神。但是人们又(yòu)总(zǒng)是拿着科学的幌(huǎng)子来说从来没有鬼(guǐ)神之说。即便是现实(shí)中有东西可以印证。但依然是会被(bèi)官方以各(gè)种方式来做了合(hé)理的解释(shì)。中国人一直说自己是龙的传人(rén)。现实中也(yě)有(yǒu)出现过龙的(de)记载。无论是(shì)年代有多久远(yuǎn)，或者说龙是(shì)生活在公元前(qi母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸án)。又(yòu)或(huò)者说龙一直是存在的。

但(母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸dàn)始终国家是不承(chéng)认有龙的。可(kě)能(néng)这(zhè)就跟佛教一样(yàng)，明(míng)明国家倡导(dǎo)不要(yào)迷(mí)信要相(xiāng)信科学。但是却不阻止国家佛教的发(fā)展。反而用(yòng)信(xìn)仰自由来解释。这(zhè)就是现实(shí)和内心(xīn)的一种矛盾竞争。如(rú)果(guǒ)从国(guó)家层(céng)面承认一些东西(xī)，那(nà)还有人会努力的发展科学吗。那国家还(hái)要进(jìn)步和(hé)发展吗？

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