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每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏(xià)朝距今多少年，夏朝距今多少年2022是4000年多年的。

　　关于夏朝距(jù)今多(duō)少年(nián)，夏朝距今多少(shǎo)年(nián)2022以及夏朝(cháo)距今(jīn)多(duō)少(shǎo)年2022，商朝(cháo)距今多少年，夏朝之(zhī)前是什么朝(cháo)代，夏朝(cháo)的第一个(gè)帝(dì)王是(shì)谁，唐(táng)朝(cháo)距今多(duō)少年等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的生活小知识：

夏朝距今多少年，夏朝距今多(duō)少年2022

　　是4000年多年的(de)。

　　夏朝（约(yuē)公元前2070年-约公元前1600年），是(shì)中国史书(shū)中记(jì)载的(de)第一(yī)个世袭制朝代(dài)。

　　一般认为夏朝(cháo)共传14代、17后（夏统治者在位称后，去世后(hòu)称帝），建立者为(wèi)禹，定都每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办阳城(chéng)（今河南郑州(zhōu)登(dēng)封）。

　　根(gēn)据(jù)史书记载，禹本来(lái)传位于益，但(dàn)益(yì)却(què)让(ràng)位给禹的(de)儿子启，这段历史被看作是中国历(lì)史上家(jiā)天下的开(kāi)始从夏朝的建立开始。

　　夏(xià)的十一(yī)支姒姓部落与夏(xià)后氏中央王(wáng)室在血缘上有宗法关(guān)系(xì)，政治上(shàng)有分封关系，经济上(shàng)有贡赋关系，大致构成夏王朝的核(hé)心领(lǐng)土范围。

夏族(zú)起源(yuán)

　　据史(shǐ)书记(jì)载，在(zài)夏(xià)后(hòu)氏建(jiàn)立(lì)之(zhī)前，曾出现过夏部族与周围其(qí)他(tā)部族之间争(zhēng)夺联(lián)盟首领的频繁战争(zhēng)。

　　夏部族大约是在中国(guó)古史(shǐ)传(chuán)说中的颛顼以后逐(zhú)渐兴起的。

　　有不少(shǎo)古代文献均把夏(xià)部族追(zhuī)溯到颛顼(xū)。

　　其中《史(shǐ)记·夏本纪》与《大戴礼记·帝系》称鲧(gǔn)为颛(zhuān)顼之子，认为：黄帝次(cì)子(zi)曰昌意，生颛顼，颛顼之子名(míng)鲧，鲧之子名叫禹，为夏(xià)后启（即(jí)夏启）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书(shū)·律历志》引伯禹帝系则认为(wèi)颛顼五(wǔ)世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这(zhè)些记述表明，夏(xià)部族很有可能是颛顼部(bù)落的一支后(hòu)裔，是黄帝后裔颛顼高阳氏与(yǔ)炎帝(dì)的(de)一支共工氏(shì)通(tōng)婚(hūn)形(xíng)成的一个(gè)部落，夏(xià)部落一开始居住于渭水中(zhōng)下游，后东迁至晋(jìn)南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区(qū)域(yù)大致在今河南中西部至山西南(nán)部一带(dài)，奉鲧、禹(yǔ)为祖神。

　　《史记·六国年(nián)表》载：禹(yǔ)兴(xīng)于(yú)西羌。

　　《史记集解(jiě)》引(yǐn)《帝(dì)王世纪》：孟子称大禹生(shēng)石纽(niǔ)，西夷(yí)人也。

　　近(jìn)人的研(yán)究也表明，直到两汉魏晋时期(qī)，仍广泛流传着(zhe)禹出自西羌的传说，称禹为(wèi)戎(róng)禹，而羌人中也保持着对禹(yǔ)的崇拜。

　　历(lì)史学家、甲骨文专家徐中舒认(rèn)为，夏朝的主要(yào)部族是羌，根据由汉(hàn)至晋(jìn)五百年间(jiān)长期流(liú)传的羌(qiāng)族传说，没有理由再(zài)说夏(xià)不是羌。

　　林向《禹兴于(yú)西羌新(xīn)证》运用考古新证夏(xià)羌文化关系。

　　以禹为(wèi)代表的西羌（姜）戎文化与晋南豫北原有的文化(huà)相结合(hé)，构成华夏文(wén)化(huà)的主(zhǔ)干。

　　有学者(zhě)认为石峁古城是(shì)夏人首都，但(dàn)石峁文化(huà)更接近(jìn)狄的系统。

　　古书(shū)称禹出(chū)自(zì)西羌(qiāng)，似与北狄无关。

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　　而如若(ruò)在更广(guǎng)的背景下理解禹出西羌(qiāng)的说法(fǎ)，亦即(jí)禹有泛西北(běi)文化系统或戎狄(dí)背景(jǐng)，那么就(jiù)不能排除石峁与夏的关联(lián)。

夏朝代至(zhì)今多(duō)少年了(le)

　　夏(xià)朝在约前2070年(nián)建立，到前1600年结束(shù)，距今（2019年）已经有四千余年了。

　　夏朝是中国史(shǐ)书中记载的第(dì)一个世袭制朝代(dài)。

　　根据(jù)史书记载，禹传位于子启，改变了原始部落的(de)禅(chán)让(ràng)制(zhì)，开创中国近四千年世袭的(de)先河(hé)。

　　后来夏(xià)朝为商朝所灭，后人常以华夏自(zì)称(chēng)，使(shǐ)之成为(wèi)中国(guó)的代(dài)名(míng)词。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　夏朝(cháo)的真(zhēn)实性：

　　夏朝被认为(wèi)是中国第一个古代王朝(cháo)，曾被定(dìng)义为(wèi)历史上(shàng每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办)第一个奴(nú)隶制国家。

　　按照《竹书纪年》的说法，夏(xià)朝从(cóng)大禹(yǔ)开始，共(gòng)传了(le)14代(dài)，经历了17个王，总共(gòng)存在471年（一说432年）；

　　1949年(nián)后，中国历史(shǐ)教科书中即将夏(xià)的范围(wéi)定为前21世纪—前16世纪。

　　现(xiàn)在有(yǒu)关夏朝的史料，主(zhǔ)要见(jiàn)于(yú)《史记·夏世家》和《竹书纪年》，在《尚书》《孟子》《周(zhōu)礼》《左传》《国(guó)语》等典(diǎn)籍(jí)中，亦偶有提及。

　　由这些(xiē)片段史(shǐ)料，人们(men)只能知道夏朝(cháo)历史(shǐ)上发生过大禹治(zhì)水、禹受舜禅、夏启夺(duó)位、太(tài)康失国、少康中(zhōng)兴(xīng)，以及夏桀暴政等不多的(de)几件大事。

　　即使如此(cǐ)，古人(rén)对(duì)夏朝的存在依旧深信不疑。

　　直(zhí)至民国(guó)时期，顾(gù)颉刚(gāng)发起古(gǔ)史辨运(yùn)动，中国(guó)学界开始(shǐ)重新检讨上古史事，其(qí)中就包(bāo)括了对(duì)夏朝真实性的(de)怀疑(yí)。

　　20世纪中(zhōng)后期至今，国内外不少(shǎo)历史著(zhù)作(zuò)、历史教科书都是从商(shāng)朝写起(qǐ)，将此前的历史视为传说(shuō)时代。

　　参考(kǎo)资料(liào)来(lái)源(yuán)：百度(dù)百(bǎi)科—夏朝

　　夏(xià)朝距今(jīn)多少年，夏朝距今多(duō)少(shǎo)年(nián)2022是4000年多年(nián)的。

　　关(guān)于夏朝距今多少(shǎo)年，夏朝(cháo)距(jù)今多少年2022以及夏朝距今多(duō)少年(nián)2022，商朝距(jù)今(jīn)多少年(nián)，夏朝之(zhī)前是什么(me)朝代(dài)，夏朝的第(dì)一个帝王是谁(shuí)，唐朝距今多(duō)少年等问题，小编(biān)将为你整理以下的生(shēng)活小(xiǎo)知识(shí)：

夏朝距今(jīn)多少年，夏朝距今多(duō)少(shǎo)年2022

　　是(shì)4000年多年(nián)的。

　　夏朝（约公(gōng)元前(qián)2070年-约公元(yuán)前1600年），是(shì)中国史书中记载的第一个世袭制朝代。

　　一(yī)般(bān)认(rèn)为夏朝共传14代、17后（夏统治(zhì)者在位称后，去世(shì)后称(chēng)帝），建立者为禹，定(dìng)都阳城（今(jīn)河南郑州登封）。

　　根据史书记载(zài)，禹本来传(chuán)位于(yú)益，但益却让位(wèi)给禹的(de)儿子启，这段历史(shǐ)被看作是中国历史上家天下的开始从夏朝的建立开(kāi)始(shǐ)。

　　夏的十一(yī)支姒姓(xìng)部落与夏后氏中(zhōng)央王室在(zài)血缘(yuán)上有(yǒu)宗(zōng)法关(guān)系，政治上有分封关系，经(jīng)济上有贡赋(fù)关系(xì)，大致构(gòu)成夏王朝的(de)核心领土范围。

夏族(zú)起源(yuán)

　　据史书记载(zài)，在夏后氏建立(lì)之前，曾出现(xiàn)过夏部族与周围其他部族之间争夺(duó)联盟首(shǒu)领的频繁战争(zhēng)。

　　夏部族大约是(shì)在(zài)中(zhōng)国古史传说中的颛顼(xū)以后逐渐兴起的(de)。

　　有(yǒu)不少古代文献均把夏部族追溯到(dào)颛顼。

　　其中《史记·夏本纪》与《大戴礼记·帝系》称鲧为颛顼(xū)之(zhī)子(zi)，认为(wèi)：黄帝次子曰(yuē)昌(chāng)意(yì)，生颛(zhuān)顼，颛(zhuān)顼之子名鲧，鲧之(zhī)子名叫(jiào)禹，为(wèi)夏后(hòu)启（即夏启）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉书·律历(lì)志》引伯禹帝系则认为颛顼五世而生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记述表明，夏部族(zú)很(hěn)有可能是颛顼部(bù)落的(de)一(yī)支(zhī)后裔，是(shì)黄帝(dì)后裔颛顼高(gāo)阳(yáng)氏与炎帝的一支共工氏通婚形成(chéng)的一(yī)个部(bù)落(luò)，夏部落一(yī)开始居住(zhù)于渭水中下游，后东迁(qiān)至晋南、豫西伊(yī)洛流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大(dà)致在今河(hé)南中西部至山西南部一带，奉鲧、禹为祖神(shén)。

　　《史(shǐ)记·六国年表》载：禹兴于西(xī)羌。

　　《史(shǐ)记集解》引《帝(dì)王世纪》：孟子称大禹生石纽，西夷人也。

　　近人的(de)研究也表明，直到(dào)两汉魏晋时期，仍广泛流传(chuán)着禹(yǔ)出自西羌的(de)传说，称(chēng)禹为戎禹，而羌(qiāng)人(rén)中也保持着对禹的崇(chóng)拜。

　　历史学家(jiā)、甲(jiǎ)骨(gǔ)文专(zhuān)家徐中舒认为，夏(xià)朝的(de)主要部(bù)族是羌，根据由(yóu)汉至晋五百年间(jiān)长期流传(chuán)的羌族传说，没有(yǒu)理由再(zài)说(shuō)夏不是羌。

　　林向《禹兴于西(xī)羌新证》运用考古新证(zhèng)夏(xià)羌文化关系。

　　以禹为(wèi)代表的西羌（姜）戎(róng)文化与晋南(nán)豫北原(yuán)有的文化相结(jié)合，构成华(huá)夏文(wén)化的(de)主干(gàn)。

　　有(yǒu)学(xué)者认(rèn)为石(shí)峁古城是夏人首都，但石(shí)峁文化更接近狄的系统(tǒng)。

　　古(gǔ)书称禹(yǔ)出自西羌，似与北狄无关。

　　而(ér)如若(ruò)在更广的背(bèi)景下理解禹(yǔ)出西(xī)羌的说法，亦即(jí)禹有(yǒu)泛西(xī)北文化(huà)系统(tǒng)或戎狄背(bèi)景(jǐng)，那么就不能排除石峁与夏的关联。