还(hái)有什么(me)国家(jiā)是君主立宪制，世界上还有几个国家是君主制是目前，欧(ōu)洲、亚(yà)洲、非洲(zhōu)和大洋洲君主立宪制的国家有(yǒu)：英国、荷(hé)兰、比利时、丹麦、瑞(ruì)典(diǎn)、挪威、西(xī)班牙、卢森堡、列支敦士(shì)登、摩(mó)纳哥、日本、马来(lái)西(xī)亚、摩洛哥(gē)、尼泊尔(ěr)、泰(tài)国、斯威士兰(lán)、汤加、阿曼(màn)、沙(shā)特阿拉伯、科威特、卡塔尔、阿(ā)拉伯(bó)联合(hé)酋长国、约旦、莱索(suǒ)托、不丹的。

　　关于(yú)还有什么(me)国家(jiā)是君主立宪制，世界(jiè)上还有几个(gè)国家是君主制以(yǐ)及(jí)还有什(shén)么国家(jiā)是君主立宪制，哪些(xiē)国家是君主立宪制度，世界上(shàng)还有几个国家是君(jūn)主制，还有哪(nǎ)个(gè)国(guó)家是(shì)君主立宪(xiàn)制，有哪些国家是君主立宪制国家等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

还有什么国家(jiā)是君主立宪(xiàn)制(zhì)，世(shì)界(jiè)上还有几(jǐ)个国家是君主制

　　目前，欧洲、亚洲(zhōu)、非洲和大洋(yáng)洲君主(zhǔ)立(lì)宪制(zhì)的国(guó)家有：英国、荷兰、比利时(shí)、丹麦、瑞(ruì)典、挪威、西班(bān)牙、卢森堡、列支敦士登、摩纳哥、日(rì)本、马来西亚(yà)、摩洛(luò)哥、尼泊尔、泰国、斯威士兰、汤(tāng)加、阿曼(màn)、沙特阿拉(lā)伯、科威(wēi)特、卡塔尔、阿拉伯联合酋长国、约(yuē)旦、莱索托、不丹。

　　在这(zhè)些君主国(guó)中，有一些是社会和技(jì)术(shù)很进(jìn)步的先进(jìn)国(guó)家，如欧洲的一些(xiē)君主国(guó)；

　　另外一些是震(zhèn)撼世界的“石油皇帝”的君主国。

　　西班牙恢复君主制。

　　君主立宪制又称立(lì)宪君主制，或称“虚君共和”，是(shì)相对(duì)于君(jūn)主独裁制的(de)一种国(guó)家体制。

　　君主立(lì)宪是在保留(liú)君主制的(de)前提下，通过立宪，树立人民主权、限(xiàn)制君主权力、实(shí)现事实(shí)上的共和政体(tǐ)。

　　世界上最早的(de)君主立宪制国家是英国(guó)。

目前还有(yǒu)哪些国家实行君主立宪制(zhì)？

　　世界上最早(zǎo)有君主立宪制特点的是(shì)赫梯族，确立君主立宪制(zhì)国家是(shì)英国。

　　1688年，英国爆(bào)发光荣革命，在确立议会主派森(sēn)权(quán)的(de)同时保留了君主。

　　国王(wáng)开始逐(zhú)渐(jiàn)处于“统而不治”的(de)地位。

　　到20世纪(jì)初，欧洲所(suǒ)有剩余的君主（假(jiǎ)如不将(jiāng)教皇列入计算）都是立宪的(de)君主(zhǔ)。

　　立宪的(de)君(jūn)主虽然依然是国(guó)家的最高领导(dǎo)人，但他们的权力和义(yì)务(wù)或多或少受到宪法明确地规定。

　　君主的权力多少受到(dào)限制，有(yǒu)一(yī)些(xiē)君主的权力被限制到仅仅作(zuò)为国家的代表，而没有实际的(de)权力，称为“虚位元(yuán)首”——英国(guó)、日本等都是此类(lèi)例子，但君主依然很受人民爱戴(dài)和尊重。

　　今天也依(yī)然有一些(xiē)立宪的(de)、拥有很大(dà)权力（比如组(zǔ)织或解散政(zhèng)府、指(zhǐ)挥(huī)军队）的君主，例如(rú)位(wèi)于中欧的列支敦士登；君(jūn)主的权力被(bèi)限制到仅仅作为国家的代表者(zhě)，2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案往往前身是(shì)走向“军(jūn)国(guó)主义”之(zhī)“帝国主义”却先(xiān)胜后败之君主，例如：1945年日本昭和(hé)天皇。

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　　现存(cún)实行君(jūn)主立宪制的国家

　　君主立宪制，则(zé)仍(réng)为现代(dài)不少(shǎo)资本主(zhǔ)义国家(jiā)所采用，如(rú)英(yīng)国、西班牙、荷兰、比利时、卢森辩誉堡、挪(nuó)威(wēi)、瑞典、丹麦、日(rì)本、泰国、柬埔寨等。

　　立宪权制

　　二元(yuán)君主制(zhì)，亦称为二元制君主(zhǔ)立宪制，指(zhǐ)君主立宪的(de)前提下，君主权力大于议会，各种(zhǒng)主要法令(lìng)都要经(jīng)其签署，并且常有权委任首相和上(shàng)议院议员，某些(xiē)国家(jiā)还有君权神授色彩，而不是政(zhèng)教(jiào)分离的。

　　二元君主制是起源(yuán)于近(jìn)代欧洲现代化，从政府层面看来，在有两个形(xíng)式(shì)上矛(máo)盾的方向同时进行，便是民族国家的中(zhōng)央集权制(zhì)的成(ch2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案éng)立，和相对的自由(yóu)民(mín)主的私有财产的确认，在后世理解是因为公民社会和理性主义发达的结果，所以可以接受政(zhèng)府以独立于营利事(shì)业原则外(wài)运作(zuò)，而专注于(yú)国防和外交事务。

　　但在较后(hòu)才开始现代化的欧洲国(guó)家，为了扩张政府权力又为了(le)吸纳(nà)社会上不(bù)同的思想的人士，为了(le)晋身政府层面加强其运(yùn)作，于(yú)是一部分(fēn)君主制国家在统一和(hé)独立的同(tóng)时，编成(chéng)了宪法成立议(yì)会，但和“虚君共和(hé)”相反是“虚位议(yì)会”制度(dù)。

　　一般认为二元君主(zhǔ)制是(shì)原型是16世纪的波兰立陶宛联邦，但成熟(shú)于(yú)拿(ná)破仑时代的(de)法兰西第(dì)一帝(dì)国，是当时拿破仑因战争需要(yào)而称帝，但又(yòu)希望(wàng)能保持法国(guó)携羡段大革命的(de)民主成果之(zhī)产物。

　　而且受到十九世纪中欧洲(zhōu)推广，如(rú)德国(guó)和意大利统一(yī)后宪法所仿效(xiào)。

　　并(bìng)受到(dào)很多仍(réng)然(rán)保持(chí)前启蒙时代(dài)的诚(chéng)虔信(xìn)仰的(de)非欧洲社(shè)会的(de)接受，例如(rú)日(rì)本的明治维新(xīn)甚至巴(bā)列维(wéi)王朝时代（伊朗(lǎng)伊(yī)斯兰革命前）的伊朗。

　　但在(zài)实践上二元(yuán)君(jūn)主制，因为无法同时兼顾君主(zhǔ)和议会权力之争，往(wǎng)往沦为了第三方(fāng)的武装革命(mìng)或政变(biàn)的牺牲品(pǐn)，如战(zhàn)时(shí)的日本

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