释(shì)明(míng)心(xīn)是妙智寺的和(hé)尚(shàng)，从我们大众的角度去看的话，好像没(méi)有几(jǐ)个年轻人(rén)是自愿到寺院去出家的，可是释明心偏偏就是那个比(bǐ)较独特的人，感觉(jué)但(dàn)凡是发愿深的人(rén)就是他这个样子，好多人(rén)说看到他的容颜就觉得特别(bié)的庄严，给释明心面相分(fēn)析的人也特别的多，大(dà)底上(shàng)都是称赞的声音，不过释明心和我们(men)印象中的和(hé)尚稍微有那么一(yī)点不同，毕竟他有是新时代的(de)少年啊，法(fǎ)源深的人就是他这个样子。

三十二(èr)相

最近网络(luò)上有一位特别招人赞叹的(de)年轻(qīng)和(hé)尚，年(nián)纪(jì)不大却可以(yǐ)披上袈裟(shā)到(dào)寺院里面去(qù)修行，目前正在研(yán)读(dú)佛学院的(de)高阶学识(shí)，就一般家庭来说，不是(shì)有特殊的原(yuán)因(yīn)谁会愿意放自己的(de)孩子到寺院里面去守青(qīng)灯(dēng)呢，释明(míng)心的父(fù)母一开始也不(bù)同意的，但是后来在释(shì)明心的坚(jiān)持下还是同意了，这(zhè)才有(yǒu)了释明心在妙(miào)智寺修行的开始。

求学(xué)

释明心一(yī)边修行一(yī)边也(yě)会(huì)到(dào)各地的宝刹(shā)去拜访，听说他有去(qù)过印度佛(fú)国，真的不知(zhī)道(dào)现在的(de)他是不是已经在佛学(xué)文化上有了更深入的考(kǎo)量，好(hǎo)多(duō)人在(zài)看到释明心面相的时(shí)候(hòu)都(dōu)会说(shuō)这位(wèi)师父的容颜好庄严啊(a)，给释明心(xīn)面(miàn)相分析的人也特别的多，传(chuán)他(tā)前世一定(dìng)做了好多善事的想法最为普遍(biàn)，小编倒是觉得但凡是发愿(yuàn)深的(de)人差不多(duō)就是他这(zhè)个样子了。

释明心(xīn)

本来(lái)出家的(de)人对于我们普(pǔ)通(tōng)大众而言就是一个(gè)比(bǐ)较离群索居的人群，可是(shì)随(suí)着时间(jiān)的推移(yí)白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么和社会整体的发(fā)展，出家的人也有(yǒu)了与(yǔ)时俱进的脚步，所以释明心或许和我(wǒ)们(men)大家心里所想的(de)传统和尚不太一样(yàng)，毕竟他(tā)也是少年中的一员，像打(dǎ)球这(zhè)类事情(qíng)释明心也是经(jīng)常也会去做的(de)，跟(gēn)只会参(cān)禅打坐的理想型(xíng)出家人多(duō)了几分活泼。

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释明(míng)心

佛经里(lǐ)面(miàn)说人有(yǒu)三(sān)十(shí)二面相和八(bā)十(shí)中(zhōng)好，你的心里想(xiǎng)着(zhe)什么，面相上也(yě)会慢慢随之变(biàn)化，释明心(xīn)面相(xiāng)呈现的(de)是庄(zhuāng)严，所以不少人觉(jué)得在他的内(nèi)心(xīn)一定(dìng)对(duì)佛教(jiào)文化感悟很深，我们虽然(rán)不提倡青年们都去出(chū)家静修，不过适当的独坐自省非常(cháng)有意(yì)于自己的身心健(jiàn)康，起码可以洗涤一下周(zhōu)身的浮躁之(zhī)气，只有静下心人才能冷(lěng)静的看待和处(chù)理任何问题(tí)。

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